1589. Красные Четаи. Чувашия. Составление родословной.

1589. Красные Четаи. Чувашия.

Составление родословной.

Родословную моей семьи я начал изучать много лет назад. Для

начала я завел тетрадь, куда записал от родителей данные о своих

близких родственниках, записывал даты рождения (даты смерти умер-

ших). Тетрадка потом лежала без движения. После выхода на пен-

сию, и когда уже не смог продолжать работать, я решил заняться составлением своей родословной.

Я записался в Чувашском государственном историческом архиве,

и стал заниматься в читальном зале. Для начала получил метрические

книги, и посидев над ними, я толком ничего не нашел. Там я познакомился с уроженцем нашего района с Волгиным Германом

Даниловичем. Он мне пояснил, порядок моих поисков в архиве.

1) Начать с изучения похозяйственных книг села Красные Четаи,

с 1933 г. по 1945 г. (в этом году, выдают и по 1951 г.) Лучше выписать

всех жителей своей деревни, (также, можно получить фото или ксерокопию за оплату), т.к. в любой деревне на 90% все друг другу приходятся родственниками (либо дальними, либо близкими). Эти слова потом подтвердились во время работы над родословной.

2) 2 года назад из Красночетайского района в архив г. Чебоксары переданы документы о регистрации (о рождении, бракосочетания и смерти), с конца 1918 г. по 1925 г.г. Их лучше изучить, там указаны даты регистрации брака, иногда и развода.

Это в фонде 3053.

3) Далее следует изучить фонд 16, где хранятся Семейные списки

по населенным пунктам, проведенной Первой переписи населения

в царской России, по состоянию на 11.02.1897 г. Опубликованы они в

1898 г. Впервые у 99% семей записаны фамилии, в основном фамилии

записаны по именам дедов. У моих близких родственников я нашел

8 семей. Из них 2 семьи с нынешней фамилией. А остальные семьи

были записаны как Павловы, Ивановы -это имена их дедов.

4)Далее я изучал метрические книги (церковные) села Красные Четаи

(1896-1900, 1901-1910, до 1914, с 1915 по 1918 г.). В этих церковных

книгах, записанных дьячком (церковным писарем) до 1912 г., не

записаны фамилии. В 1912 г. записаны фамилии нескольких людей.

Начиная с 1913 г. и по 1918 г.г., в церквях стали записывать фамилии людей.

При этом народ стал придумывать для себя новые фамилии, некоторые из них отличались от фамилий, записанных в 1897 г.

4) Далее можно изучать предков по метрическим книгам (1890-1897, 1881-1889, 1877-1880, 1871-1874, 1865-1870, 1864,

1859-1863, 1858, 1857, 1852-1856, 1847-1851, 1844, 1840,1836).

Для справки, в архивных фондах считаются сгоревшими метрические книги 1875-1876 г.г.

В наши дни Архив г. Чебоксары, как и во всей России, проводит оцифровку метрических книг и 10 Ревизских сказок (с 1717 по 1850 г.г.).

В интернете по с. Красные Четаи, сейчас можно найти следующие

метрические книги: 1896-1900 о родившихся, 1864, 1859-1963, 1858, 1857, 1852-1856, 1847-1851, 1844, 1840,1836). Работа в этом направлении продолжается.

По церкви села Красные Четаи имеются некоторые отличия, которые

нужно знать. Про эти различия я пояснял в Ревизских сказках 1850 и

1834 г. (с. Красные Четаи, д. Токтамыш и Суры-Токтамыш, д. Тоганаш).

Они опубликованы на моем канале в №№ 1538,1539, 1540-1545,

1547-1550, 1552-1555, 1557-1559, 1561-1563, 1565-1568, 1570-1578,

1582-1587.

Семейные списки населенных пунктов Красночетайского района

на 1898 г. напечатаны на моем канале:

Красные Четаи: №№ 206,207, 211,212,215,218-224.

Акчикасы: 247-252.

Калугино: 264-266.

Томлей: 274-275.

Ижекей: 277-281.

Вишенер -282.

Хорабыр: 283-285.

Хвадукасы: 286-287.

Сосново: 302-303.

Кубяши: 304-306.

Атнары: 307-309.

Янгильдино: 311-314.

Тоганаш: 315-320.

Тарабай: 321-325.

Питеркино: 326-330, 332, 334, 335.

Пандиково: 351, 352.

Мочковаш: 353, 355, 356.

Шумшеваш: 359-363.

Малые Атмени: 366, 367.

Большие Атмени: 369-371.

Урумово: 372-374.

Мочеи: 375-377.

Хора-Сирма: 378.

Каликасы: 379-381.

Карык-Сирма: 384, 385, 387, 388.

Хирлукасы: 390-392, 394.

Лотра-Пандиково: 952, 953.

Торханы: 955.

Аликово: 984, 985.

4.02.2026 г.