История Центральной Азии редко бывает простой и однозначной. Почти каждое крупное государство прошлого оставило после себя не только памятники и легенды, но и споры — о роли, границах, победах и трагедиях. Джунгарское ханство как раз из таких держав.
В учебниках разных стран его образ может отличаться: где-то это грозный противник соседей, где-то — последний оплот независимой степной государственности, а где-то — жертва жестокой эпохи больших империй. Все эти взгляды возникли не случайно. XVII–XVIII века были временем непрерывной борьбы за земли, торговые пути и безопасность кочевых народов.
Поэтому разговор о Джунгарии требует спокойствия и уважения. Без попыток искать «правых» и «виноватых» среди народов, которые жили в совсем иной исторической реальности. Цель такого рассказа — понять, как возникло это государство, как оно достигло силы и почему исчезло, оставив заметный след в судьбах всего региона.
Кто такие джунгары и где была их страна
Джунгары происходили из среды ойратов — западных монголоязычных племён. В источниках встречается и другое название их государства: «Государство четырёх ойратов». Речь идёт о союзе крупных племенных групп — чоросов, торгутов, дэрбэтов, хошутов и других.
Само слово «джунгар» переводится с монгольского как «левое крыло» или «левая рука» — зүүн гар. В монгольской военной традиции войско делилось на центр, правое и левое крыло. Ойраты считались именно левым крылом, и со временем это военное обозначение превратилось в имя народа и страны.
Территория Джунгарского ханства в период расцвета была огромной. Она охватывала земли от юга Сибири до районов Тянь-Шаня и Тибета, от Алтая и долины Или до восточных окраин Центральной Азии. Ядром государства была Джунгария — область на северо-западе современного Синьцзяна.
Столицей считалась Кульджа. Население было многоэтничным: кроме ойратов здесь жили уйгуры, киргизы, алтайцы, тувинцы и другие народы степей и гор.
Религиозная картина тоже была сложной. Основой государственной идеологии стал тибетский буддизм школы гелуг. Рядом с ним сохранялись древние тенгрианские и шаманские представления кочевников, а в южных городах важную роль играл ислам.
Государственным языком был ойратский, но в делопроизводстве и торговле использовался также чагатайский письменный язык. Всё это показывает, что Джунгария была не изолированным кочевым миром, а крупным центром контактов культур и традиций.
Рождение государства: путь от союза племён к ханству
После распада Монгольской империи ойраты долгое время не имели единого государства. Они то усиливались, подчиняя соседей, то снова распадались на отдельные княжества. Борьба с восточными монголами, переселения племён и постоянные войны постепенно меняли карту степи.
Перелом наступил в начале XVII века, когда лидер чоросов Хара-Хула сумел объединить значительную часть ойратских племён. Это объединение стало основой будущего ханства.
Историки по-разному определяют момент его рождения.
Первая версия называет 1635 год, когда власть получил Эрдэни-Батур. Он получил титул от Далай-ламы, наладил дипломатические и торговые связи, начал формировать устойчивые государственные институты.
Вторая версия переносит окончательное оформление ханства в 1670-е годы, ко времени правления Галдана. Именно тогда завершилась борьба за власть внутри ойратского союза, а Джунгария превратилась в сильную централизованную державу.
Важным шагом стало собрание 1640 года, на котором ойратские и монгольские правители приняли свод законов — известный как «Великое уложение» или «Их Цааз». Он закреплял общие правила жизни, военной службы и отношений между владетелями.
Буддизм школы гелуг сыграл особую роль. Он стал не только религией, но и фактором политического единства, связывавшим степных правителей с тибетским духовным центром.
Расцвет Джунгарии: власть, армия, экономика
К концу XVII — первой половине XVIII века Джунгарское ханство достигло наибольшей силы.
Во главе государства стоял хан или хунтайджи — верховный правитель и фактический владелец земли. Ему помогала сложная система чиновников. Одни отвечали за суд и законы, другие — за налоги, дипломатию, управление зависимыми территориями, ремёсла и даже производство оружия. Такая структура показывает, что перед нами было не просто кочевое объединение, а вполне оформленное государство.
Основой хозяйства оставалось кочевое скотоводство. Однако присоединение городов Восточного Туркестана дало Джунгарии земледельственную базу и ремесленные центры. Развивались ткачество, металлургия, добыча полезных ископаемых, торговля на дальние расстояния.
Особое внимание уделялось вооружению. В XVII–XVIII веках джунгары активно осваивали огнестрельное оружие. Появились собственные мастерские по производству ружей и артиллерии, в которых трудились местные и приглашённые мастера. Это серьёзно усилило армию.
Военная сила ханства опиралась на конницу. Практически всё мужское население считалось обязанным служить. В случае опасности можно было быстро собрать десятки тысяч всадников, что делало Джунгарию одной из самых мощных военных держав степи.
Период наибольшего расцвета связан с правителями от Галдана-Бошогту до Галдан-Цэрэна. При них государство контролировало огромные территории, вело активную внешнюю политику и сохраняло внутреннюю устойчивость.
Но даже самая сильная держава степи зависела от хрупкого равновесия между родами, соседями и торговыми путями. Именно это равновесие вскоре начнёт разрушаться — и история Джунгарии повернёт к своему трагическому финалу.
Войны и соседи: борьба за пространство степи
Историю Джунгарского ханства невозможно понять без его отношений с соседями. Степной мир XVII–XVIII веков жил в постоянном движении. Границы были не линиями на карте, а зонами кочёвок, торговых путей и военной силы. Поэтому почти каждая крупная держава региона неизбежно сталкивалась с другими.
Одним из главных направлений экспансии Джунгарии стал Восточный Туркестан. Города Кашгар, Яркенд, Турфан и Хами были важны не только как территории, но и как торговые узлы Шёлкового пути. Здесь переплетались интересы местных правителей, религиозных лидеров и степных держав. Джунгары вмешивались в местные конфликты, поддерживали одни силы против других, устанавливали зависимых правителей. Такая политика была типичной для эпохи: контроль над городами означал контроль над экономикой.
Не менее важным было тибетское направление. Поход джунгар в Тибет в начале XVIII века показал, насколько далеко могла простираться их военная и политическая активность. Однако удержать влияние в регионе оказалось трудно: вмешательство империи Цин изменило баланс сил, и джунгары были вытеснены.
Отношения с халха-монголами и династией Цин постепенно превратились в главный конфликт. Цинская империя стремилась обезопасить северные границы и подчинить монгольский мир, тогда как джунгарские правители видели свою задачу в сохранении независимости степи и объединении монгольских земель. Столкновения конца XVII века показали силу обеих сторон, но также и ограниченность ресурсов кочевой державы перед лицом огромной империи.
Особое место занимают казахско-джунгарские войны. Их причиной была прежде всего борьба за пастбища, кочевые маршруты и безопасность границ. Для народов степи это были вопросы выживания. В казахской исторической памяти трагические события начала XVIII века известны как «Годы великого бедствия» — время тяжёлых потерь, переселений и разрушений. Но и джунгары вели изнурительные войны, требовавшие огромных человеческих ресурсов. Эта страница истории напоминает: степные войны не делили людей на «хороших» и «плохих» — они приносили страдания всем сторонам.
С Россией отношения складывались сложнее и многограннее. С одной стороны, существовали торговля, дипломатические миссии и взаимная выгода приграничных контактов. С другой — происходили военные столкновения в Южной Сибири и борьба за укрепления на Иртыше. Для России это было продвижение к новым рубежам, для Джунгарии — защита собственных земель и союзных народов. В реальности того времени такие противоречия были обычным явлением для соседних держав.
В целом Джунгарское ханство жило в мире жёсткой геополитики. Здесь действовали не эмоции, а необходимость выживания. Именно поэтому оценивать те события современными мерками следует осторожно и уважительно.
Кризис и падение ханства
Сила Джунгарии держалась на единстве правящей элиты и военной мощи. Когда это равновесие нарушилось, государство оказалось уязвимым.
Перелом наступил после смерти Галдан-Цэрэна в 1745 году. Началась долгая борьба за власть между родственниками и знатью. Междоусобицы ослабили армию, разрушили систему управления и лишили ханство способности противостоять внешней угрозе.
Этим воспользовалась империя Цин. В середине XVIII века её войска начали решающее наступление. Важную роль в событиях сыграл ойратский нойон Амурсана. Сначала он искал поддержки у Цин в борьбе за власть, но затем поднял восстание, стремясь восстановить самостоятельность ойратов. Попытка оказалась безуспешной.
В 1755–1758 годах Джунгарское ханство было окончательно разгромлено. Огромная степная держава, ещё недавно контролировавшая пространства от Алтая до Тянь-Шаня, исчезла с политической карты.
Гибель народа и историческая память
Падение государства сопровождалось трагедией населения. Потери джунгар были колоссальными. На них повлияли сразу несколько факторов: военные действия, эпидемии оспы, бегство людей в соседние земли, насилие и расправы в ходе войны.
Современные историки по-разному оценивают масштаб катастрофы, но большинство сходится в одном: исчезновение Джунгарии стало одной из самых тяжёлых гуманитарных трагедий XVIII века в Евразии. Речь идёт не только о разрушении государства, но и о судьбе целого народа.
Часть ойратов ушла в пределы России, где сформировалось калмыцкое население Поволжья. Другие расселились в землях Центральной Азии, Китае и Монголии, постепенно меняя образ жизни и религию. Так завершилась история единого джунгарского мира, но не исчезла память о нём.
Наследие Джунгарского ханства
Несмотря на трагический финал, Джунгария оставила глубокий след в истории региона. После её падения изменилась политическая карта Центральной Азии, а территория бывшего ханства вошла в состав владений Цин, что стало одним из этапов формирования современного Синьцзяна.
До наших дней сохранились руины монастырей, крепостей, древние поселения и археологические памятники. Они напоминают о времени, когда степная держава была важным центром силы, культуры и торговли.
История Джунгарского ханства имеет значение для многих народов — казахов, калмыков, монголов, уйгуров, народов России и Центральной Азии. Это общее прошлое, в котором переплелись судьбы соседей.
Заключение
История степных войн — это история людей, живших в суровую эпоху, где каждое государство боролось за существование.
Память о Джунгарском ханстве важна не для споров, а для понимания. Она показывает, как тесно связаны судьбы народов Евразии и как много общего у их исторического опыта.