Есть такая тема, что ИИ заменит человека, но не полностью, так как ИИ не может решать этические дилеммы и человек в этом будет ему помогать. Хм, ничего не хочу сказать плохого о человеке, даже с учетом широты палитры возможных этических систем (см. прошлый выпуск по Этике)
https://dzen.ru/a/aYNEhI8vPjq5T5P4
Хочу оставаясь в рамках ИИ решить этот вопрос или предложить направление для рассуждения, а вы решайте сами, или слушайте интуицию, она подскажет.
Итак, можно ли из математике вывести этические законы? Философия включает в себя тему "этика" и дает однозначный, но не единственный ответ (железное, бронзовое, серебрянное, золотое, платиновое, брильянтовое и прочие правила) А что скажет Царица наук? Не зря же говорят, что математика ум в порядок приводит, а что на счет того, чтобы навести порядок в этике? Давайте посмотрим, что математика, и ее производные, теория вычислений и теория сложных систем могут сказать об этике.
1. Математика и Этический Закон
Математика не предписывает конкретных ценностей ("будь добрым"), но она диктует универсальные законы структуры, согласованности и последствий, которые можно считать мета-этикой.
Этический закон, выводимый из математики:
«Стремись к внутренне непротиворечивой системе моральных убеждений, где решения логически вытекают из принципов, а принципы не конфликтуют друг с другом».
Конкретные примеры:
- Теория Множеств (Парадокс Рассела): "Множество всех множеств, не содержащих себя, не существует".
Этическая проекция: Существуют логические ограничения для любой этической системы. Нельзя создать универсальное правило, которое бы безупречно работало во всех контекстах без исключений и парадоксов. Это аргумент против догматизма и в пользу контекстуальной этики. - Теория Игр (Дилемма заключённого):
Этическая проекция: В ситуациях, где личная выгода конфликтует с общественным благом, стратегия "условного сотрудничества" (как в стратегии "Око за око" — Tit for Tat) доказывает, что альтруизм и воздаяние за несотрудничество эволюционно устойчивы и выгодны в долгосрочной перспективе. Это математическое обоснование для "Бронзового правила" ("Как аукнется, так и откликнется"). - Теорема Эрроу (о невозможности): Не существует идеальной системы голосования, которая удовлетворяла бы всем разумным критериям справедливости.
Этическая проекция: Не существует идеальной, абсолютно справедливой для всех системы принятия коллективных решений. Любая этическая система, претендующая на универсальность в обществе, будет иметь свои недостатки и будет вынуждена идти на компромиссы. Это призыв к скромности и постоянному совершенствованию социальных институтов.
2. Теория Вычислений, Алгоритмов и Программирования
Эти области дают нам язык для описания сложных процессов, что позволяет формализовать этические дилеммы.
- Понятие Сложности (Big O Notation): Алгоритмы оцениваются по времени выполнения и используемой памяти.
Этическая проекция: "Этичный поступок — это алгоритм, эффективный по времени и ресурсам для достижения блага". Бесконечные размышления без действия ("O(∞)") так же неэтичны, как и импульсивное действие без анализа ("O(1)"), ведущее к катастрофе. Нужно искать "оптимальный алгоритм" — решение, достаточно быстрое и продуманное. - Рекурсия и Базовая этика: Рекурсивная функция имеет "базовый случай", который останавливает бесконечный цикл.
Этическая проекция: Любая сложная этическая цепочка рассуждений должна опираться на простой, нерекурсивный "базовый этический принцип" (аксиому), который нельзя нарушить. Например, "не причиняй необратимого страдания" может быть таким базовым случаем для сложных управленческих решений.
- Ошибки и Обработка Исключений (Exception Handling): В код закладываются механизмы на случай сбоев.
Этическая проекция: "Прочная этическая система должна иметь механизмы для исправления ошибок, прощения и восстановления справедливости". Она должна быть устойчива к "сбоям" — человеческим слабостям и непредвиденным обстоятельствам. Этикой "без права на ошибку" невозможно пользоваться в реальном мире.
3. Законы Сложных Систем и Эволюции
Эти законы описывают, как ведут себя системы (от экосистем до обществ), и дают нам прагматические императивы выживания и устойчивости.
- Закон необходимого разнообразия (У. Росс Эшби): Для того чтобы система была устойчивой, разнообразие её управляющей системы должно быть не меньше разнообразия управляемой системы.
Этическая проекция: "Для управления сложным, разнообразным обществом (сотрудниками, стейкхолдерами) этическая система управляющего (менеджера) должна быть столь же сложной и разнообразной". Упрощенчество, черно-белое мышление, применение одного правила ко всем ситуациям ведет к краху системы. Это аргумент в пользу матричного мышления и матричного подхида к этике, иметь минимум девять правил! - Эмерджентность (Свойство системы, не присущее её элементам): Сознание возникает из нейронов, экономика — из индивидуальных транзакций.
Этическая проекция: "Этика должна работать на разных уровнях эмерджентности". Личная этика, корпоративная этика и государственная этика — это разные, хоть и связанные, системы с разными правилами. Нельзя напрямую переносить межличностную этику на уровень государственных решений, и наоборот. - Эволюционная этика (Коэволюция и Симбиоз): Эволюция — это не только конкуренция, но и кооперация. Самые устойчивые экосистемы построены на симбиозе.
Этическая проекция: "Этично то, что способствует не только выживанию индивида, но и устойчивому развитию и коэволюции всей системы, частью которой он является". Краткосрочный эгоизм может быть выгоден, но долгосрочное выживание обеспечивается сотрудничеством. Это биологическое обоснование альтруизма, человеческой природы и социальной ответственности.
Резюме: Новые "Научные" Этические Императивы
- Из Математики: "Будь логически последовательным и принимай системные ограничения".
- Из Теории Вычислений: "Будь эффективен в своих добрых намерениях и создавай системы, устойчивые к ошибкам".
- Из Теории Сложных Систем: "Уважай и поддерживай разнообразие, думай в категориях целой системы и долгосрочных последствий".
Таким образом, эти дисциплины не дают нам готовых ответов на вопрос "что такое хорошо?", но они дают нам строгий каркас и ориентиры для построения жизнеспособных, непротиворечивых и эффективных этических систем, которые могут работать в условиях реальной сложности мира.
ИП
07.02.2026
p.s.
Важно отметить, что утилитаризм, эффективность и теория справедливости хотя и пытаются, но не заменят этику.