Найти в Дзене

«Эфир бессознательного»: анонс проекта

Возросший интерес к психологии – это, безусловно, позитивный тренд последних десятков лет, который способствует дестигматизации ментального здоровья, развитию эмоциональной грамотности и навыков самопомощи. Не просто следование «моде», а существенный сдвиг в культуре «самозаботы» приносит ощутимые результаты. Так, по данным ВОЗ, каждый вложенный $1 в профилактику ментальных расстройств возвращает $4 в виде снижения затрат на лечение и повышения продуктивности. Однако важно разделять увеличение интереса и рост просвещенности. Сам по себе интерес не гарантирует пользы. А недостаточность просвещения и понимания фундаментальных  знаний о психике несут с собой следующие риски: происходит упрощение сложных теорий до мотивационных постов, распространение псевдопсихологии, а также набирает популярность склонность к самодиагностике и общение с агентами искусственного интеллекта в попытке избежать обращения к специалисту. В целях психологического просвещения предлагаю изучать труды авторов, а не

Возросший интерес к психологии – это, безусловно, позитивный тренд последних десятков лет, который способствует дестигматизации ментального здоровья, развитию эмоциональной грамотности и навыков самопомощи. Не просто следование «моде», а существенный сдвиг в культуре «самозаботы» приносит ощутимые результаты. Так, по данным ВОЗ, каждый вложенный $1 в профилактику ментальных расстройств возвращает $4 в виде снижения затрат на лечение и повышения продуктивности.

Однако важно разделять увеличение интереса и рост просвещенности. Сам по себе интерес не гарантирует пользы. А недостаточность просвещения и понимания фундаментальных  знаний о психике несут с собой следующие риски: происходит упрощение сложных теорий до мотивационных постов, распространение псевдопсихологии, а также набирает популярность склонность к самодиагностике и общение с агентами искусственного интеллекта в попытке избежать обращения к специалисту.

В целях психологического просвещения предлагаю изучать труды авторов, а не их интерпретацию современными психологами.

Цикл статей под названием «Эфир бессознательного» станет местом для знакомства с известными личностями в психологии и их трудами. Я постараюсь кратко рассказать о конкретном авторе, его открытиях и процитировать наиболее яркие мысли. Так мы узнаем про классиков – Фрейда, Юнга, Адлера, про отечественных ученых – Павлова, Эльконина и Рубинштейна, а также о других менее известных, но не менее важных именах.

Это мост между эпохами чтобы голоса тех, кто впервые заглянул в бездну души, не растворились в шуме времени.

Знание имен классиков психологии – это не просто «культурный багаж» или академическая дань традиции. Это инструмент глубокого понимания самой психологии как науки и практики, а также обогащение карты внутреннего мира каждого из нас – карты, которую они чертили вслепую, ощупью, в темноте, чтобы нам сегодня не заблудиться в собственной душе.

Это важно по нескольким причинам.

Во-первых, понимание истоков современных практик. Многие сегодняшние терапевтические подходы выросли из идей классиков – часто в измененном или критически переработанном виде. Когнитивно-поведенческая терапия (КПТ) берет начало в работах Павлова и Скиннера (поведенческая традиция), а также Бека и Эллиса (когнитивная традиция). Телесно-ориентированная терапия опирается на идеи Вильгельма Райха и Александера Лоуэна. А понятие «травмы» сегодня невозможно понять без Фрейда (хотя его теория сексуальности устарела, сам фокус на травматическом опыте остался). Зная автора, вы видите генеалогию идеи – а значит, можете критически оценивать ее границы и применимость.

Во-вторых, без исторической памяти легко принимать старые идеи за новаторские. Так, например, «Эмоциональный интеллект» (Гоулман, 1995) во многом пересекается с концепцией «социального чувства» у Адлера (1920-е). А идея «самореализации» в позитивной психологии отсылает к гуманистической психологии Маслоу и Роджерса. Современные дискуссии о «норме и патологии» повторяют споры Фромма и Франкла середины XX века.

Знание классиков помогает избежать дублирования интеллектуальных усилий и не попадать в интеллектуальные ловушки, которые уже были пройдены.

В-третьих, имя автора – это ключ к эпохе, культуре и личному опыту, породившему определенную теорию. Без этого контекста теории превращаются в абстрактные схемы, теряющие глубину и нюансы.

В–четвертых, развитие критического мышления. Классики – это не иконы, а люди, чьи идеи могли быть ошибочны, устарели или этически спорны. Знание имен позволяет отделить полезное от устаревшего, критически оценить наследие, а не слепо следовать или, наоборот, отбрасывать всё целиком.

И в-пятых, с точки зрения этического и гуманитарного аспектов, игнорировать тех, кто проложил путь в психологии, – значит обеднять собственное понимание человека. Психология – наука о человеке. И ее история – это история попыток понять страдание, свободу, смысл.

Цикл статей об отцах психологии «Эфир бессознательного» –  это дань уважения тем мыслителям и авторам, которые изучали людей и собирали знания для будущих поколений: не ради славы, а ради того, чтобы однажды каждый из нас смог сказать о себе чуть больше правды, чем было доступно им.

Имена классиков словно карта интеллектуального ландшафта. Они помогают ориентироваться в современной психологии, видеть связи между теориями, избегать повторения ошибок прошлого и, главное – глубже понимать самого человека.

Подписывайтесь на мой канал и до встречи в "эфире бессознательного"!