Знакомо ли вам это тяжёлое, гнетущее чувство после того, как вы оступились? Совершили что-то, о чём тут же пожалели, а внутри будто разлилась ядовитая лужа стыда. И возникает мысль: «Я должен это заслужить. Я должен как-то заплатить за этот поступок, наказать себя, чтобы стало легче». Кто-то отказывает себе в чём-то хорошем, кто-то мысленно занимается самобичеванием. Но становится ли от этого легче? Чаще — нет. Чувство вины лишь загоняется глубже.
Протоиерей Феодор Бородин, отвечая на вопрос «Можно ли самого себя наказывать за грехи?», предлагает провести важную границу. Главное — не самонаказание, а раскаяние. Сначала нужно честно назвать грех грехом, осудить его в себе, принести это Богу. Как пишет апостол Павел: «Ибо если бы мы судили сами себя, то не были бы судимы» (1 Кор. 11:31). То есть наше собственное, искреннее осуждение своего поступка — это уже начало исцеления, которое может уберечь от более тяжёких последствий.
Но что же делать с этим внутренним желанием «пострадать» за содеянное? Отец Феодор проводит чёткое различие: есть деструктивное наказание, а есть созидательный аскетический труд.
Представьте, что вы заболели. Наказание — это стоять на коленке на горохе, потому что вы плохой и заслужили боль. Аскетический труд — это принять горькое, но нужное лекарство, делать укрепляющую зарядку или физиопроцедуры, чтобы победить болезнь и больше не болеть. Цель первого — страдание. Цель второго — исцеление и сила.
Именно так, как объясняет протоиерей Феодор Бородин, и стоит относиться к подвигу против греха. Если вы понимаете, что часто падаете в одном и том же (например, в осуждении, раздражительности, лени), вы можете добровольно взять на себя дополнительное духовное упражнение. Не как кару, а как тренировку.
Что это может быть на практике?
- Взять ежедневное чтение одной главы из Евангелия, если раньше не читали.
- Добавить к утреннему или вечернему правилу короткую, но искреннюю молитву о помощи в борьбе с конкретной слабостью.
- Совершить несколько поясных поклонов с молитвой «Боже, милостив буди мне, грешному».
- На время отказаться от чего-то, что вас особенно расслабляет и делает уязвимым (например, от лишнего часа в соцсетях).
Подборка молитв о прощении забытых грехов и зрении своих согрешений.
Молитва св. Варсанофия Великого о прощении забытых грехов
3 молитвы о зрении грехов своих
Когда заметишь за собой какой грех, читай эти 2 молитвы
2 молитвы при расслаблении духа и нечувствии ко греху
Это и есть та самая эпитимия (в переводе с греческого — «воздержание»), о которой говорит отец Феодор. Это не наказание от духовника, а лекарство, которое мы можем, посоветовавшись с совестью и духовным отцом, назначить себе сами. Такой труд, по мысли протоиерея Феодора Бородина, не ломает нас, а усиливает душу, помогает выстроить внутреннюю «мышцу» сопротивления греху.
Итог прост: путь христианина — не в том, чтобы тиранить себя за ошибки, а в том, чтобы, искренне раскаявшись, с Божьей помощью взяться за труд по исправлению. Не наказание, а лечение. Не самобичевание, а тренировка. Это и есть мудрый подход, который не гнетёт душу виной, а даёт ей силу подняться и идти дальше.
Страшное проклятие родителей!!!
Знайте, что проклятие, даже (просто) негодование родителей действуют очень сильно. И даже, если родители не проклинали своих детей, а просто пришли из-за них в возмущение, то у детей нет потом ни одного светлого дня в их жизни: вся их жизнь одно сплошное мучение. Потом такие дети очень страдают всю земную жизнь.
К родительскому проклятию относятся... читать продолжение...
Преподобный Паисий Святогорец