Все мы очень любим хорошее настроение. Мы прилагаем немало сил, чтобы как можно чаще его испытывать. Вот только изначально, мы по незнанию называем это «хорошим настроением».
Художники, поэты, писатели рассказывали о своём вдохновении, о музе, как о чём‑то невероятном — как об очень сильном духовном переживании. И хоть обычному человеку сложно постичь всю глубину их творческой натуры, кое‑что всё же, откладывается в нашем подсознании когда они об этом расказывают.
Вообще любой человек, в моменты глубоких интуитивных прозрений испытывает сильные переживания, которые крайне трудно описать на словах, каково это. А сколько стимуляторов придумало человечество чтобы воссоздать это пресловутое «хорошее настроение»? Но я хочу поделиться своими наблюдениями, опираясь на свой жизненный опыт.
Мне довелось прочувствовать на себе что такое интуитивные прозрения. Когда это случалось, то в первую очередь меня интересовала даже не информация которая поступала вместе с этим, а то состояние которое я при этом испытывал. Но время шло и я стал замечать что порою, на следящее утро после сильных интуитивных прозрений, мне уже не хотелось к этому возвращаться. Я всегда записывал то что осознавал в такие моменты, но когда настроение менялось, мне уже не хотелось к этому возвращаться. Как будто бы это были две разные личности которые конфликтовали между собой. В то же время я замечал, что это состояние потом хочется не только повторить (или вызвать), но еще и хочется кому-то передать.
Изначально, ты вроде стремишься передать информацию сопровождавшую, или даже вызывавшее это состояние, однако в первую очередь хотелось поделиться именно самим переживанием (пусть и не осознанно) и попытаться пробудить его же в другом человеке и тем самым как бы разделить его с ним.
Всё это, конечно, весьма интересно, но самое поразительное — это то что я обнаружил сходство этого с состоянием опьянения. Речь о первичном мотивационном смысле после употребления алкоголя. Когда ты выпиваешь, ты тоже получаешь особое состояние — только им хочется не делиться, а разделить его и это, не одно и то же.
Состояние опьянения — это не просто изменённое сознание, а погружение в некую, иную личность. Вот, ты вроде бы тот же, но личность в тебе уже другая и эта личность словно не боится того, что с ней может что-то произойти, в отличие от «обычной» версии тебя. При употреблении алкоголя твоё основное сознание остаётся, но возникает новая личность, которой безразлично, что с ней случится потому что она не считает себя реальной, а отождествляет себя как бы временной, по отношению к основной. Вот только возникает вопрос: а какая из них на тот момент более реальна? Так вот эта, возникающая на платформе основной «пьяная личность», она как будто бы даже жаждет чтобы с ней что-то произошло. Ищет приключений «на свою задницу». В обычном твоём состоянии, то есть твоя изначальная личность, она боится возможного осуждения и каких-то последствий для себя и своего будущего. А вот та которая возникает под алкоголем, не боится что с ней может что-то произойти. Ей просто пофиг и она даже хочет испробовать этот риск, потому что завтра утром ее все равно уже не будет. Эта личность, она ощущает себя некой временной, или даже не настоящей. Вот, вроде бы ты тот же самый (ну так и есть, ты тот же самый), а личность при этом возникла другая. Она смелая, дерзкая и ей на все пофиг. Она не боится ничего. Не боится что ее пошлют, не боится что ее могут осудить или наказать. Она не боится возможного осуждения (если ей хочется похулиганить), например по приставать к девчонкам на улице. Она не боится осуждения и порою даже физического наказания. Как там… Пьяному море по колено?
И вот, вроде бы память та же самая. То есть, пьяная личность она пользуется той же самуой памятью (ну на сколько получается) что и основная, но все же – это уже другая личность. Все это похоже на то, как будто бы основная личность ушла в отключку, а «пьяная личность» воспользовалась ею, чтобы пошалить и похулиганить. И что интересно, тебе потом хочется вновь вызвать эту личность, как бы вернуться к ней. К той самой которая смелая, которая ничего не боится в отличие от той, которая вновь проявится по утру. Когда ты утром просыпаешься, то эта твоя «старая» личность проявляется и страдает. Страдает за то что какое-то время отсутствовала. Ей как будто бы плохо и стыдно за то что ею кто-то попользовался и создал (возможно) не нужное ей будущее. Ей страшно! Страшно, за то что она не знает как к ней теперь отнесутся, из-за того что она вытворяла накануне. И ведь не скажешь же: "Это была не я! Меня использовали! "Вот отсюда, такой всепожирающий стыд по утру.
Помните такой сериал, называется: «Зайцев + 1». Там у парня, изначального ботаника, было две личности. В одной он был тем самым ботаником, а в другой отъявленным хулиганом. А ведь гениальные идеи не берутся просто с потолка. Взял что-то выдумал на ходу и всем нравится. Так это не работает. Все это глубинные проекции нашего сознания которые мы не осознаем до тех пор, пока кто то на это не укажет, не затронет это. На это не получится указать так, что: вот оно! Смотри, вот оно, лови скорее, убежит – нет. Но — это все можно вызвать как состояние, через некие художественные произведения и потом, что-то чувствуя, но не понимая что это, люди цепляются за это как за некую истину и таким вот образом (как правило) создается коммерческий продукт. Так у людей затрагивается их первичное, настоящее «Я» которое что то подобное уже переживало. Затрагивают в них истину, как это называется в культурном аспекте.
Интуитивные прозрения, поглощая человека, постепенно тоже формируют иную личность — ту, что знает больше, умеет лучше жить, испытывает более глубокие чувственные переживания. Но она всё равно остаётся отделённой от изначальной личности.
Любая форма зависимости (как я теперь понимаю) — это бегство от сформировавшейся в детстве личности - к иной, которую теперь хочется проявить (пусть неосознанно). Даже уход в духовность — это тоже своеобразная зависимость: человек пытается сформировать более приятную, интересную и, возможно, безопасную версию себя.
Сейчас я ощущаю, что даже «духовная» личность во мне начинает отмирать. Даже в моменты интуитивных прозрений я уже не испытываю того прежнего восторга что было раньше — особенно с учетом того что ранее, это состояние многократно усиливалось с помощью кофе. Я нашёл себе новый «наркотик» вместо алкоголя.
Все наши проекции и формы переживания бытия — это все способы сбежать от изначально сформированной личности которая почему‑то перестала нас устраивать. От неё почему-то становится больно и мы хотим уйти, начинаем её отрицать и ищем ей замену.
Все глубокие трансформации — это стремление обрести для себя настоящего новую, более привлекательную личность. Современные коучи и некоторые психологи, рассказывающие о резком преображении их жизни, — это всё теже новые «маски», надетые поверх их изначального сознания. Парадокс здесь только в том, что все эти личности, рано или поздно снова приведут нас к разочарованию.
Так вот, я искал не только состояние переживаемое в моменты интуитивных прозрений и обретения новых знаний, но и ту личность, которая все это переживала — пусть я этого и не осознавал. Я стремился найти новую версию себя, способную проживать особые состояния, созданные уже новой «духовной» личностью.
Вся суть — она в изначальной личности, в сознании бытия воспринимающем и переживающем все эти образы и состояния. Именно она сигнализирует, что ей нравится, а что нет, с чем она хочет взаимодействовать, а с чем не хочет. Все прочие личности — это всего лишь её проекции. Эта изначальная личность — она главная; ничто не может её поглотить или переделать и никакой ум не способен ей противостоять. Она первая кто воспринимает и переживает все что потом будет создано умом.
Все это достаточно ярко проявляется во взаимоотношениях между людьми. Как бы вы ни убеждали человека в чем-то, если это будет не интересно его первичной личности, он не будет этому следовать. Даже если умом он примет вашу правоту и попытается придерживаться нового «завета», это останется чуждым его сути. Сознание (или первичная личность) рано или поздно возьмёт верх над навязанными установками.
Настоящая личность всегда будет играть только в то, во что ей действительно хочется. Всё остальное — временно, и будет попыткой навязать ей чуждое и она в конечном счёте, всегда возьмёт верх над этим. Ум не сможет её заблокировать, переделать или переубедить. Это не возможно даже теоретически. Потому что сознание всегда первично, а ум всегда вторичен.
Если вы хотите что‑то понять в этой жизни, Вам нужно обращаться к изначальной личности — к той, что называют сознанием или истиной. Нужно учиться различать её среди фальшивых личностей‑проекций, не теряя с ней связь и удерживая её в фокусе своего внимания. Тогда жизнь, как мне сейчас видится, станет более осознанной.
Да и последнее:
Это прозвучит угрожающе, но в этом вся соль. Чем сильнее психическая боль (грусть, тоска, депрессия), тем глубже погружение в истину, в осознанность, в себя настоящего. Если вы хотите что‑то понять, то вам иногда придётся проходить через душевную боль и потому не надо её бояться.
Нет, бояться такого вы всё равно будете, но должно быть понимание: если хочешь что-то понять в этой жизни, придётся будет проходить с достоинством через такие моменты, через сложные жизненные состояния. Нужно просто позволить им быть. Не нужно их искать, они сами найдут нас. Просто не стоит бежать от них, или пытаться избежать их любой ценой. Надо позволить этому быть и дать этому, возможность течь через Вас. Любое переживание душевной боли в последствии, вызывает состояние что-то вроде маленького просветления. Того просветления, которое воспевается во многих традициях и культурах. И где полное преображение человека происходит после переживания им очень сильной душевной боли, именуемой не иначе как — темная ночь души. После, человек проходит глубокую жизненную трансформацию и живет в этом состоянии истинного знания.
В общем, как-то так. До встречи, друзья!