Найти в Дзене

Как один удар копьём разделил мир на три империи

Удар был коротким. Копьё вошло между рёбрами и вышло с другой стороны. Римский солдат отступил на шаг, глядя на кровь и воду, текущие из раны распятого. Это случилось в пятницу, накануне еврейской субботы. Тело нужно было снять до захода солнца. Евангелист Иоанн — единственный, кто записал этот момент. Имени солдата он не назвал. Просто «один из воинов». Зато через несколько веков церковь дала ему имя, чин и судьбу мученика. Лонгин. От греческого «лонхин» — копьё. При переводе на латынь превратилось в longinos — копьеносец. Римский сотник, который поверил в Сына Божия прямо у креста. За эту веру, по преданию, его вскоре казнили по приказу военачальников. История умалчивает о деталях. Зато копьё, пронзившее рёбра Христа, не исчезло из хроник. Прошло больше тысячи лет. 1098 год, город Антиохия в Малой Азии. Крестоносцы сидели в осаде, окружённые турками, арабами и персами. Провизия закончилась. Силы таяли. Выхода не было. И вдруг одному из рыцарей приснился сон: апостол Пётр показал мест

Удар был коротким. Копьё вошло между рёбрами и вышло с другой стороны. Римский солдат отступил на шаг, глядя на кровь и воду, текущие из раны распятого.

Это случилось в пятницу, накануне еврейской субботы. Тело нужно было снять до захода солнца.

Евангелист Иоанн — единственный, кто записал этот момент. Имени солдата он не назвал. Просто «один из воинов».

Зато через несколько веков церковь дала ему имя, чин и судьбу мученика. Лонгин. От греческого «лонхин» — копьё. При переводе на латынь превратилось в longinos — копьеносец.

Римский сотник, который поверил в Сына Божия прямо у креста. За эту веру, по преданию, его вскоре казнили по приказу военачальников.

История умалчивает о деталях. Зато копьё, пронзившее рёбра Христа, не исчезло из хроник.

Прошло больше тысячи лет. 1098 год, город Антиохия в Малой Азии.

Крестоносцы сидели в осаде, окружённые турками, арабами и персами. Провизия закончилась. Силы таяли. Выхода не было.

И вдруг одному из рыцарей приснился сон: апостол Пётр показал место, где зарыто то самое копьё Лонгина.

Утром начали копать. Нашли наконечник.

Воодушевление было мгновенным. Воины Христа, державшие в руках святыню, снялись с места и прорвали осаду, которая казалась безнадёжной.

Арабский историк Ибн аль-Асир позже написал: это была инсценировка. Один из предводителей крестоносцев просто закопал обычное копьё XI века, чтобы поднять боевой дух.

Возможно, он был прав. Но вера оказалась сильнее фактов.

Сегодня в мире хранятся три реликвии, каждая из которых претендует на звание подлинного копья Лонгина. Армянское. Ватиканское. Венское.

Армения приняла христианство в 301 году — первой в мире. Апостол Фаддей, по преданию, принёс туда наконечник копья ещё в I веке.

До XIII столетия святыня лежала в монастыре Гегардаванк — «Монастырь Копья». Потом её перевезли в Кафедральный храм в Эчмиадзине ради безопасности.

-2

Сторонники подлинности армянского копья утверждают: только его форма совпадает с раной на Туринской плащанице. Противники возражают: форма не соответствует римскому оружию времён Христа.

Защитники парируют: Лонгин был легионером, а у легионеров были копья другой формы.

Армянская Апостольская церковь не участвует в спорах. Не проводит экспертиз. Не доказывает ничего.

Уверенность не нуждается в аргументах.

Ватиканское копьё впервые упоминается в VI веке. Итальянский паломник видел его в иерусалимском храме святого Сиона.

В 614 году Иерусалим захватили персы. По одной версии, наконечник отломили и увезли в Константинополь, где он пролежал до 1492 года.

Султан подарил реликвию папе Иннокентию VIII. Тот перевёз её в Рим и поместил в Соборе святого Петра.

Сейчас копьё лежит в часовне над скульптурой святой Вероники. Его показывают один раз в году — в пятое воскресенье Великого поста.

По другой версии, копьё так и осталось в Иерусалиме после персидского завоевания. Паломники VII и IX веков ещё упоминали о нём. Потом след оборвался.

Венское копьё появилось в хрониках при Оттоне I, основателе Священной Римской империи. В наконечник был вмонтирован кусочек металла — якобы гвоздь с Креста Господня.

-3

Реликвию использовали при коронации императоров. Символ власти.

В начале XIX века, когда Наполеон подошёл к Нюрнбергу, пруссаки перевезли копьё в Вену. С тех пор оно хранилось в сокровищнице дворца Хофбург.

1938 год. Аннексия Австрии.

Нюрнбергский обербургомистр лично вывез копье в церковь святой Катарины.

Существуют документы об особом интересе Гитлера и Гиммлера к этой реликвии. Не как к святыне — как к магическому артефакту.

Отсюда названия: «Копьё власти». «Копьё судьбы».

Фюрер верил, что тот, кто владеет копьём Лонгина, владеет миром.

После войны сокровища вернулись в Австрию.

В 2003 году учёные провели исследование венского копья. Результат: основная часть полуметрового лезвия датируется VII–VIII веками.

Это не копьё времён Христа.

Но в наконечник вмонтирован кусочек железа, гораздо более древний. И есть надпись: «Копьё и гвоздь Господен».

Возможно, орудием Страстей был именно этот железный гвоздь, а не само копьё.

-4

Три церкви. Три реликвии. Три версии.

Армянская церковь молчит и хранит. Ватикан показывает раз в году и не спорит. Венская сокровищница лежит за стеклом, пережив интерес диктатора, который хотел завоевать мир.

Копьё, вошедшее в рёбра распятого, породило империи, остановило осаду, короновало императоров и привлекло взгляд фюрера.

Какое из трёх подлинное — неизвестно.

Но каждое изменило историю.