Начиная свое повествование я не буду рассказывать о академической версии сражения на Куликовом поле. Думаю, что эту историю большинство помнит еще со школьной скамьи. Давайте лучше посмотрим на моменты, которые историки так и не смогли объяснить.
Исследователи так и не смогли установить точную численность войска Дмитрия Ивановича, вошедшего в историю с припиской Донской. Даже если мы взглянем на самую минимальную численность, которую предлагают нам историки, а это 110 тыс, то и она кажется чрезвычайно завышенной. Я сильно сомневаюсь, что Москва, даже со всеми союзниками, могла наскрести такие силы. Мало того, невозможно переправить 100-тысячное войско через Дон за одну ночь, как говорит нам академическая версия.
Во-вторых, как мог Дмитрий Донской увести все войско за Дон, оставляя свои владения беззащитными? Он не мог не знать, что Мамай сговорился с литовцами и рязанцами. И еще более непонятно поведение великого князя литовского Ягайло. Вместо того, чтобы атаковать беззащитные земли Московского княжества, он неторопливо ведет их за Дон, на соединение с Мамаем. А Олег Рязанский, еще один союзник Мамая, и вовсе бездействует.
Ну ладно, Ягайло пожелал раз и навсегда разобраться с конкурентом в лице Москвы, поэтому решил объединёнными усилиями сокрушить противника. Но как объяснить что Ягайло не выслал вперед свою конницу, которая успела бы прибыть к началу битвы. А там, глядишь, к разгару битвы, подтянулась бы и литовская пехота. Кроме того, по завершению битвы войско Дмитрия Донского заметно поредело и было измотано. Но Ягайло, вместо того чтобы напасть на имтощенного после битвы противника, неожиданно бежит в Литву.
А что делает сам Мамай? Он почти месяц ожидает подхода союзников в верховьях Дона. И не дождавшись всего одного дня устремляется в битву.
А теперь давайте проследим порядок действий самого Дмитрия Донского. Вместо того, чтобы управлять своим войском, он переодевается в доспехи простого воина и устремляется в битву. Как минимум странно. Ну да ладно, победа. Надо развивать успех. Но вместо освобождения от ига мы получаем поход Тохтамыша на Москву. И Дмитрий, вместо того, чтобы дать врагу отпор, удаляется в Кострому. Официальная версия говорит, что он отправился собирать войско. Но двумя годами ранее он вполне успешно, и в кратчайшие сроки, справился с этой задачей не покидая Москву.
А как же любовь народа к Дмитрию, давшего ему приставку к имени Донской? За что? За победу на Куликовом поле, где погибли тысячи воинов? За то, что несмотря на победу не удалось закрепить успех? За сожженую Москву? Опять странно.
А реакция православной церкви? К лику святых Дмитрия причислили лишь в 1988 году, через 600 лет, в отличии от того же Александра Невского. Столько вопросов, и ни одного ответа.