Так начинает одну из своих кратких, почти пословичных мыслей святитель Николай Сербский. И продолжает: «Если строить днем, а ночью разрушать, никогда не построить. Если молиться Богу, а делать пред Ним злое, никогда ни соткать, ни построить дом своей души».
В этих словах нет риторики и нет угрозы. Здесь простая духовная трезвость. Святитель говорит о том, что вера не может быть отдельным занятием "на время", а молитва – короткой остановкой среди жизни, которая потом продолжается по старым правилам. Духовная жизнь строится не мгновениями, а цельностью.
Человек часто думает о вере как о чем-то, что происходит "в особые часы": в храме, в молитве, в пост, в минуту покаяния. А затем возвращается в обычную жизнь – и там все идет иначе. В храме он просит мира, а дома раздражается. На исповеди кается, а на следующий день повторяет то же. В молитве ищет Бога, а потом снова живет так, будто Бога рядом нет.
И тогда происходит именно то, о чем говорит святитель: днем мы строим, а ночью сами же рушим.
Духовная жизнь не терпит раздвоения. Не потому, что Бог требует безошибочности, а потому, что сердце не может одновременно идти в противоположные стороны. Если человек хочет исцелиться, но не перестает пить яд, исцеление не наступит. Если он просит о чистоте, но сознательно оставляет грех как привычку, его молитва становится внешней.
Это не означает, что падение сразу уничтожает человека. Мы все падаем. Но важно другое: в какую сторону направлена жизнь. Одно дело – бороться и снова вставать. И другое – строить днем и спокойно разрушать ночью, не видя в этом противоречия.
Святитель Николай говорит не о слабости, а о двойной жизни. О состоянии, когда человек молится, но не собирается ничего менять. Когда молитва становится успокоением совести, а не началом покаяния. Тогда дом души не строится, потому что каждый шаг вперед тут же отменяется шагом назад.
Дом души строится не только молитвой, но и тем, что человек делает после молитвы. Как он говорит с ближними. Как сдерживает язык. Как удерживается от осуждения. Как учится терпению. Это и есть ткань, из которой складывается духовная жизнь.
Постепенно, день за днем, человек либо укрепляет основание, либо сам же подтачивает его.
В этом смысле слова святителя – не упрек, а ясный закон: нельзя одновременно просить Бога о свете и добровольно выбирать тьму. Нельзя хотеть мира и питать злобу. Нельзя строить и разрушать в одно и то же время.
И потому главный вопрос христианина не в том, бывают ли у него падения. А в том, строит ли он свою жизнь к Богу цельно. Пусть медленно, пусть с немощью, но не распуская ночью то, что пытался соткать днем.
🌿🕊🌿