История, которую рассказал шейх Мухаммад Сабра, известный проповедник и шейх из Египта, будет посвящена одной женщине.
Итак, шейх говорит, что одна из сестёр получила звонок от семьи, в которой скончалась женщина, её попросили прийти и выполнить обряд омывания покойной.
Они сказали: "В нашей семье умерла одна женщина, пожалуйста, придите и совершите гусль (омовение покойной)."
Она ответила: "Иншаллах, я приду и возьму с собой сестёр, которые будут помогать мне."
Это нормальная практика, те кто омывает покойных, берут с собой помощников, соответственно одного-двух мужчин или женщин, чтобы они помогали им во время этой процедур. Она позвонила двум сёстрам, попросила их помочь ей, и те согласилились, ведь награда за обряд омывания огромна, награда, которую Аллах свят Он и возвышен, дают людям, готовящим тела усопших мусульман к погребению, просто огромная.
И эти три сестры отправились в дом покойной. Когда мы вошли внутрь, рассказывает она, перед нами лежало тело женщины. Оно было покрыто саваном. И когда я отодвинула его, то увидела нечто, чего никогда даже представить себе не могла. Что же это было?! Язык умершей женщины был полностью высунут изо рта. Она сказала никогда в жизни я не видела ничего подобного, это было просто ужасающее зрелище.
Можете себе представить, не просто кончик или часть языка были высунуты, а весь язык, полностью висел до самого подбородка. Та сестра жутко перепугалась, другие сёстры тоже испугались и начали поминать Аллаха, вспоминая все дуа и поминания, которые они знали.
Затем она говорит: "Мы попытались вернуть язык обратно в рот, но он не входил."
Они пробовали приоткрыть челюсть и вставить язык обратно, но он всё равно не входил, как будто кто-то толкал его наружу и удерживал в таком положении. Они испугались ещё больше.
Затем та сестра сказала: "Давайте хотя бы перенесём её с кровати в ванну, там начнём омывание, и если Аллах пожелает, он дарует нам облегчение."
Они переместили тело в ванну, чтобы начать гусль, прося Аллаха облегчить это дело, и совместными усилиями положили тело покойной на специальную ванну и начали омывание.
Сестра продолжает: "Клянусь Аллахом, эта женщина умерла всего 2 часа назад, не 2 дня назад, не неделю назад, нет, всего 2 часа назад, но клянусь Аллахом, из её рта шёл такой невыносимый, такой отвратительный запах, что его просто невозможно было терпеть."
То есть не только язык покойной торчал наружу устрашающим, и неестественным образом, но ещё из её рта исходил отвратительнейший запах. Запах был настолько отвратительным, что две из трёх сестёр не смогли продолжить гусль.
Они отступили и сказали: "Мы не можем, это слишком тяжело, запах просто невыносим." Та сестра говорит: "И тогда я сделала дуа Всевышнему Аллаху, прося у него помощи и поддержки, чтобы я смогла продолжить этот обряд, ведь лицо покойной выглядело ужасающе, а язык торчащий наружу только усиливал этот ужас, и помимо этого был невыносимый запах, который вызывал тошноту."
Та сестра взмолилась Аллаху: "О Аллах, даруй мне терпения, даруй мне силу и стойкость, чтобы я смогла завершить это дело."
И АльхамдулиЛлях она всё-таки смогла завершить гусль. Во время омывания она снова пыталась положить язык обратно в рот, но он всё так же не входил. Как только она немного шире открыла рот, запах усилился, и ей пришлось оставить всё как есть.
Она сказала: "Клянусь Аллахом, мы завернули её в кафан, обернули её тело саваном, закрыли её лицо, но её язык всё ещё оставался снаружи, а запах был ужасающим, и именно так её подготовили к погребению. Нет силы и мощи кроме как у Аллаха."
Семья забрала тело и совершили погребение.
Сестра говорит: "Клянусь Аллахом, ещё несколько дней после этого случая, я не могла прийти в себя, не могла успокоиться, поскольку образ той покойной не выходил у меня из головы. Её лицо, её язык, этот ужасающий запах я ещё долго не могла этого забыть."
Через несколько дней она решила узнать, какой была та женщина при жизни, чем она занималась, не из любопытства, а ради назидания, чтобы извлечь урок. Она стала искать женщину, которая была самым близким человеком покойной. В конце концов она нашла её. Это была женщина, с которой покойная часто общалась, с которой много проводила время. В общем она хорошо её знала.
Сестра пригласила её к себе и сказала: "Заклинаю тебя Аллахом, расскажи мне всю правду о покойной, чем она занималась, расскажи мне всё как есть."
Та женщина сказала: "Да, я её хорошо знала, мы были очень близки."
А затем она продолжила: "Не проходило и дня, чтобы эта женщина не говорила плохо о других женщинах, о соседях, о знакомых и так далее. Она ежедневно сплетничала, говорила за спиной про других, настолько, что часто доводила людей до ссор. Она буквально заставляла людей драться друг с другом, разжигая ненависть своими словами. Она занималась злословием, распространяла сплетни и из-за этого люди конфликтовали, разрывали родственные и дружеские узы. Она ходила от одного человека к другому, говоря "ты знаешь что он или она сказала тебе, он сказал что ты такой-то и такой-то, он назвал тебя жадным, говорил что ты болтун и хвастун". Когда человек, про которого она говорила злился и требовал объяснений, она отвечала "нет, он лжец, он притворяется, это он распространяет про тебя сплетни".
И так начинались конфликты и даже драки и разборки. И после того, как она распространяла слова, передавала разговор от одного человека к другому, эти люди порвали всякие отношения, прекращали общаться друг с другом, а эта женщина радовалась и наслаждалась тем, что совершила. Ей очень нравилось видеть, как из-за неё люди ругаются."
Субханаллах, можете вы представить, что такое происходит среди мусульман?! Неужели мусульмане поступают так друг с другом, братья и сёстры, клянусь Аллахом это очень большая проблема.
Пророк (мир ему и благословение) сказал: "Кто верит в Аллаха и в Судный день пусть говорит только благое или молчит."
Настоящий истинный верующий - это тот, кто говорит благие слова или хранит молчание. Если ты знаешь, что твои слова принесут пользу и благо, говори их, но если знаешь, что твои слова приведут к проблеме, лучше храни молчание.
Однажды пророк (мир ему и благословение) сидел со своими сподвижниками и спросил: "Знаете ли вы, что такое "гъиба" (злословие)? Сподвижники ответили: "Только Аллах и Его посланник знают это." Пророк (мир ему и благословение) сказал: "Гъиба - это когда ты говоришь о своём брате и сестре то, что им не нравится."
Тогда один из сахабов спросил: "А что если мы говорим о чем-то, что на самом деле есть в человеке!? Что если он действительно жадный, лживый, толстый, высокий, худой, низкий и тому подобное?! Мы говорим правду, то что действительно в нём есть."
Пророк (мир ему и благословение) ответил: "Если ты говоришь о чём-то, что действительно есть в твоём брате или сестре, это гъиба, злословие. Он жадный, низкий, высокий, лживый, что бы ни было - это настоящее злословие. А если ты говоришь о нём что-то, чего в нём нет, тогда ты совершаешь клевету (бухтан), а бухтан хуже чем гъиба."
Бухтан - это когда ты говоришь ложь о своём брате или сестре, клевещешь на него, посягаешь на его честь, на его целомудрие, говоришь то, чего на самом деле нет.
Нет братья и сёстры, клянусь Аллахом нет, такой человек не является мусульманином, он не является истинным верующим, и сколько среди нас таких людей, особенно среди женщин. Да, мужчины тоже этим занимаются, но среди женщин это встречается гораздо чаще.
Как часто женщины разговаривая по телефону обсуждают, она такая-то , она делает то-то, она поступает так-то. Братья и сёстры, мы не хотим умереть той ужасной смертью, какой умерла та женщина, мы не хотим оказаться среди тех, кто умер в ужасном и скверном состоянии.
Представьте как семья помещает тело этой женщины в могилу, отрывает саван, видит её лицо, ощущает этот ужасный запах...
Пусть Аллах защитит нас от подобной участи. Я, ты, никто из нас даже не хочет думать о такой смерти. Пусть Аллах защитит нас, пусть Аллах сделает нас из тех, кто живёт согласно Корану, тех, кто следует сунне нашего любимого пророка Мухаммада (мир ему) в нашей жизни и пусть мы умрём на таухиде, на чистом виде поклонении Аллаху, засвидетельствовав его единственность.
Амин.
