Граф Дронов
Поэма. Часть 22
МОНАХ
Мы не выбираем, где родиться,
Ни отца, ни матери, лишь Бог
Знает, где мы можем пригодиться.
И зачем нам это, paradox!
Ведь мы всюду ищем смысл жизни,
Может это Церковь иль Семья?
Или же служение Отчизне?
Это счастье иль епитимья?
И один Господь на свете видит,
Наши помышления сердец.
Тело Божье, с кротостью едите,
Кровь Христа испейте наконец!
Вот и граф не ведал воли Божьей,
Но талант он к музыке имел.
И буквально чувствовал всей кожей,
Что он музыкантом быть хотел.
Был он нотной грамоте обучен,
И владел он рифмой, как поэт.
Но его лишь дух сомненья мучил,
Выйдет толк из графа или нет?
Русский граф, рождённый жить в России,
Нёс сомнений и насмешек груз.
Но ведь мог родится и в Севилье
Был бы он испанец иль француз!
Стал бы он монахом, жил в аббатстве,
В храме пел под клятвой братских уз.
И в рядах монашеского братства,
Не скрывал к России сильных чувств.
И играл бы в храме фуги Баха,
Подпевая сам себе в тиши.
Потому что он бы был монахом,
Только для спасения души!
Правда Папа Римский в Ватикане,
Ярославу вовсе не Отец.
Слава Богу, здесь он, вместе с нами,
Не монах, а музыки творец!
И Господь решил, что Ярославу
Православным графом лучше быть.
Дав ему богатство, честь и славу,
Русскому народу послужить.
Века золотого он наследник!
Избранный из многих графов граф.
Ну а тот, кто распускает сплетни
Людям не единожды солгав,
Будет бит и бит он будет много.
Их, Иуд бы на кол посадить.
Но в столице милостивого Бога,
К сожалению, трудно прогневить.
И живёт, и служит Богу Дронов,
И клевещет, и трепещет знать.
Просто нет у нас таких законов,
Чтобы языки повырывать.
(от Максимуса Ольхового)
Название этой части поэмы о Графе немного напрягло, неужели Максим решил так кардинально изменить жизнь своего героя?
Монашество — это принятие на себя пожизненного мучения, восприятие сознания мученика, которое, безусловно, радуется борьбе и никогда не удовлетворяется достигнутым (Архимандрит Эмилиан — священнослужитель Константинопольской православной церкви, богослов, духовник).
Начало тоже мало помогло, Максим начал делать предположения о поиске смысла жизни.
«Это счастье иль епитимья?»
Смысл жизни Графа в служении России, в этом его счастье.
Духовник назначает епитимью кающемуся грешнику, после признания им совершения греха. Автор надеется, что недоброжелатели и хулители должны покаяться.
Кажется, я понимаю Максима! Монах — Небесный Воин и добровольный мученик на земле. Но наш Граф счастлив, поругание и насмешки он не считает мучением, «живёт и служит Богу Дронов» и не даёт уснуть нашим душам. А вот если бы родился где-нибудь в Севилье, то возможно, и стал бы монахом, пел в храме и играл фуги Баха.
«Слава Богу, здесь он, вместе с нами,
Не монах, а музыки творец!»
«Века золотого он наследник!», когда люди жили без забот, без страданий и войн. Как вернуть этот век? Как добиться истинного братства и справедливости? Без злых языков, без зависти и ненависти?
«Просто нет у нас таких законов,
Чтобы языки повырывать.»
Законы есть, но закон, что дышло...
Физическое лицо, которое распространило заведомо ложные порочащие сведения, касающиеся другого человека или компании, может быть привлечено к уголовной ответственности за клевету (ст. 128.1 УК РФ).
За унижение чести и достоинства другого лица в оскорбительной форме предусмотрено наказание по ст. 5.61 КоАП (оскорбление).
Одно из положений статьи 152 ГК РФ:
Гражданин вправе требовать по суду опровержения порочащих его честь, достоинство или деловую репутацию сведений, если распространивший такие сведения не докажет, что они соответствуют действительности.
Законы есть... Когда-то, уже давно, смотрела передачу, обсуждали применение смертной казни как исключительной меры наказания. Запомнились слова Ирины Хакамады, она сказала, что никогда не проголосует за применение смертной казни, потому что не доверяет нашей судебной системе, казнить будут невиновных.
Закончилась ещё одна часть поэмы о неунывающем Графе, завтра продолжим чтение поэмы неутомимого Максимуса.