Прочитав у Толстого рассказ "Карма", я обалдела на сколько он актуален и современен и еще больше удивилась: почему зная и понимая эти законы и взаимосвязи, Толстой так поступал со своей женой и семьей?
(У него были напряженные отношения с женой и детьми, сложные и противоречивые)
Мне стало интересно посмотреть на это все с тонкого уровня, с уровня Духа.
Всем привет! Меня зовут Дарья Трилобова и ответы на вопросы я просматриваю в тонком мире - с уровня Духа. Именно там содержится вся информация о прошлом, настоящем и будущем без искажений. Не претендую на истину, свои ответы сверяю с такими же видящими людьми.
Итак, вопрос звучал так: почему большой разрыв у Толстого между жизнью и творчеством? Вот Пушкин для меня гармоничен: что в жизни , что в творчестве - хулиган.
Пушкин гармоничен - он везде скажем так естественный- и в жизни и творчестве. Хулиганил в жизни, хулиганил и в творчестве. Юмор отменный и там и там. И это целостность для меня.
А вот у Толстого разрыв. Разрыв с его пониманием кармы, с размышлениями о смерти и образом жизни. Грубо говоря жил по - одному, а писал по - другому. Т е был теоретиком, а не практиком ( большую часть жизни).
В общем - что я увидела:
У Толстого словно открывался канал: он входил в поток вдохновения, а затем выходил из него. Между этими входами и выходами возникал дисбаланс, который отражался на окружающих — сменялись возвышенные и приземленные состояния. Чувствовались эго и внутренняя борьба: он осознавал необходимость другого поведения, но порой вел себя абьюзивно по отношению к близким и как‑то считал, что ему можно всё.
Я даже полезла искать фото - вот эта "отрешенность" на фото преклонного возраста, вроде здесь, а взгляд вовнутрь.
Как я считываю информацию по фото (характер личности, блоки, на сколько человек ушел от себя)- поделюсь в отдельной статье.
Пушкин же будто стоял одной ногой «там», другой — «здесь». Он по‑настоящему жил в обоих мирах одновременно — космичен и земной. Юмор у него с рождения, он весел и в каком‑то приятном смысле избалован жизнью; делал всё от души. Поэзия давалась ему с легкостью:, конечно, был и труд, но строки часто приходили словно сверху — с необычной лёгкостью и свободой.
Толстой напрягался в труде: у него было много ума и размышлений. Если бы он умел чуть отодвинуть ум в сторону, поток вдохновения, возможно, стал бы чище и шире — отсюда его искания и внутренний раздрай; ум мешал. Он сомневался, правильно ли понял смысл жизни, в чём‑то боялся смерти — у него было много личных задач.
Вывод: мы все (100%) увидели его как личность, раздираемую внутренним конфликтом и противоречиями. И этот конфликт выглядит как осознанный духовный путь, урок/перерождение, а не как слабость! Что интересно: его величайшие произведения, благодаря которым приобрел славу, обычно относят к раннему «барскому» периоду жизни, который он впоследствии морально отверг.
Коллеги меня натолкнули на источники для дальнейшего изучения этого вопроса, но мне уже достаточно и этой информации, но вдруг вы захотите дальше поисследовать:
Канал с дневниками Толстого в https://t.me/tolstoy_life/3093
Было также рекомендовано прочитать его собственное автобиографическое произведение «Исповедь» .
И 5 и 6 дополнительных тома Толстого к 4-томному роману Война и мир. Какой - то из них - полностью философский том.
Задавайте вопросы или примеры здесь в комментариях или под статьей на моем канале ЗДЕСЬ.
Отзывы обо мне и результатах работы со мной можно прочитать ТУТ.