Вы наверняка слышали о Кольцах Власти и о Едином Кольце Саурона, что правит всеми. Но вот жалкое колечко Сарумана вполне могло пролететь мимо вашего внимания, поскольку эта деталь из книг не попала в трилогию Питера Джексона. Впрочем, то же самое можно сказать о значительной части истории Сарумана - у фильмов просто не хватило хронометража, чтобы раскрыть этого персонажа как следует.
В кинотрилогии мы видим предательство Сарумана в "Братстве Кольца" и его крах у стен Изенгарда в "Двух крепостях". Но за кадром осталось самое любопытное: отчаянные и довольно жалкие попытки мага подражать Саурону и соперничать с Гэндальфом.
Саруман был глубоко завистливым существом. Собственной силы у него хватало, но он тратил слишком много времени, вожделея чужую. Эта черта и привела его к гибели - и она делает книжного Сарумана совсем иным персонажем, нежели тот, которого мы знаем по экрану.
Саруман выковал собственное кольцо
Когда Саруман окончательно решил перейти на тёмную сторону, он затеял церемонию "ребрендинга", включая смену имиджа. Гэндальф, явившийся в Ортханк за советом, поначалу ничего не заметил. Но стоило Саруману пуститься в монолог - и кое-что бросилось в глаза.
Саруман торжественно провозгласил себя "Кольцеделом" и "Многоцветным". Тут-то Гэндальф и разглядел, что плащ бывшего Белого мага лишь на первый взгляд кажется белым, а на деле переливается всеми цветами радуги. И на пальце у Сарумана поблёскивало кольцо - предположительно то самое, что он выковал ради нового титула (и порции незаслуженной самоуверенности).
В книгах это маленькая деталь, а не отдельная сюжетная линия. Гэндальф, пересказывая события Совету Элронда, отмечает кольцо на пальце Сарумана - и на этом всё. Дальше артефакт почти не появляется, его свойства не раскрываются и даже не обсуждаются. Поэтому честнее сказать, что "мы видим, что Саруман хотел казаться кольцеделом - и это важно само по себе".
Ничего впечатляющего в этом кольце не было. Скорее всего, оно усиливало знаменитый "голос" Сарумана, способный влиять на разум собеседника. Но до Единого Кольца Саурона или хотя бы до Нарьи - эльфийского Кольца Огня, которое носил Гэндальф, - этой поделке было как до Луны. Просто дешёвая имитация, которую Саруман смастерил, чтобы почувствовать себя особенным. Жалкое зрелище.
В чём была проблема Кольца Сарумана?
У Толкина есть чёткое разделение: существовали Великие Кольца - Три, Семь и Девять - и существовали "меньшие", ранние "пробы пера", которые эльфийские кузнецы Эрегиона считали почти безделицами на фоне главных артефактов.
Ключевая подсказка спрятана в предисловии ко второму изданию "Властелина колец". Толкин прямо пишет: пойди события иначе, Саруман - не заполучив Единое - нашёл бы в Мордоре "недостающие звенья" своих исследований и со временем выковал собственное Великое Кольцо. Логика проста: раз "звеньев" не было, то кольцо, которое он уже носил при встрече с Гэндальфом, было максимум слабым экспериментом или символом статуса - но никак не артефактом уровня Трёх, Семи или Девяти.
Но дело не только в знаниях. У Толкина сила подобных вещей почти всегда устроена как "вынесенная наружу воля": чтобы предмет реально усиливал владельца и подчинял других, в него нужно вложить часть собственной мощи. О Едином Кольце прямо сказано, что Саурон "пропустил через него значительную часть своей прежней силы", дабы править остальными. В письмах Толкин формулирует ещё прямее: Саурон был вынужден "вложить в Единое Кольцо большую часть своей врождённой силы".
Кольцо Сарумана на этом фоне выглядит слабым по определению. Во-первых, у мага не было тех самых "недостающих звеньев" знаний, чтобы выйти на уровень Великих Колец. Во-вторых, сами истари были посланы в Средиземье как "вестники" - им запрещалось отвечать Саурону "силой на силу" и доминировать над эльфами и людьми страхом и принуждением. Сарумана послали как советника, а не как властителя - сама его миссия противоречила идее "кольца владычества".
Саруман соперничал не только с Сауроном
Саруман был могущественным волшебником. Из трёх истари "Властелина колец" - Сарумана, Гэндальфа и Радагаста - именно Саруман поначалу считался сильнейшим. Он рвался в Средиземье, мечтая направлять народы в борьбе против Саурона. Но со временем Саруман разглядел потенциал Гэндальфа - и начал его бояться.
А потом случилось то, что окончательно отравило душу Белого мага. В "Неоконченных сказаниях" Толкин прямо указывает: Саруман узнал о даре Кирдана - о том, что эльфийский владыка Серебристых Гаваней передал Гэндальфу Нарью, одно из Трёх эльфийских Колец Власти. И Саруман возненавидел это.
Тогда "кольцо на пальце" начинает читаться иначе: не как практичный инструмент, а как психологическая компенсация. Если у Гэндальфа есть настоящее эльфийское Кольцо Силы (пусть и скрываемое), то Саруман объявляет себя "Кольцеделом" и надевает собственное - как медаль, которую сам себе выдал.
Толкин подчёркивает этот контраст с безжалостной иронией. Гэндальф публично "лишает его цвета" и ломает посох - и никакое самодельное кольцо не спасает Сарумана ни от унижения, ни от падения.
После краха Изенгарда маг превратился едва ли не в бродягу - даже со своим кольцом. Последний жест отчаяния - нападение на Шир. Там Грима Червеуст и всадил ему нож в спину - пожалуй, самая унизительная смерть из всех возможных. Саруман мог получить всё во "Властелине колец", но зависть, паранойя и общая жалкость натуры встали у него на пути.