Шагнув в ХХ век, готический роман продолжил свое развитие, совершенствуясь и наполняясь новыми смыслами. В 1909 году Гастон Леру начинает публиковать свой готический роман ужасов «Призрак оперы». Элементы готики легко обнаружить у Джойса в «Улиссе»; мастер мистики, ужасов, фэнтези и научной фантастики Лавкрафт выводит своих героев за пределы Земли, готика легко вплетается в фантастику. Опираясь на готические традиции, жанр ужасов занимает свою не маленькую нишу в литературе. Эта литература представлена прежде всего Стивеном Кингом.
Таким образом, вся будущая база фантастики, фэнтэзи и ужасов была заложена еще в 18 веке готическим романом, а породил это чудо никто иной, как Хорас (Гораций) Уолпол 4-й граф Орфорд. Наследие готического романа воплощали в своих произведениях Габлиэль Гарсиа Маркеса, Франц Кафка, Хулио Кортасар, Джин Айрис Мёрдок, Уильям Фолкнера, Джон Фаулз, Умберто Эко.
В России готическая литература так же прижилась, но при этом обросла чисто национальными мотивами, такими, как русалки, утопленницы, кикиморы, упыри (вместо вампиров) и ведьмы. А все началось с Жуковского и его баллад «Людмила», «Красный карбункул», которые стали предвестником этого жанра в России.
Про образ русалки в русской литературе мы уже писали в статье "Офелия и литературные утопленницы" здесь https://dzen.ru/a/Z6xgePLm5k3xxKVn
Первым отечественным опытом в этом жанре считается появившийся в 1825 году роман Антония Погорельского (псевдоним А.А. Перовского) «Лафертовская маковница». Погорельский стал весьма популярным писателем, его произведениями зачитывался Пушкин, а в моду входят «вечерние страшные» истории, которые рассказывали друг другу.
Однажды в салоне у Карамзиных, а было это в 1828 году, Александр Сергеевич Пушкин рассказал страшную историю про черта, который ездил на извозчике на Васильевский остров. А через год появилась повесть «Уединенный домик на Васильевском», опубликованная под псевдонимом Тит Космократов. Под этим псевдонимом скрывался чиновник, дипломат, действительный тайный советник, а по совместительству писатель Владимир Павлович Титов, который историю подслушал и записал. Конечно же с разрешения Пушкина. Сам Александр Сергеевич так же использовал готические мотивы в своих произведениях: «Медный всадник», «Утопленник», «Пиковая дама». В стиле готики писали Орест Сомов, Александр Бестужев-Марлинский, Владимир Одоевский, Н.В.Гоголь, М.Ю.Лермонтов. Всеми столь любимые «Вечера на хуторе близ Диканьки» Гоголя наполнены готическим мраком: «Вечер накануне Ивана Купала», «Страшная месть». Страшная повесть «Вий» из сборника «Миргород» так же пополнила собрание русской готики.
Готическая литература это не только проза. Поэма «Демон» Михаила Лермонтова – яркий тому пример.
Популяризация готической литературы в России была связана во многом с вошедшим в моду увлечением мистикой: хиромантия, спиритизм, ясновидение, гадания и предсказания – все это будоражило умы русского дворянства. Николай Иванович Греч, русский писатель, издатель, переводчик и мемуарист, писал: «Странное тогда было время. Просвещение распространялось повсюду, а между тем верование в алхимию, призывание духов, предсказания, ворожбу занимало серьезно людей умных и образованных». Ничего не напоминает? Каждый раз в преддверии и после политических потрясений русское общество буквально ударяется во всевозможные мистические верования: колдуньи-ведуньи, экстрасенсы, отвороты-привороты, спиритические сеансы, гадания на картах ТАРО – все это наполняет полки книжных магазинов и не сходит с экранов телевизоров. Так уж устроен человек, «желает знать, желает знать, желает знать, что будет».
Сестра Пушкина Павлищева Ольга увлекалась хиромантией. Однажды поэт попросил ее посмотреть свою руку. Ольга расплакалась и воскликнула: «О, Александр! Вижу, грозит тебе насильственная смерть и ещё не в пожилые годы». Разумеется, все эти тенденции как нельзя лучше отражала готическая литература.
Серебряный век с удовольствием взял на вооружение всю эту чертовщину и мистику. В преддверии октябрьского переворота 1917 года увлечения мистикой были просто повальные. Повсюду множились оккультные общества, появлялись разные предсказатели и медиумы. Все ждали каких-то мрачных и пугающих событий. Не удивительно, что литература этого периода впитала в себя все соответствующие тенденции. Так Федора Сологуба, одного из самых популярных писателей того времени, и вовсе считали ведуном и колдуном, он и правда был странной личностью. Алексей Толстой, Зинаида Гиппиус, Валерий Брюсов, Николай Гумилев – все они использовали в своих произведениях мистические мотивы. Готической чертовщиной пронизан роман Михаила Булгакова «Мастер и Маргарита».
В общем, готическая литература – это вовсе не временное явление, возникшее в литературе XVIII, это база, фундамент, на котором стоит вся современная литература, работающая в жанре мистики и ужасов. Готический роман жив и продолжает развиваться, вплетая в свои сюжетные линии новые современные тенденции и даже научные открытия. Это невероятно живучий и популярный жанр.
А теперь вернемся в XII век во Францию и переместимся в келью аббата Сугерия. Здесь сразу отметим, что келью в средневековом монастыре этого периода мог позволить себе только аббат или аббатиса, а основная монашеская братия имела койкоместо в общем дормитории.
Представьте себе узкую келью со сводчатым потолком, здесь все просто и аскетично: только стол, стул и кровать, над изголовьем висит крест, небольшое окно едва наполняет комнату светом. В комнате всегда полумрак, даже в самый ясный и безоблачный день. Как раз, как сегодня! Яркий солнечный свет проникает в келью сквозь кованую решетку и плетистым узором ложится на каменный пол. За столом в глубокой задумчивости сидит Сугерий. Его голова занята мыслями о перестройке Базилики Святого Дионисия. Перед ним разложены манускрипты с работами Псевдо-Дионисия Ареопагита и чертежи будущей базилики со смелыми новаторскими решениями. Мы присутствуем при рождении нового популярного в течении всех последующих столетий стиля, который именно в этот момент рождается в этой маленькой келье. Сугерий не просто создает архитектурный проект, он разрабатывает глубокий духовный стиль, где архитектурное и Божественное переплетаются в единое целое и являются дополнением друг друга.
Готическая литература — это яркий пример извращения первоначальной идеи. Если у Сугерия готика пропитана божественным сиянием и глубокой духовностью, то литература Хораса Уолпола и его последователей сплошь пропитана демонизмом, тьмой и злом. Готика по Сугению и готика по Уолполу – это две большие разницы. Как и Вазари, представители готической литературы видели в готике только мрак и зло. Тот божественный свет, который лился сквозь витражи окон-роз ранних готических соборов, превратился в заплесневелый и пыльный воздух сырых кладбищенских могил. По гамбургскому счету готическая литература ничего общего с готикой не имеет. Впрочем как и неоготическая архитектура - абсолютно иной стиль в отличии от классической средневековой готики: он перенял лишь внешнюю оболочку, напрочь откинув всю духовную составляющую, которая так важна была для Сугерия. Вот такая трансформация произошла с этим поистине впечатляющим стилем за 800 лет своего существования.
Однако, на этом наше исследование готики не закончено. Мы перенесемся в ХХ век, чтобы проследить, как готические мотивы вошли в кино, музыку и даже молодежные течения.
Продолжение следует