Найти в Дзене
Artovski Alex

«Почему мы страдаем?»

На удачу и заслугу : Йонатан Бен Валерий, Семен бен Валерий, Валерий бен Сосун Меир, Максим бен Йонатан, Натан бен Барух, Рувин Барух, Йосеф бен Натанил, Раваши бен Натанил.
😕 Иногда жизнь ставит нас в такие обстоятельства, которые хочется назвать одним словом — ад. Боль, потеря, испытание на разрыв. Зачем? Неужели это просто наказание или слепая случайность? 📖 Мудрый царь Шломо в книге Коэлет говорит об этом так: «И обратил я сердце мое, чтобы мудростью изучить и исследовать все, что делается под небесами; дурное дело возложил Б-г на сынов человеческих, чтобы томились им». Слово «лаанот» (томиться) наши мудрецы понимают и как «страдать».
⚖️ Уже здесь — ключ: страдание названо «делом», заданием от Всевышнего. Не случайным злом, а процессом, имеющим цель. Иногда нам действительно нужно пройти личный ад, чтобы переродиться на новом уровне. Взгляните на Акедат Ицхак (Жертвоприношение Ицхака). Трехдневный путь Авраама и Ицхака на гору Мория — это прообраз личного ада: абсолютное испыт
На удачу и заслугу : Йонатан Бен Валерий, Семен бен Валерий, Валерий бен Сосун Меир, Максим бен Йонатан, Натан бен Барух, Рувин Барух, Йосеф бен Натанил, Раваши бен Натанил.


😕 Иногда жизнь ставит нас в такие обстоятельства, которые хочется назвать одним словом — ад. Боль, потеря, испытание на разрыв. Зачем? Неужели это просто наказание или слепая случайность?

📖 Мудрый царь Шломо в книге Коэлет говорит об этом так:

«И обратил я сердце мое, чтобы мудростью изучить и исследовать все, что делается под небесами; дурное дело возложил Б-г на сынов человеческих, чтобы томились им».

Слово «лаанот» (томиться) наши мудрецы понимают и как «страдать».


⚖️ Уже здесь — ключ: страдание названо «делом», заданием от Всевышнего. Не случайным злом, а процессом, имеющим цель.

Иногда нам действительно нужно пройти личный ад, чтобы переродиться на новом уровне.

Взгляните на Акедат Ицхак (Жертвоприношение Ицхака). Трехдневный путь Авраама и Ицхака на гору Мория — это прообраз личного ада: абсолютное испытание веры, любви и принятия воли Творца. Выход из этого испытания — не просто возвращение домой. Это духовное воскресение обоих, новое рождение их связи с Б-гом и завет на века.

На этом строится одна из важнейших концепций иудаизма: «Йисурин шель аава» (ייסורים של אהבה) — «Страдания любви».

Это не наказание. Это — процесс очищения и возвышения души, подобный огню, который очищает золото, выжигая примеси.

📖В Талмуде (трактат Брахот 5а) дается алгоритм:

1️⃣Увидел страдания — исследуй свои поступки (может, это указание на работу над собой?).
2️⃣Если не нашел явной причины — проверь, не стало ли меньше место Торе в твоей жизни?
3️⃣Если и это не причина... «Значит, это — страдания любви».


❤️ Там же звучит прямой и сложный вывод: «Того, кого Всевышний любит, того Он подвергает страданиям».

Так что же такое «ад» в этой парадигме? Это не географическое место. Это — состояние болезненной переплавки, через которую душа может подняться, стать чище, сильнее и ближе к своему Источнику.

✊ Страдание — это вызов. Но это и возможность. Возможность сжечь шелуху, заглянуть вглубь себя и выйти из этого «ада» обновленным, с новым пониманием своей цели и силы.

Проходя через трудное, помни: это может быть твоим путем к духовному возрождению.

Подробнее в этом видео.