Найти в Дзене
Мир Православия

Когда земля уходит из-под ног: как пережить предательство?

Предательство всегда бьет в спину. Оно приходит не от врагов, а от тех, кому мы открыли сердце, в чьи руки вложили свою уязвимость. В один миг мир, казавшийся надежным, рушится, оставляя после себя пепелище из обиды, недоумения и жгучей боли.
Как не сломаться под этим весом и остаться человеком, в сердце которого живет Христос?
1. Плакать — не грех
Первая реакция на боль — шок и слезы. Не спешите винить себя за «недостаток веры» или неспособность мгновенно простить. Сам Христос плакал у гробницы друга Лазаря. Дайте своей боли выйти. Псалтирь полна стонов человека, оставленного близкими: «Ибо не враг поносит меня... но ты, который был для меня то же, что я, путеводитель мой и близкий мой» (Пс. 54:13-14). Бог видит каждую вашу слезу.
2. Тишина вместо крика
В первые дни после случившегося нас душит жажда справедливости: хочется доказать, обличить, заставить страдать в ответ. Но гнев — плохой советчик. Постарайтесь взять паузу. Тишина, молитва и физическое дистанцирование от обидчика


Предательство всегда бьет в спину. Оно приходит не от врагов, а от тех, кому мы открыли сердце, в чьи руки вложили свою уязвимость. В один миг мир, казавшийся надежным, рушится, оставляя после себя пепелище из обиды, недоумения и жгучей боли.

Как не сломаться под этим весом и остаться человеком, в сердце которого живет Христос?

1. Плакать — не грех
Первая реакция на боль — шок и слезы. Не спешите винить себя за «недостаток веры» или неспособность мгновенно простить. Сам Христос плакал у гробницы друга Лазаря. Дайте своей боли выйти. Псалтирь полна стонов человека, оставленного близкими: «Ибо не враг поносит меня... но ты, который был для меня то же, что я, путеводитель мой и близкий мой» (Пс. 54:13-14). Бог видит каждую вашу слезу.

2. Тишина вместо крика
В первые дни после случившегося нас душит жажда справедливости: хочется доказать, обличить, заставить страдать в ответ. Но гнев — плохой советчик. Постарайтесь взять паузу. Тишина, молитва и физическое дистанцирование от обидчика помогут душе немного остыть. Помните: ваша задача сейчас не «исправить» другого, а сохранить себя.

3. Опора на Неизменное
Люди переменчивы. Даже самые близкие могут оступиться, проявить слабость или сознательно причинить зло. Предательство — это горькое напоминание о том, что единственная абсолютная Опора, которая никогда не подведет, — это Господь.

Попробуйте чаще приступать к Таинствам.

Читайте о пути святых, которые тоже проходили через оставленность и наветы.

Погрузитесь в заботу о тех, кто от вас зависит — детях, семье. Труд любви — лучшее лекарство от уныния.

4. Прощение — это не амнезия
Часто мы путаем прощение с попыткой сделать вид, будто ничего не произошло. Простить — не значит сразу вернуть прежнее доверие (иногда это просто невозможно и даже небезопасно). Простить — это значит отказаться от мести и перестать позволять обидчику разрушать вашу жизнь изнутри своим присутствием в ваших мыслях. Это процесс, который может занять месяцы, а иногда и годы.

5. Посмотрите на свои руки
Святые отцы говорят: «Господь не попускает искушений выше сил». Если это случилось, значит, сейчас в вашей жизни время великой внутренней жатвы. Возможно, через эту боль Господь отсекает что-то лишнее или готовит ваше сердце к какой-то новой, более глубокой задаче.

Помните: вы — любимое дитя Божие. Поступок другого человека не определяет вашу ценность. Вы по-прежнему важны, нужны и бесконечно любимы Творцом.

Святитель Игнатий (Брянчанинов): «Нет случая без воли Божией. Все, что ни происходит с нами, — или по Его благоволению, или по Его попущению, но всегда для нашей пользы».

«Маленькие шаги к миру в душе»:

Замените «За что?» на «Для чего?» Попробуйте спросить: чему эта ситуация учит меня прямо сейчас? Терпению? Молитве? Внимательности к людям?

Молитва за обидчика. Это самое трудное. Начните просто: «Господи, благослови (имя) и его молитвами помилуй меня». Сначала это будет только движение губ, но со временем сердце начнет оттаивать.

Не оставайтесь одна. Сходите на исповедь. Простое проговаривание боли перед Богом в присутствии священника снимает огромный груз.