Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Сайт психологов b17.ru

Испанский стыд

Испанский стыд: стыд за несправедливость мира. Испанский стыд не имеет никакого отношения к Испании. Испанцы не знают этого выражения и не и используют его, я проверяла) Речь идёт о другом. О так называемом «чужом стыде» - переживании, которое приходит к нам из европейской психотерапевтической литературы и описывает особое, очень глубокое состояние: стыд не за поступок, а за принадлежность. В нашей культуре стыд обычно связан с виной: Я сделал что-то плохое - и мне за это стыдно. Либо наоборот, когда человек сам пострадал, стал жертвой. Жертвы насилия, например, часто испытывают стыд за то, что с ними это произошло, хотя по всей логике стыдно должно быть не им а тем, кто так поступил с ними. И с этим стыдом можно работать: осознавать, называть, возвращать ответственность, восстанавливать границы. Но «чужой стыд» устроен иначе. Это стыд за то, что я - часть несправедливой системы. Ребёнок, ведущий пьяного отца домой и молящийся, чтобы его не увидели соседи. Подросток, ежедневно наблюдаю

Испанский стыд: стыд за несправедливость мира.

Испанский стыд не имеет никакого отношения к Испании. Испанцы не знают этого выражения и не и используют его, я проверяла)

Речь идёт о другом. О так называемом «чужом стыде» - переживании, которое приходит к нам из европейской психотерапевтической литературы и описывает особое, очень глубокое состояние: стыд не за поступок, а за принадлежность.

В нашей культуре стыд обычно связан с виной:

Я сделал что-то плохое - и мне за это стыдно.

Либо наоборот, когда человек сам пострадал, стал жертвой. Жертвы насилия, например, часто испытывают стыд за то, что с ними это произошло, хотя по всей логике стыдно должно быть не им а тем, кто так поступил с ними.

И с этим стыдом можно работать: осознавать, называть, возвращать ответственность, восстанавливать границы.

Но «чужой стыд» устроен иначе.

Это стыд за то, что я - часть несправедливой системы.

Ребёнок, ведущий пьяного отца домой и молящийся, чтобы его не увидели соседи.

Подросток, ежедневно наблюдающий буллинг и не имеющий сил его остановить.

Человек, растущий в семье, где боль, насилие, зависимость, хаос - норма.

Он не сделал ничего плохого.

Но стыд становится его кожей.

Как пишет Жан-Мари Робин, это стыд не действия, а бытия.

Мне стыдно не за то, что я сделал, а за то, что я есть.

Этот стыд поселяется глубоко, «на подкорке», и становится фоном жизни.

Во взрослом возрасте он звучит как:

«Со мной что-то не так».

«Я какой-то неправильный».

«Меня легко разоблачить».

Даже если человек успешен, признан, любим- внутри живёт ощущение внутренней порчи, дефекта, изъяна.

Стыд сковывает движения.Гасит спонтанность. Заставляет бесконечно контролировать себя, подбирать слова, быть «идеально правильным».

Или же маскируется под безразличие, превосходство, холодную гордость, высокомерие, обесценивание других.

Но под всеми этими масками «чужого стыда» всегда одно и то же - глубокое одиночество.

Чимо Таррега называет этот опыт стыдом за несправедливость мира: когда психика ребёнка берёт на себя то, что ей не по силам, стыд за среду, в которой невозможно быть в безопасности.

И с этим стыдом невозможно справиться в одиночку.

Потому что он родился в отношениях- и исцеляется тоже только в отношениях.

Ни логика,ни самоподдержка,ни аффирмации

не способны дотянуться до него.

Сколько бы человек ни говорил себе:

«Это не я. Это отец-алкоголик. Это мама в депрессии. Это жестокая среда»,

внутри всё равно звучит:

«Со мной что-то фундаментально не так».

Работа с таким стыдом медленная и кропотливая.

Это путь маленьких шагов,где снова и снова возникает желание спрятаться, исчезнуть, вернуться в привычное одиночество.

Потому что быть увиденным в стыде-невыносимо.

Но именно здесь появляется шанс на исцеление, в отношениях, где можно быть неидеальным и не быть отвергнутым.

Если раны нанесены людьми - то и заживают они только рядом с людьми.

Автор: Виктория Сандо
Психолог, Гештальт-терапевт

Получить консультацию автора на сайте психологов b17.ru