Многие отождествляют богопознание со строгой аскезой:
посты, лишения, отказ от радостей земной жизни, жёсткий контроль тела.
Исторически это понятно — церковь обычно предлагала для богопознания монашеский путь.
Но на самом деле, аскеза всегда была инструментом, а не целью.
Бог в Писании открывается не только аскетам:
- Авраам — семейный и очень богатый человек
- Моисей — великий лидер народа и администратор
- Давид — царь, воин, поэт
- Апостолы — по большей части рыбаки, простые и несовершенные люди
Общее между ними не аскеза, а смирение как отклик сердца на прикосновение благодати.
Господь сказал: «Милости хочу, а не жертвы». Аскеза – это всегда жертва, но важнее не сама жертва, а милость и смирение.
Что действительно необходимо? Богопознание невозможно без:
- внутреннего поиска Бога, нужды в Нем
- честности с собой, отказа от самообмана
- способности к тишине
- готовности и желания меняться
Это труднее, чем поститься и часто болезненнее. Иногда отказ от иллюзий — куда радикальнее, чем отказ от еды.
Итак, аскеза – это средство, а не цель. Средства есть разные, а целью можно назвать единение с Богом, для которого необходимо смирение. Благодать дается только для смиренных.
К смирению можно прийти, например, через здравую самодисциплину и регулярное осознание своей нужды в Боге. Аскеза же иногда может быть даже поводом для гордости.
Еще важно помнить, что встреча с Богом – это всегда не только наши шаги, но и Его действие, Его дар. Дар благодати.
Господь, даруй нам благодать больше жаждать Тебя, благодать для смирения сердца и благодать для познания Тебя во имя Иисуса Христа! Аминь.
