(эго), которые составляют тело Ишвары. Но для высшего Шивы-Брахмана нет ни абсолютной недвойственности, ни абсолютной отдельности от этого мира, который является его телом. Поскольку Земля и прочие элементы не обладают сознанием, а воплощённый атман не обладает всем знанием, они не могут быть полностью тождественны Всевышнему Господу. Когда человек постоянно размышляет о различии между Шивой и элементами, о таком человеке говорят, что он отказался от идеи, что восемь элементов являются самим Шивой. Но тем не менее, это важный этап для того, чтобы пережить присутствие Шивы повсюду.
В концепции Аштамурти - восьми форм Шивы присутсвуют восемь элементов — земля, вода, огонь, воздух, пространство, луна, солнце и атман (эго), которые составляют тело Ишвары. Но для высшего Шивы-Брахмана нет ни абсолютной недвойственности, ни абсолютной отдельности от этого мира, который является его телом. Поскольку Земля и прочие элементы не обладают сознанием, а воплощённый атман не обладает всем знанием, они не могут быть полностью тождественны Всевышнему Господу.
Когда человек постоянно размышляет о различии между Шивой и элементами, о таком человеке говорят, что он отказался от идеи, что восемь элементов являются самим Шивой. Но тем не менее, это важный этап для того, чтобы пережить присутствие Шивы повсюду.
