Возник в чатике вопрос о чем может думать Кванчжон, в финальных сценах "Лунных влюблённых". Он там часто бродит вокруг дворца, смотрит на небо и хмурится. Его периодически останавливают, то Звёздочет, то Бэка, что-то пытаются внушить, но судя по застывшему выражению лица Со - он маловнушаем, однако безмерно трагичен.
Большинство уверено, что в этих сценах Со сих пор страдает о Су и горюет, что его "все оставили" . Ну, как бы нас на эти выводы наводит логика смены сцен. Плюс по сети гуляет много дополнительных манипулятивных видео, которые нарезали поклонники сериала. Например вот это. Правитель стоит, играет желваками, потом прикрывает глаза в скрытом cтрадании, вспоминает щебетание Су и то как куролесил в молодости.
Но...если обратиться к первоисточнику, то есть к дораме, то видим, что глаза Со прикрывает вовсе не потому что вспомнил Су. Просто Бэка пару секунд назад сообщил ему, что "наш восьмой брат умер". И добавляет: "больше меня ничто тут не держит я уезжаю". Со прикрывает глаза, видимо что-то вспоминает. Потом произносит странную фразу. "Жизнь быстротечна". Бэка бочком укатывается, Со не шевелится.
Итак, о чем же он думает в этот момент? Меня все оставили одного ? Обещали поддерживать и бросили?
Жизнь быстротечна
Давайте рассуждать. Панночка мертва уже 19 лет как. Со здесь вполне себе зрелый и бывалый правитель, уже прошел "крым и рым", но снова о Су думает? Рискну предположить, что в понимании Джунги-актера Кванчжон в этой сцене кто угодно, только не трагический любовник.
Но тогда кто?
В первую очередь, конечно, правитель, у которого не самая героическая роль в истории. Он никого не завоевал и никого не отразил. Корё при нем жили без войн. Но он совершенно точно из хаоса выстроил систему. Базу. Да такую, что на нее опирались все последующие монархи Корейского полуострова. В сущности, Со мог бы бы войти в историю как скучный системный инженер госудаоства, если бы не одно но. Централизация никогда не проходит гладко. Возьми любое (хотя бы централизацию вокург Москвы) объединение вокруг центра - его всегда сопровождают бунты, перевороты и казни. Централизация Корё - не исключение. Я почитала про Кванчжона и могу предположить с какими проблемами он жил ежедневно, все эти 20 лет после смерти Су.
Во-первых, конечно, кланы. Корё после основания - натуральная федерация аристократических мафиозных группировок . У каждого рода своя земля, свои люди, свои рабы, своя маленькая армия. Формально они под королём, фактически - сами себе хозяева. Указ из центра для них - не указ вовсе. Причём это касается как дальних кланов, так и близкородственных.
Например, родному брату Чжону Со велел сидеть тихо, но он прямо и послушал. Пригрозил свою армию в Сонгак привести, чтобы почти королевскую наложницу в качестве трофея из дворца вынести. Со, разумеется, это запомнил. Или, например, Ук. Говорит брату Со, три дня назад ставшему королём - ты тут сиди на троне, а налоги будет наш клан собирать. Со и это запомнил.
Так это ближний круг так себя вел. А ведь были ещё всякие генералы, обиженная (и затаивашая) аристократия из присоединенных Силлы, Пэкче.. Мы точно уверены, что в такой ситуации у Со есть время и желание плавать в тумане розовых воспоминаний о Су? Чтобы централизовать власть, нужно отобрать у кланов ресурсы. А это автоматически делает тебя врагом номер один.
Частные армии кланов были реальной проблемой. Знать держала ноби (рабов) не только как рабочую силу, но и как военный резерв. Это буквально мини-ЧВК. Поэтому освобождение рабов (которое почему-то приписывают влиянию Су) хоть и звучит гуманистично, но по факту цель одна - разоружение элит. Меньше рабов, меньше солдат, а значит и меньше мятежей и больше налогов в казну. Но попробуй это провернуть на деле. Тут же найдутся желающие тебя отравить.
Во-вторых, вот эти самые налоги. С ними вообще была катастрофа. Когда земля у родов, налоги не доходят до центра. Государство бедное, но знать богатая. Это значит, что у Со нет денег на армию, нет денег на обслуживание госаппрата и на инфраструктуру (крепостей на границе с киданями построить, например). Он освобождает ноби, те получают землю и платят налоги ему в казну. Нравится ли это кланам? Конечно нет. Будут ли они предпринимать попытки избавится от такого монарха? Конечно, да. Они и предприниали. В ответ король запускал волну чисток. Со не хочет быть бумажным тигром, его задача - отжать фискальный контроль. А это значит придётся снести еще пару-тройку голов.
Еще было и в-третьих, а именно - формированине новых элит. Ради этого Со инициировал создание системы госэкзаменов, а для ее настройки пригласил специалистов из Китая. Это что означает? А то, что все родовые (клановые) привилегии нивелировались. Государство с этих пор стремилось опираться на грамотных специалистов, а не на чьих-то знатных сыновей.
Все эти новеллы Ван Со разрабатывает чуть ли не самолично, и методично пускает в дело, невзирая на адское сопротивление. В дораме об этом несколько раз проговаривается в различных диалогах. Это замечание - в качестве аргумента тем, кто утверждает, что дорамный Ван Со никаких аналогий с историческим не имел. А вот и имел. Да и Джунги в интервью 2016-го года черным по белому сообщил, что тщательно изучил биографию этого правителя и опирался на скудные исторические факты в построении образа.
Мне кажется, рассматривая "пепелище" своего дворца, Ван Со выглядит не брошенным. Он выглядит как человек, который только что мысленно приговорил ещё пару аристократов - ради нескольких лет тишины. В этом взгляде - не мелодрама. Со живет в атмосфере управленческого хоррора. Откуда тут взяться тоске по любви?
Но что же он имеет в виду, когда говорит что жизнь быстротечна? Он собрался умереть? Но вообще-то 7 лет у него в запасе ещё имеется (и это по тем временам много) Так о чем думает Со, пережив уходы и предательства "близких"? Зритель думает, что прикрыв глаза, Со как-то расчувствуется. Но он наоборот - эмоционально сдерживается. Если бы он играл любовную тоску, лицо стало бы мягче, а здесь оно даже немного каменеет.
Мне кажется, Со думает следующее - "Братья уходят, союзы распадаются, время течёт сквозь песок...надо закончить реформы, пока я жив" Это не про одиночество, а про осознание смертности и ответственности. Он не думает о том, что его бросили, а скорее понимает, что больше никто не справится с государственным устроительством, кроме него самого.
Джунги тут больше про власть, а не про сердце. Он играет Со как человека, который уже давно заплатил за чувствительность и теперь живёт в самой жёсткой версии себя самого.
Я найду тебя, Су
Но было бы бесчеловечно высушить Со до состояния государственной функции. Ведь добрые 20 серий мы наблюдали за живым человеком, который влюблялся, мечтал, метался и хотел. Более того, сценаристы заставляют таки сказать Со ту самую фразу, которая до сих пор вселяет надежду в поклонниц. Со говорит, приложив ладонь к глазу "Я найду тебя. Су". Интерпретировать эти слова можно как угодно. Я вот тоже свои пять копеек приготовила.
Во-первых, любопытно, что Со не говорит ...ну там "Жду тебя в раю, Су" или "Мы еще встретимся". Он говорит - "Я найду". Активный глагол. Это очень характерно для его типа личности. Со вообще не из тех, кто чего-то ждет. Он не ждёт любви, власти и даже самой судьбы не ждёт. Со все берёт штурмом. Трон забрал, кланы переломал об колено, страну пересобрал. Похоже, что и смерть свою он мыслит неким квестом. Если имеется другая реальность, то он вполне может попробовать дойти до нее пешком. Мне кажется, тут нет никакого особого мистицизма. В первую очередь, это конечно говорит о фантастическом упрямстве самого Со. Вселенная намекает, что смерть все обнуляет, а Со говорит - посмотрим. Это позиция классического трудоголика, который не умеет отпускать задачи. А Су для Со - и есть незакрытая задача. Она его альтернативная биогарфия. Та жизнь, которую он так и не прожил.
Почему его это волнует на излёте жизни? Ну, это большой философский вопрос, на который каждый ответит по-своему.
Больше разговоров о вечном в телеграм-канале