- В сердцевине христианской жизни звучат одни из самых простых по своей формулировке, но одни из самых сложных для принятия слов апостола Павла: «Не обманывайтесь: Бог поругаем не бывает. Что посеет человек, то и пожнет» (Гал. 6:7). Действительно ли это так?..
- Дорогие братья и сестры! Священник Евгений Подвысоцкий, настоятель храма в честь Казанской иконы Божией Матери ст. Ясенской Краснодарского края, ежедневно совершает молебны. По праздникам совершаются Богослужения. Если у вас есть молитвенные нужды, то пишите записки о здравии и об упокоении ваших близких на WhatsApp по номеру: + 7 (952) 86-112-44.
В сердцевине христианской жизни звучат одни из самых простых по своей формулировке, но одни из самых сложных для принятия слов апостола Павла: «Не обманывайтесь: Бог поругаем не бывает. Что посеет человек, то и пожнет» (Гал. 6:7). Действительно ли это так?..
В самом деле, это не красивая притча или сентиментальное наблюдение — это действующий во все времена закон Божией справедливости, который апостол Павел провозглашает не как некую философскую мысль, но как духовную реальность, вплетенную Творцом в саму ткань нашего бытия.
"Оборот речи дает знать о важности предмета и требует внимания. Будто обозревши все сказанное о жизни христианской и увидев, как иные могут уклоняться от правого ее направления, а между тем думать: авось и это сойдет с рук, - Апостол предостерегает их: не льститеся, Бога обмануть нельзя: Он все видит", - писал святитель Феофан Затворник.
Апостол напоминает, что мы не существа абстрактные и невесомые, живущие «где-то там» между добром и злом, в некоем вакууме. Напротив: каждый наш помысел, решение, слово и действие — это семя, которое мы бросаем в землю и этой, временной, земной жизни и жизни будущего века.
И закон Божий, подобно закону природы, таков: посеянное обязательно дает плод. Если кто-то сеет в плоть — то есть в плотские наслаждения, накопление материальных благ, эгоизм, безбожные страсти и тяжкие грехи — тот от плоти пожнет тление; если же сеет в дух — то есть в дела Духа Святого, в милосердие, покаяние, любовь, смирение и иные добродетели — тот пожнет жизнь вечную.
Святые отцы испокон веков сравнивает человеческие дела с семенами: кто наполняет жизнь одними лишь делами плоти, грехами и похотями, погоней за богатством — тот пожнет не что иное, как плод тления и падения, ибо плоть сама по себе бренна, и все, что питает ее страсти, обречено разрушиться. Напротив, сердцем, устами и делами, устремленными к Богу, мы сеем силу Духа, ибо Дух Святой порождает в нас добродетели, ведущие к спасению.
Дорогие братья и сестры! Священник Евгений Подвысоцкий, настоятель храма в честь Казанской иконы Божией Матери ст. Ясенской Краснодарского края, ежедневно совершает молебны. По праздникам совершаются Богослужения. Если у вас есть молитвенные нужды, то пишите записки о здравии и об упокоении ваших близких на WhatsApp по номеру: + 7 (952) 86-112-44.
Православная святоотеческая традиция подчеркивает: мысль апостола Павла не о том, чтобы запугать христиан какими-то чуть ли не "кармическими" последствиями каждого шага, но о том, чтобы показать ответственность каждой человеческой личности перед Богом, ближними и даже перед собственной совестью.
Нельзя без каких-либо последствий для себя верить в то, что можно жить наперекор заповедям Божиим, а затем ожидать иных плодов, нежели тех, что ведут в погибель души. Наши поступки, будь то добрые или злые, не потеряются бесследно: они сеются в ткань нашей души, как семена, и, подобно жатве, явят себя в свое время.
В этом смысле слова Христа лишь усиливают смысл сказанного апостолом: «по плодам их узнаете их» (Мф. 7:20) — Господь учит, что человек определяется не словами, а плодами своей земной жизни: если живет во грехе, то сеет тление; если же живет в послушании Богу, то сеет жизнь вечную.
"Не думайте же, что нет суда, и не решайтесь на грех, Бог не допускает поругания чьего-либо: поелику сеющий в плоти своей дела плоти, тот тление пожинает, и именно корысть его есть тление, - а в духе дела духа сеющий, от самых дел своих жизнь вечнаго воскресения пожинает. А добро творя да не унываем и да не ослабеваем в постоянстве, ибо придет время, далекое от косности, - и мы вечно пожинать будем без всякого остатка", - наставлял прп. Ефрем Сирин.
Почему это важно именно сегодня? Потому что в современный век комфорта, эгоизма, духовного оскудения, удобных оправданий, мотивации успеха и эмоциональных лозунгов легко подумать: «Я ведь верующий, и Бог меня и так любит» — и забыть, что любовь Божия — это то, что призывает нас к покаянию и труду над собой, над своим ветхим человеком.
Апостол Павел также добавляет: «Делая добро, да не унываем: ибо в свое время пожнем, если не ослабеем» (Гал. 6:9). Здесь звучит призыв к терпению, трудам и стойкости: жизнь христианина — не забег на короткую дистанцию, а долгий путь, где каждое семя добродетели даст росток в свое время.
Именно в этом противостоянии плоти и духа и рождается истинный плод: благодать, смирение, терпение, любовь и надежда, которые ведут человека к вечной жизни с Богом. И вот в этом смысле — посеешь ли ты семя жизни будущей или семя мира сего — от того и пожнешь.
Помоги Господь!