Мы позвали Василия Степанова, кинокритика и главреда журнала «Сеанс», чтобы обсудить с ним «Русский ковчег» Александра Николаевича Сокурова и «Экстаз» Гаспара Ноэ. Мой основной, наверное, тейк выпуска заключается в том, что Сокуров показывает в этом фильме понимание культуры, выработанное Прустом, а затем Мамардашвили. Все они говорят о культуре как о пространстве, существующем одновременно в сознании или мире идей, whatever. Главное – что культура – это не линейное движение из прошлого в будущее, а полифония моментов вечного настоящего. Поэтому же мы можем, как предлагает программа радикального тиджеинга, перенарезать прошлое по нашему усмотрению. Другая мысль, которую хочу здесь зафиксировать, состоит в том, что «Русский ковчег» работает с одной из главных философем русской философии, которая была концептуализирована П. Я. Чаадаевым. Как известно, русская философия началось с «Философических писем» Петра Яковлевича, в которых он говорит, что не существует ни самостоятельной русской