Открытия казанских ученых известны во всем мире: неевклидова геометрия Лобачевского, парамагнитный резонанс Завойского, химический элемент рутений Клауса и многие другие. Однако куда меньше известны достижения ученого-тюрколога, первого хакасского исследователя Николая Катанова, жившего и работавшего в Казани на рубеже XIX–XX веков. В День российской науки предлагаем вспомнить о его наследии и узнать, зачем он собирал сакральные шаманские тексты и как создавал первую башкирскую азбуку.
Подписывайтесь, чтобы не пропустить самые интересные новости о локации в самом сердце Казани!
О Николае Катанове мы уже рассказывали в статье «Интересные факты о человеке, который знал 114 языков». По некоторым оценкам, на 50 языках он свободно разговаривал. 28 лет ученый прожил в Казани на улице Школьной (сегодня это Катановский переулок), преподавал в университете и активно участвовал в жизни города.
70 уникальных шаманских текстов
Собирать фольклор Катанов начал еще во времена учебы в красноярской гимназии (1876-1884 годы). Учитель посоветовал ему записывать сагайские тексты и описывать обычаи своего народа.
Позже, в сибирских экспедициях, молодому исследователю удалось немыслимое – стать участников шаманских обрядов и записать их священные тексты. Не пару, а целых 70! Коллекция была опубликована в «Образцах народной литературы тюркских племен». Эта книга до сих пор остается основой для изучения тюркского фольклора.
В то время местное население с опаской относилось к иноверцам, особенно европейской внешности. Но Катанов, хакас по национальности, владевший местными диалектами, быстро входил в доверие.
«Шаманы, несмотря на запрещения миссионеров, шаманят ежегодно в июне и июле (…) притом в полных костюмах, во всех почти улусах и даже вблизи сел», – писал Катанов.
Он не только записывал, но и переводил обрядовые тексты, например, благопожелания огню (От ине - Богине-Матери огня).
Отыс тiстiг От инем,
Хырых тiстiг Хыс инем!
Хараағызын – хадарчызың,
Кӱнӧрткiзiн – кӱзетчiзiн
Париғанның пазызың,
Килигеннiң кӧчизiң!
Айырғазы алысчадыр,
Иргi чылын иртiсчедiр!
А так это звучит на русском языке:
О Мать наша – Богиня огня,
У тебя тридцать зубов
Красного пламени!
О Дева наша – Богиня огня,
У тебя сорок зубов
Высокого пламени!
Днем ты живешь
В заботе о нас,
Ночью не спишь, Охраняя нас!
Благодаря трудам Катанова хакасский фольклор стал известен за пределами Сибири уже в начале XX века.
Коллекционер сакральных предметов
Знание шаманских традиций позволило Катанову привезти в Казань подлинный шаманский костюм и бубен, самые сакральные атрибуты. До него это никому не удавалось. Сейчас эти реликвии хранятся в Этнографическом музее Казанского университета, пополнению фондов которого Катанов много способствовал.
Катанов был завсегдатаем у казанских антикваров и старьевщиков. Он собирал все, что связано с историей тюркских народов: например, около 200 татарских шамаилей (декоративных панно с исламскими сюжетами).
Многие предметы он покупал на свои деньги и безвозмездно передавал музеям, не только казанским, но и в Красноярск, Минусинск, Тобольск. Материалы, переданные им и его супругой в 1920–30-е годы, стали частью собраний Национального музея РТ: этнографическая, нумизматическая и археологическая коллекции.
Автор башкирской азбуки и словарей
С 1896 по 1898 год Катанов изучал в Уфимской губернии диалекты башкирского языка. Он выделил западный и восточный говоры, отметив их сходство с татарским и казахским языками.
На рубеже веков он составил «Азбуку для башкирского языка» на основе кириллицы (33 буквы). В ней были отражены нормы произношения, а в качестве примера использовалась басня Крылова «Стрекоза и Муравей» в переводе на башкирский. Азбука так и не была напечатана, ее рукопись хранится в Национальной музее РТ.
Кроме того, еще в красноярской гимназии Катанов создал «Краткий сагайско-русский словарь» (более 3000 слов), который позже лег в основу современных хакасско-русских словарей 1953 и 2006 годов.