Найти в Дзене
Поддержите автораПеревод на любую сумму
1808. Красные Четаи. Чувашия. 1970 годы. Фото работниц Красночетайского филиала фабрики «Паха Тĕрĕ». 24 июня 2026 года во время открытия нового современного здания Чувашской вышивки «Паха Тĕрĕ», я увидел фотографии работниц Красночетайского филиала фабрики «Паха Тĕрĕ», сфотографировав- шихся в 1970 годах (Всего девять фото). Здание филиала ручной вышивки в с. Красные Четаи располагалось рядом с старым зданием почты. Тогда в этом филиале работала соседка Тиханкина Раиса, мужа звали Петр, и в семье у них росли малолетние дети. На фото- графиях в здании Чувашской вышивки «Паха Тĕрĕ», Раисы Т. не было,  т.к. она в момент фотографирования других работниц, вышивкой занималась у себя дома. Как сейчас говорят, - работала на «удаленке».   В своём домашнем архиве я нашёл фотографии со своей свадьбы. На одной из них я с женой, и другими родственниками. Жена на фото- в чувашской национальной одежде, которую подобрала тётя Рая (Тиханкина Раиса). Приложение: 9 фото, из архива Чувашской вышивки «Паха Тĕрĕ», и 2 фото из моего архива.
2 дня назад
1804. Красные Четаи. Чувашия. 24 июня 2026 г. - день празднования Чувашской Республики, и день подарков для жителей Чебоксарского округа Чувашии. - После 8 часов утра была открыта шоссейная автодорога от поселка Кугеси до Сирмапосинской местной алминистрации. Новая дорога открыла возможность из близлежащих деревень быстрее добраться в пос. Кугеси. - Также, в поселке Кугеси был открыт памятник воинам-интернациона- листам, участникам событий в Афганистане. На открытии памятника присутствовали и ветераны, участвовавшие в событиях: в Сирии, в Египте, в Корее, и в других горячих точках. Открытия этого памятник они ждали 20 лет. Кроме этого, после капитального ремонта был открыт Дом культуры с кинозалом в поселке Кугеси. На 3 вышеуказанных мероприятиях присутствовал Глава Чебоксарского муниципального округа Михайлов Владимир Борисович. - в 11 часов началось торжественное мероприятие по открытию в поселке Кугеси нового стадиона, которое строители сдали накануне. Звучала музыка на стадионе. Прибыл глава Чувашской Республики Николаев Олег Алексеевич. Собравшихся зрителей зажег детский хореографический коллектив «Импульс» Кугесьской детской школы искусств. Потом ведущая торжественного мероприятия поздравила с днем Чувашской Республики, и далее передала микрофон главе округа Михайлову В.Б. После него выступил Глава Республики Олег Николаев. После чего детские футбольные команды вышли поле на тренировку перед началом футбольного матча. - Руководство отправилось в Музей Бичурина и современности, для его открытия после капитального ремонта. Перед входом в Музей перед прибывшим руководством Чувашии и Чебоксарского округа, выступил фольклорный коллектив «Парне»(Подарок), из Вурманкасинского СДК, Чебоксарского муниципального округа, -исполнив чувашскую песню. - После Музея, руководство Республики отправилось на торжественное открытие нового современного здания Чувашской вышивки «Паха тĕрĕ». Фабрика «Паха тĕрĕ» была открыта в 1923 г. После осмотра экспозиций с фотографиями, манекенов в чувашской национальной одежде, была открыта демонстрация указанной одежды. По красной ковровой дорожке прошли: девушки и парни в чувашской национальной одежде, их сменили гости из г.Набережные Челны Республики Татарстан в татар- ской национальной одежде, затем по красной дорожке прошли девушки и парни из г. Уфы, Республики Башкортостан в башкирской национальной одежде, после них по красной дорожке прошли девушки и парни из Москвы, далее по красной дорожке прошли девушки и парни из г. Сочи. После этого руководство Чувашской Республики и Чебоксарского отправились на место проведения ежегодного праздника Акатуй с чувашским колоритом. Приложение фото. 1.   Памятник воину-интернационалисту. 2.   Памятник воину-интернационалисту. 3.   Участники праздника в «Паха тĕрĕ».
4 дня назад
1801. Красные Четаи. Чувашия. Список публикаций на канале с 1701 по 1800. Красные Четаи. Чувашия.
1801. Красные Четаи. Чувашия. Список публикаций на канале с 1701 по 1800. Красные Четаи. Чувашия. 1701. Список публикаций на канале с 1601 по 1700. 1702. Мне нужен воздух. Авторская песня- А. Николаев, пгт Кугеси. 1703,1729,1737,1753,1754. Ревиз. сказка на 1850 г.-д. Атай (начало в 1699. Красные Четаи. Чувашия). -С 1704 по 1728- Песни, исполненные на 30 -летие Красночетайского землячества «Чавал» в г. Чебоксары. 1704. Зажигательное закрытие концерта на 30-лет. Красночет. землячества. 1705. Ан васкат, вăхăтăм (Время, не спеши)-К. Мурайкина. Автор песни -Заслуженный работник культуры Чувашии-Зоя Спиридонова...
6 дней назад
1800. Красные Четаи. Чувашия. Одни из первых вступившие в бой 22 июня 1941 г. под Брестом. Ранее я опубликовал статьи про членов семьи Кондратьевых из села Большое Чурашево Советского района (сейчас- Ялринский округ Чувашской Республики). Публикации были в №№1231,1263,1763. Красные Четаи. Тогда же я собрал материалы на другого жителя этого села. Далее об этом человеке.  В селе Большое Чурашево в 1920 году родился Кондратьев Алексей Иванович. Там же и вырос, окончил школу. В ноябре 1939 был призван на военную службу. Служил Алексей в 204 гаубичном артиллерийском полку в звании младшего сержанта. На июнь 1941 г. полк дислоцировался недалеко от города Брест, в районе д. Ковалево, в одном из внешних фортов г. Брест, примерно в 6-10 км восточнее Брестской крепости, на левом берегу реки Муравец.  Из воспоминаний выживших бойцов из Казахстана, служивших в 204 ГАП известно, что в 4 часа утра 22 июня 1941 г. по расположению 204 ГАП и Брестской крепости начался массированный артиллерийский обстрел. В дивизионах полка появились раненные и погибшие, загорелись здания и сооружения. На артиллерийском складе в результате пожара начали взрываться бое- припасы. Полк сумел вывести сохранившиеся орудия и боеприпасы на заранее запланированные позиции. Дивизионы остались без связи, и не знали, что им делать. Над г. Брест и Брестской крепостью поднимались клубы черного дыма. К 8-9 часам на НП появился секретарь райкома г. Брест, и разъяснил, что через железнодорожный мост реки Буг движутся колонны немецких танков, и попросил разрушить мост. Тогда командир полка отдал приказ командиру дивизиона открыть огонь по этому мосту. Дальше на полк двинулись немецкие танки с пехотой. В ходе продолжавшихся боев в течение дня, полк попал в окружение, закончились боеприпасы. Часть полка с боем вырвалась из окружения и в г. Гомеле соединилась с такими же как они окруженцами. Одна часть из 204 ГАП попала в плен. Как сложилась судьба Кондратьева А.И.- неизвестно. Погиб ли он в первый день боев, либо попал в плен, и умер в плену, сведений нет. По сведениям Центрального архива министерства обороны,- младший сержант Кондратьев Алексей Иванович, 1920 г. рождения из села Большое Чурашево, Чувашии, числится пропавшим без вести с июня 1941 г. Ранее говорили, что из бойцов, вступивших в бой 22 июня 1941 г., Победу 9 мая 1945 г. встретили очень мало бойцов. Приложение: Фото гаубицы на гусеничной тяге.
1 неделю назад
1797. Красные Четаи. Чувашия. Почему телевизоры в СССР иногда не включались без удара кулаком (либо сверху, либо сбоку). История из жизни.   Когда-то мы с женой купили телевизор «Рекорд» по цене 230 рублей на декретные выплаты. Телевизор весил примерно 25 кг. (Дальше мы жили на мою зарплату, я получал 137 руб., нам хватало, и родители нам помогали.) С помощью знакомых поставили самодельную антенну на козырёк крыши дома. Покрутили антенну влево-вправо по направлению к г. Чебоксары, и нашли 2 канала (первый и второй). В те времена других телевизионных каналов в Чувашии не было. Изображение бывало с полосами иногда, не идеально чистое, но смотреть можно было.    На четвертый день телевизор включился только после постукивания ладонью по верхней части телевизора. Потом это стало происходить каждый день. Я решил сам отремонтировать телевизор, там, где мы жили, телемастеров не было. Нас с женой после окончания техникума связи направили работать в один из районов Чувашии. Опыта по ремонту телевизоров не имел. Для начала я ознакомился с паспор- том на телевизор, а там стояла дата выпуска -30 декабря. В то время от знакомых слышал, что в конце года на заводах «гонят план» по выпуску продукции, и в эти дни контроль за качеством продукции поверхностной. Только явный брак отправляют обратно в сборочный цех на устранение брака. Для устранения брака в сборочном цеху сажают какого-нибудь работника.  Я открыл заднюю крышку телевизора и каждый припаянный проводок проверял на прочность их запайки. Так я обнаружил 8 плохо спаянных проводков в соединениях. Некоторые концы проводов мне пришлось залудить с нагретым паяльником и запаять снова. Пара проводков вообще не были запаяны. Вот и вся причина,- спешка при выполнении годового плана. В те времена за выполнение годового плана и за перевы- полнение плана, на заводе выплачивали премию в виде «тринадцатой» зарплаты. Это был стимул для выполнения плана по выпуску продукции. После этого ремонта телевизор заработал хорошо, появилось чёткость и качественное изображение. Телевизор больше не ломался, приходилось только своевременно менять лампы, телевизор был ламповый. Свои положенные по ГОСТу 10 лет телевизор проработал, и даже больше. Приложение: фото телевизора.
1 неделю назад
1794. Красные Четаи. Чувашия. Находим ревизские сказки 1834 г. Курмышского уезда в ГАУО (Государственном архиве Ульяновской области). В Яндексе набираем ГАУО-Фонд 156, опись №2, дело №198, нажимаем «Поиск». Поисковик выдает необходимый архивный документ. Открываем 2 страницу, и там находим список 15 селений, в которых были составлены ревизские сказки на 1834 г. Ищем свою Ревизскую сказку на соответствую- щей странице. Это том 1. Далее Том 2. В Яндексе набираем ГАУО-Фонд 156, опись №2, дело №199, нажимаем «Поиск». Находим свой материал, и на 2 странице находим список 16 селений ревизских сказок на 1834 г. Курмышского уезда. Список начинается с Ревизских сказок с. Хоршеваш. Далее том №3 В Янлексе находим Фонд 156, опись2, дело №200. Также, находим список опубликованного на стр. №2, где указаны 18 сел на 1834 г. Первым в списке записан с. Четай (Красные Четаи). Далее указаны другие деревни и сёла. Ревизские сказки помогают составлять родословную, либо древо жизни. Приложение фото.
1 неделю назад
1793. Красные Четаи. Чувашия. Ревизская сказка на 1834 г. села Суры -Шумшеваш (Шумшеваш) Курмышского уезда.
1793. Красные Четаи. Чувашия. Ревизская сказка на 30 марта 1834 г. Симбирской губернии Курмышского уезда села Троицкого, Суры-Шумшеваш тоже, Казенного ведомства о состоящих мужского и женского пола, ясашных крестьян. Часть 2. 27. Антон Петров (Ефимов)-50 лет в 1816 г., умер в 1829 году. Антона брат Иван Петров-48 лет, умер в 1829 г., Ивана П. 1-й сын Никита-37 лет, Никиты жена Варвара-35 лет, Никиты сын Макей—4 лет. Ивана П. другой сын Гаврила-26 лет, Гаврилы жена Татьяна-26 л., Гаврилы сын Федор-1 л., Ивана П. другие сыновья: Марка-22 л., Егор-2 л., в 1816 г. умер в 1818 г. Марка И. жена Анна-27 лет...
2 недели назад
1792. Красные Четаи. Чувашия. Ревизская сказка на 1834 г. село Троицкого Суры-Шумшеваш (Шумшеваш) Курмышского уезда.
1792. Красные Четаи. Чувашия. Ревизская сказка на 30 марта 1834 г. Симбирской губернии Курмышского уезда села Троицкого, Суры-Шумшеваш тоже, Казенного ведомства о состоящих мужского и женского пола, ясашных крестьян. Часть 1. 1.Кузьма Григорьев-52 лет в 1816 г., умер в 1824 году. Кузьмы сын Ефим-41 лет, Ефима жена Прасковья-40 лет, Ефима дети: Федосья-15 лет, Катерина-12 л., Домна-8 л, Петр-7 л., Павел-4 лет. 2.Егор Григорьев (Чамжай)-56 лет в 1816 г., умер в 1817 г., Егора сын Иван-28 лет, Ивана жена Агафья-38 лет, Егора дети: Авдотья -4 лет, Настасья-1 ½ лет, Лука-6 лет. 3. Никифор Филиппов (Вастрюков)-25 лет, жена Марина-25 лет, Никифора дети: Михаил-1/2 лет, Аксинья-3 лет...
2 недели назад
1791. Красные Четаи. Чувашия. Чувашская вышивка и молодежная мода. Вышивка — это не просто национальная гордость чувашского народа, это его культурный код. Молва о ярких полотнах и нарядах с оригинальными зигзагообразными и геометрическими узорами, родом из города на Волге, с давних времен ходит по всему миру. Прекрасные творения древних чувашских мастериц, дошедших до нас с глубины веков, поражают взгляд изяществом и красотой вышитых узоров, ювелирностью их исполнения. Сегодня этот древний промысел переживает настоящий ренессанс, органично вплетаясь в тренды молодежной моды. Сакральный смысл и строгий отбор Изначально каждый узор в чувашской вышивке нес далеко не декоративный характер. Известно, что в традиционной чувашской семье все девочки, девушки и женщины умели вышивать. Первые работы под присмотром взрослых они начинали создавать уже в пятилетнем возрасте, с каждым разом совершенствуя искусство и усложняя орнаменты. Вышитые изделия были неотъемлемой частью приданого любой девушки. Родня жениха внимательно изучала их до свадьбы: считалось, что эти работы могут рассказать о потенциальной невесте гораздо больше, чем она сама или ее близкие. Предметы, украшенные вышивкой, играли важнейшую роль в ритуальных и культовых обрядах. В элементах орнамента были зашифрованы знаки древней рунической письменности, родовые символы, изображения Древа жизни, а также первобытные понятия о Земле, небесном своде и светилах, воплощенные в строгих геометрических линиях и пропорциях. Сурпаны и масмаки, женские рубахи и свадебные покрывала, жениховы платки, пояса и халаты — вышивка жила в каждом доме, сопровождая повседневный быт. Этнотренды: новые имена и смелые решения Этно становится все популярнее, и молодежь все чаще выбирает одежду и украшения с национальными мотивами. Дизайнеры тянутся к истокам, предлагая свои версии трендовых веяний. В Чувашии создателей модных вещей с региональным колоритом немало. - Бренд «Балаган» находится только в начале своего пути. Его основали художник по костюмам Елена Окилова и модельер Елена Корнилова. Их первая коллекция символично называлась «Смелость». «Мы имели эту смелость соединить несочетаемое — черное и белое, натуральные ткани и цифровую печать, авангард и народное искусство», — отмечает Окилова. - Бренд «OMLA» уже хорошо знаком жителям республики. Художник Людмила Семенова и мастер художественной обработки металла Вадим Подлисный создают украшения с чувашскими мотивами. - Бренд «Хитре» (перевод-Красиво) позиционирует себя как повседнев- ная одежда с чувашской душой для тех, кому важны ценности. Дизайнер Екатерина Малинина переводит традиционные узоры на современную одежду с помощью печати, росписи и машинной вышивки. - Дарья Нагорнова (бренд DariNago), дизайнер из Чебоксар и дочь известного скульптора Владимира Нагорнова (автора памятника Матери-покровительницы), доказала, что вышивку можно не только вышить, но и «сшить». - Бренд «Илем» (в переводе с чувашского — «красота») создала Анна Спиридонова, уроженка Чебоксар из многодетной семьи. З - Бренд «Chuvash», открытый в 2019 году, создает повседневную одежду с принтами собственного производства. -Бренд «Этника» предлагает широчайший ассортимент футболок с орнаментами из чувашской культуры: рунами, символами, амулетами и оберегами. Приложение: фото.
2 недели назад
1780. Красные Четаи. Чувашия. Ищем архивные документы Курмышского уезда в ЦАНО, г. Нижний Новгород.
1780. Красные Четаи. Чувашия. Ищем архивные документы Курмышского уезда в Центральном архиве Нижегородской области. При составлении родословной приходится искать архивные документы в разных архивах, для этого нужно достоверно знать к какой губернии относился Курмышский уезд в Российском государстве до 1917 года. Курмышский уезд был образован в 1552 году. С 1552 по 1708 год Курмыш – уездный центр, управляемый воеводами. С 1708 по 1917 год – земством. С 1917 по 1923 год Курмыш – уездный центр Советской власти. С разделением России на губернии в 1708 году Курмыш с уездом был причислен к Казанской губернии, а в 1722 году из Казанской губернии переводится в Нижегородскую губернию и г...
3 недели назад
1775. Красные Четаи. Чувашия. О переселенцах из Чувашии в Сибирь. Статьи от Тайга-инфо и Елены Федотовой
25 сентября, 2021 Об истории чувашей в Сибири рассказало издание «Тайга.инфо». В России, по данным переписи 2010 года, живут почти 1,5 млн чувашей. Чувашские корни, например, были у Василия Чапаева и Владимира Ленина. Об истории чувашей в Сибири, их культуре и традициях Тайге.инфо рассказал главред научно-исторического журнала «Сибирский Архив», доктор исторических наук Владислав Кокоулин. Фото tatar-congress.org Тайга.инфо: Чуваши ведь пришли к нам из Поволжья? — Тюркоязычные предки чувашей жили в Центральной Азии. Во II — III веках они мигрировали на Северный Кавказ, а в VII — VIII веках переселились в Поволжье, где перемешались с местным финно-угорским населением...
1 месяц назад
1770. Красные Четаи. Чувашия. -Всё о ревизских сказках, что нужно знать при составлении родословной.
1770. Красные Четаи. Чувашия. Всё о ревизских сказках. В ревизских сказках имеется выражение «Ревизская душа»,- это единица учёта. Это был мужчина податного сословия любого возраста, который считался плательщиком подушной подати. В ревизских сказках учитывались данные о таких душах. В первых ревизских сказках это была мужская половина россиян, а позже стали учитывать и женскую половину (хотя они и не платили налог). Ревизские сказки составляли: -в имениях- помещики или их приказчики; -в поселениях государственных крестьян- старосты и другие должностные лица, отвечающие за проведение ревизий: -в городах- представители городского управления...
1 месяц назад