Начало:
Предыдущая:
Читать полностью книгу совершенно бесплатно:
Продолжение:
ни (из-за эгоистических эмоций, отсутствия любви, например), либо в физическом теле (от внутренней грязи из-за запоров, паразитов и т. п.). В соответствии с этим надо и выбрать лечение, начинать работать над собой.Но чаще всего происходит наложение одного фактора на другой, усугубляющее болезненное состояние организма. В любом случае мы должны понять, что рак – это не некое «наказание» за неправильную жизнь. Рак – это следствие того, что мы долгие годы жили в катастрофическом, трагическом несогласии с собой, в конфликте своего «Я» с волей Божией.
Очень важные мысли по этому поводу высказывает московский священник Артемий Владимиров:
«Какой главный наш грех в отношении Господа Бога? Мне кажется, что это черная неблагодарность. Мы, словно эгоистичные дети, бездумно пользуемся дарами Божиими, часто в жертву своим страстям принося естество, нимало не заботясь о последствиях. И часто начинаем ценить здоровье, этот ценный Божий дар, только тогда, когда его потеряем. По русской пословице “Что имеем – не храним, потерявши – плачем”. Тем, кто не хочет болеть, порекомендовал бы (помимо главного – исполнения заповедей Божиих – не прелюбодействуй, чти отца и матерь твою, не произноси имя Божие всуе) благодарить Господа за дар здоровья. Ибо человек, благодарящий Бога, становится способным вместить в себя милость Господню. Благодаря Господу, мы учимся ценить Его к нам благодеяния и не растрачивать их понапрасну.
Впрочем, совершенно здорового человека не найти. Неслучайно и в Писании сказано: “Многими скорбями (а значит, и болезнями) надлежит войти в Царствие Небесное”. Но не то это значит, что Богу угодны наши болезни. Нет. Часто мы сами являемся виновниками недугов, постигающих нас. Бог хочет, чтобы каждый из нас был здоров. Прежде душа, а потом и тело. И так уж выходит: страдая телом, мы перестаем грешить душой. Тело, борясь с недугом, удерживает душу от многих безрассудных поступков. Вот почему и сказано: врача не отвращайся, но прежде принеси Богу исповедание твое… И неслучайно Церковь именуется врачебницей и человеческого духа, и страждущего тела. Все без исключения Таинства Церкви (от Крещения до Елеосвящения) совершаются “во исцеление души и тела”»[19].
Многие зададут вопрос: как же отнести вышесказанное к детям, заболевшим раком? У них-то какой может быть разлад с собою? Они же невинны.
Во-первых, надо понимать, что основными факторами, способствующими развитию злокачественных опухолей у детей, являются нарушение внутриутробного развития, влияние неблагоприятных экологических факторов, профессионально вредная работа родителей.
Во-вторых, родители должны задать вопрос «за что страдают дети?» самим себе и со всей честностью проанализировать, всегда ли они жили и живут по заповедям Божиим.
Не курила ли мама во время беременности? Соблюдала ли целомудрие до брака или «наградила» чадо последствиями блуда? Не обращалась ли к бабкам-знахаркам, не носила ли дитя к экстрасенсам? Это очень серьезные грехи, ведь Церковь отлучает на 6 лет от Святого Причащения тех христиан, которые идут к «бабушке», пусть и прикрывающейся православными иконами. Родители, изменяющие друг другу, также подвергают своих детей серьезной опасности…
У любого человека достаточно сил и духовных возможностей для того, чтобы познать себя и умело подчинить воле Божьей, чтобы с помощью Господа успешно справиться с любым недугом, в том числе и с онкологической болезнью.
Один древний подвижник IV века, приняв римского сенатора-христианина, сказал ему, что если бы он и его домочадцы по воскресным дням причащались Святых Христовых Таин, то в дом его не вошла бы никакая болезнь.
Так что, родные мои, от болезни можно получить пользу, может быть, гораздо большую, чем от абсолютного здоровья, которое человека расковывает, дает ему возможность жить по своим страстям. Во время болезни человек волен выбирать: биться головой об стену, проклинать всё и вся или смириться и перестать грешить. Тому, кто тяжко заболел, надо понять, что все тайны – почему и для чего дана болезнь – откроются после смерти. Здесь нужно довериться Богу, понять, принять, смириться. Но смириться – не значит опустить руки: есть лечение, есть Таинства и святыни…
Очень интересное свидетельство о воле к исцелению привёл доктор медицинских наук, иеромонах Анатолий (Берестов) в книге «От чего нас хотят спасти НЛО, экстрасенсы, оккультисты, маги»:
«…Нельзя отрицать, что единичные спонтанные исцеления под влиянием внушения или самовнушения возможны. Я знаю о таком случае, произошедшем в советское время. Пожилая женщина попала в больницу с раком кишечника, все внутренности были поражены метастазами. Врачи сказали, что лечению она не подлежит, и собрались выписать ее домой умирать. В этот момент женщина получает известие, что в автокатастрофе разбилась ее дочь, и остался в живых грудной ребенок. Эта женщина сказала себе: я должна жить для того, чтобы вырастить внучку. Она, выписавшись из больницы, собрала всю силу воли, несмотря на боли и недомогания стала воспитывать девочку. Когда несколько месяцев спустя больная появилась у врачей, то-о чудо! – никакой раковой опухоли у нее не было обнаружено. Конечно, в этом случае наверняка была и помощь Божия: Господь, видя решимость этой женщины жертвенно нести крест для спасения младенца погибшей дочери, мог послать ей исцеление даже если она была неверующим человеком».
Вера твоя спасёт тебя!
Годные кряжи Топлы… Крутые отвесные скалы, веселые водопады, причудливые деревца, немыслимым образом зацепившиеся за расщелины. Взглянешь вверх – душа уплывает в бездонную синь, местами прикрытую ажуром облаков. Смотришь вниз – ощущаешь головокружительную глубину ниспадающих откосов; осторожно замираешь у края обрыва, провожая взглядом кружащиеся листочки, медленно опускающиеся в бездну ущелья. Там шумит река, быстрая, горная, она бьется и пенится внизу, под откосом.
Чуть в стороне – горы более мягких очертаний. В тихой лесной чащобе бесконечными руладами заливаются птицы – различаешь едва слышные переливы, призывные трели, пощелкивания, постукивания и резкие, тревожные высвисты. Какие же неповторимые голоса Господь создал для радости на этой скорбной, но такой милой земле. Бесконечно можно говорить о неописуемой красоте наших мест, где расположена Топловская Свято-Троицкая Параскевиевская обитель, но знал бы человек, какие чудеса он может лицезреть в Царстве Небесном…
В монастырском храме плавно течет Божественная Литургия:
«О святем храме сем и с верою, благоговением и страхом Божиим входящих в онь Господу помолимся!»
Склонились в поклонах сестры монастыря и паломники…
«О плавающих, путешествующих, недугующих … и о спасении их Господу помолимся!»
Сколько же их по всей земле – страждущих, болящих братьев и сестер! А здесь, в обители, лишь небольшая их часть. Но тем и сильна монастырская молитва, что в ней всегда, ежедневно – утром, вечером, ночью – уста человеческие взывают к Богу. И не зависят эти службы от того, сколько людей собралось… «где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них…» (Мф. 18; 20).
Замерла в молитве Нина, экономист сельскохозяйственного предприятия, радуясь, наверное, что на Литургии затихает кашель, буквально разрывающий задыхающееся тело. Почти прозрачная кожа обтягивает ее высохшее лицо, заостренные скулы, подбородок, утончившиеся уши. Все ее истерзанное естество взывает:
– Господи, помилуй, спаси!
Крестится, одновременно поглаживая левой рукой ногу (её грызет непрестанная боль), семнадцатилетний Димитрий. Знаю, что скоро нужно ему возвращаться в онкологический центр. Анализы уже почти собраны, требуется окончательное согласие и его, и его родителей на операцию. Как человек, страдающий подобным недугом, всем сердцем ощущаю эту молитву:
– Господи, помоги, подскажи правильное решение!
Звучат с клироса слова первого антифона, прославляющие Господа, который очищает и исцеляет наши душевные и телесные немощи, исполняет благие наши желания:
«Благослови, душе моя, Господа».
Особо утешают болящих людей стихи 102-го псалма:
«Щедр и милостив Господь, долготерпелив и многомилостив».
С этими словами постепенно уходит тревога из наших душ, потому что долготерпеливый Бог снизойдет недостоинству нашему, как обыкновенно отцы и матери снисходят неразумию и глупости своих детей.
Молится люд христианский. Склоняется в поклонах уже знакомый нам болящий Александр Кожевников. Мужчина этот немолод, совсем недавно сделал первые шаги на нелегком пути к Богу. Сейчас он только начинает ощущать Его всемилостивую силу.
Александра, ранее с трудом перемещавшегося, поначалу привозили в обитель его близкие. Теперь он уже находит силы самостоятельно приезжать в Топловский монастырь, постоянно молится, причащается Даров Христовых, без посторонней помощи обслуживает себя в гостинице.
Все это – чудо (иначе не скажешь!), потому что он перенес инфаркт задней стенки сердца, через полтора года после этого – операцию по удалению камней из желчного пузыря. И буквально через полгода его госпитализировали в Симферопольский онкодиспансер: рак легких, 10 раз проходил лучевую терапию, но состояние становилось все хуже и хуже. Первую нашу встречу, когда привезла его в обитель дочь Екатерина, я уже описывал.
Сейчас это жизнерадостный человек – по нему и не скажешь, что он тяжко болен.
– Я только и мечтаю о поездке в Топловский монастырь, – беря при встрече благословение, улыбается он.
– Как самочувствие? – задаю вопрос, не столько для того, чтобы поинтересоваться его прекрасным жизненным тонусом, сколько для того, чтобы поддержать его радость.
– Настроение – лучше некуда, – сияют глаза Александра, – вы знаете, батюшка, Топловский монастырь – это мое спасение.
Александр прекрасно понимает, что ему помогают не «экскурсионные» поездки в наше замечательное место. Он много молится, читает духовную литературу, постепенно выполняет задачи, которые мы обсуждали на нашей первой встрече. Он становится православным христианином. Воистину «вера твоя спасет тебя» (ср.: Мф. 9; 22, Лк. 7; 50)!
Тихо читаю молитву первого антифона, такого близкого сердцам всех людей, но особенно тех, кого мучают, сгибают болезненные страдания:
«Господи Боже наш… Его же милость безмерна и человеколюбие неизреченно: Сам, Владыко… сотвори с нами, и молящимися с нами, богатые милости Твоя и щедроты Твоя».
Мост в царство небесное
Ибо для меня жизнь – Христос, и смерть – приобретение.
Фил. 1; 21
Казалось бы, что хорошего может принести больному и окружающим тяжкая зловредная хворь с ужасающим названием – рак?
Но прочитаем удивительную историю, которую рассказала знакомая – корреспондент Наталья Сыч – и в личных беседах, и в статье днепропетровской газеты «Начало».
«Из больницы отца привезли, – пишет Наталья, – еле живого. Лицо, как печеное яблоко, под глазами зловеще отвисла ткань землянисто-багрового цвета. Мутные потухшие глаза указывали на смертельную опасность его состояния. Тяжело дыша, в полусогнутом виде, он проковылял от машины до скамейки. Он захлебывался от ужасного кашля, смахивая с губ концом рукава густую кровь.
Видно было, что страшная болезнь забирает у него последние силы. Уходил в небытие родной человек, проживший нелегкую жизнь.
Всё было – полуголодное детство и военная юность, семья и двое детей. Жизнь с первых дней у молодых как– то не заладилась. Отец пил, гулял, бил жену. Часто, когда мы по его вине оставались голодными, он закипал от злости и вымещал свой гнев на жене и детях.
Лютой ненави...стью воспылала я тогда к отцу и дала себе зарок, что когда вырасту, обязательно ему отомщу.…Шли годы, дети переженились. Но в семье родителей всё было неладно: в их многолетней ссоре не было ни победителей, ни побежденных. Страдала я от людских пересудов, горечь копилась от неладных своих родителей. К сожалению, я не знала тогда о поучительных словах:
“Чти отца твоего и матерь твою, да благо ти будет, и да долголетен будеши на земли”.
Но настал час, и Господь просветил нас во многих истинах…
В поисках “правды”, родители стали членами секты “Свидетели Иеговы”. Неожиданно парализовало мать, началась тяжкая борьба по выхаживанию родного человека. Вскоре мамы не стало… Отец, тяжело переживая одиночество, замкнулся в себе. Я старалась постепенно убирать из его души глубоко посеянное семя ненависти к Церкви, к священникам.
Отец вместе с нами приехал в Топловский монастырь, где его встретили с любовью и радостью. Впервые он принял Святое Причастие. Скорбел только, что нет рядом его половинки. Представлял, как бы они шли потихоньку по дивному лесу к источнику святого Георгия Победоносца. Глаза его светились тихой радостью.
Постепенно крепла вера у моего отца. В его рассуждениях появилось много нового: когда он в чем-то был не прав, то приговаривал:
– Прости, Боже, меня, дурака старого!
Он приятно удивлял меня в своем стремлении познать Божественные истины. Поражался стойкости святителя Луки, перечитывал труды схиигумена Саввы. В тетрадке выписал его наставления:
“Ведь нам все равно надо дышать. Так вот, хорошо бы на вдох говорить: «Господи!», а на выдох: «Помилуй!». Вдыхать Господа, а выдыхать из себя все нечистое, греховное”.
Менялся человек на глазах, как будто готовился ко встрече с Богом.
Однажды, к моему стыду, между мной и отцом произошел разлад: дьявол пытался вбить между нами клин. Получив через людей от него записочку: “Прошу тебя, приди ко мне вечером. Мы должны поговорить”, – немедленно бегу к нему. Стиснув друг друга в объятиях, мы не стеснялись горючих слез и славили Бога за то, что по Его милости так все чудно разрешилось.
С каждым днем отец чувствовал приближение своей смерти. Он запаниковал, когда был поставлен страшный диагноз. При облучениях открылось кровотечение, он ничего не ел, и по нашей просьбе его выписали домой.
В эти скорбные дни так много у нас с ним было разговоров о вечном. В сложные минуты, когда не хватало терпения и моральных сил, приходил на помощь наш батюшка:
– В его состоянии, – говорил он нам, – лучшее лекарство – это ваша любовь.
Горько и больно было видеть страдания родного человека. Дома я становилась на колени и, рыдая, умоляла Господа о даровании мирной кончины моему отцу. Два воскресенья папа причащался.
Накануне смерти отец просил у меня и всех наших близких прощения. Мне было тяжело сдерживать слезы, но он уже знаками показывал, чтобы я не рыдала.
Он прощался со мной и хотел запомнить такой, какой любил – веселой и спокойной.
Удивительно точное выражение наших переживаний того времени нашла я в замечательном стихотворении архиепископа Иоанна (Шаховского):
Уходят люди.
Каждому черед.
Вся наша жизнь
в простом вопросе этом:
Кого Господь
к ответу позовет,
Кого утешит
Сам Своим ответом.
Не могут уберечься
берега
От волн, стремящихся
к покою.
Так наша жизнь течет
к Его рукам,
Благословенная
Его рукою.
Вот так, в последние дни, отец успел “переписать” свою жизнь начисто. Нашел мой папочка, – заканчивает повествование Наталья, – что жизнь для него – Христос, а в смерти он обрел приобретение».
Упокой, Господи, душу усопшего раба Божьего Николая!
+ + +
За время работы над этой книгой мне пришлось перечитать немало литературы, ознакомиться с самыми различными описаниями понятия смерти. Меня в большей степени интересовали чувства человека во время подготовки к переходу в мир иной, его практические действия. Дополнения к своим размышлениям я находил в самых различных изданиях, в произведениях, казалось бы, далеких от нравственного богословия. Весьма краткое, но емкое высказывание я обнаружил в книге «Плач в комнате смеха», написанной прекрасным писателем, поэтом, добрым и милым человеком Леонидом Панасенко, почетным академиком Крымской Академии наук:
«Одни, когда видят пропасть, думают о бездне, другие – о мосте через нее».
Действительно, эти слова дополняют повествование Натальи Сыч: ее папа, усопший Николай, успел построить, или сделал все возможное для постройки этого моста в Царство Небесное.
НЕ ВСЕ ЛИ РАВНО, У КОГО ЛЕЧИТЬСЯ?
Поможет ли экстрасенс?
Кто сейчас только не предлагает исцеление от рака! При онкологических центрах даже развился целый бизнес экстрасенсов, спекулирующих на несчастье людей. Кто-то утверждает, что снимет «порчу», которая якобы стала причиной болезни, кто-то предлагает «прочистить энергетические каналы», кто-то рекламирует очередное чудодейственное средство.
Разнообразные «учебники и пособия», со всей к нам «любовью», призывают пить мочу, лечиться неконтактным массажем, раскрывать чакры, перекачивать энергию…
Наводнила прилавки и лженаучная литература об исцелении от рака. Какая гордыня сквозит в самих названиях этих книжонок: «Я победила рак!». Идет лукавый рассказ о якобы христианских методах лечения рака, на самом деле включающих такие оккультные действа, как наговоры, заговоры и проклятья. Неискушенного читателя «просвещают», как правильно (причем с уточнением: «по-христиански») «выкатывать яйцом» болезнь, как грамотно использовать технику «выливания воском». Чуть не на каждом книжном прилавке мы наткнемся на «чакры», «аджны», «вишшудхи»…
Каких только лукавых уловок не применяют для ловли неискушеного в вопросах духовности современного читателя! Нам предлагают «чистить» свечой различные предметы, даже молитву «Отче наш» для этого приспособили – чтоб христианство напоминало. Чародейка Т. М. В. «осчастливила» человечество «откровением», что домашним способом (то есть своими заговорами) можно «освятить» соль, после чего несчастному семейству будут не страшны ни сглазы, ни порчи, ни наговоры. Вот ведь какая «благодать» приходит по первому требованию знахаря – теперь, по их мнению, не нужны ни церковные молитвы, ни очищение себя от скверны греховной, ни покаяние пред Господом. Знай себе, как та гадалка, «освящай» соль в доме – и будет полный порядок!
Мы должны знать, что подобными «целителями» становятся, как правило, больные люди. Это пропагандисты всяческой бесовщины, этакие «тимуровцы» от сатаны. Вспомните: врач, исцелися сам!
И если заболевший человек стремится избавиться от болезни любой ценой, не понимая, что грех и болезнь тесно взаимосвязаны, то он становится лёгкой добычей всякого рода целителей, включая и «дипломированных» экстрасенсов. Тем более что духовная неопытность, а чаще – беспечность, заставляют некритично доверять утверждениям лекарей, что уж они-то обладают «божественной силой», что им открыты некие нетрадиционные древние методы.
У каждого целителя есть группы пациентов, которые расписывают, как им помогло уникальное лечение. А раз помогает – то не всё ли равно, от кого получать помощь, не всё ли равно, какой силой исцеляться?
Но человек, обратившийся к темным силам, может получить лишь иллюзию исцеления, временное облегчение, которое обязательно обернется тяжёлым рецидивом болезни и, что ещё хуже, серьёзными духовными проблемами.
Надо понять, что сегодняшнее время вполне можно назвать эпохой духовного беспредела. Не только свои квартиры, но и свои тела мы часто предоставляем в распоряжение бесов. В современной жизни все приспособлено для разрушения духовности, для извращения ее. Изнеженность и эгоизм, похоть и обжорство, отсутствие терпения и смирения делают нас не просто жилищами бесов, а их игрушками и орудиями.
То и дело слышишь признания: «Ой, батюшка, во мне кто-то сидит…» Даже указывают пальцем на конкретное место на себе: «Я все время чувствую, как здесь шевелится что-то…» Многие понимают, что это случилось с ними по их же делам, но все равно оправдывают себя: да ведь так все живут, ну кто же знал, что нельзя… Экая наивная отговорка!
Одна весьма известная в своих кругах дама, экстрасенс (как ее называли, «блестящий диагност») после нескольких посвящений в «рейки» заболела болезнью многих оккультистов: у нее развилась скоротечная катаракта, меньше чем за год поразившая оба глаза. Операция вроде бы помогла, но экстрасенс не вразумилась. Владение «блестящей диагностикой» не помогло ей распознать рак у самой себя: буквально за год цветущая внешне женщина сошла в могилу…
Горько, когда люди не желают слышать вразумления, которое Господь посылает через болезни. Но многие обращаются к Богу именно через болезнь, приходят в разум и начинают, наконец, заботиться о главном – о спасении души. Так тяжкая болезнь, привлечённая грехами, становится великой милостью Спасителя к грешникам…
Но чаще всего начала духовного заболевания мы не замечаем. Совесть нас обличает, мы же стараемся заглушить ее. Поэтому нас все чаще охватывает неудовлетворенность, безысходность, тоска. Мы начинаем ощущать в себе «нечто», какие-то боли, внутренний дискомфорт. Часто нарушается сон, появляются страхи. В общении – раздражительность, вспыльчивость, готовность «постоять за себя». В семье – непонимание между супругами, детьми и родителями.
Если мы крещены с детства, помним, как нас водили в Церковь, причащали, то спасительные мысли об обращении к Богу непременно начнут посещать нас, тревожить душу, раздувая огонек надежды.
А если нет никакой веры, а только желание побыстрее избавиться от неприятного? Причем неважно, каким путем. Мы живем, не зная законов, не ведаем границ дозволенного. И посему направляем свои стопы к «бабкам», целителям, экстрасенсам и прочим служителям тьмы.
– Говорят же люди, что помогает это! – слышится голос из нашей темноты духовной.
Стремясь к исцелению таким образом, мы только больше заболеваем. Новые и новые «жильцы» из преисподней вселяются в нас, мучают и играют нами, ведя к погибели.
Бывает, у людей встречается меркантильный взгляд на исцеление.
– Поскорее освободите нас от всего этого! – требуют они. – Мы заплатим!
Они считают, что духовное исцеление можно купить за деньги, как любой другой товар.
Но законы мира духовного отличаются от наших представлений о благополучии! И эти законы не мешало бы изучить, прежде чем обращаться к Господу с просьбой, а зачастую просто с требованием. Тем, кто посещал колдунов, экстрасенсов, или еще и сам «практиковал», а особенно тем, кто одновременно ходит в Церковь и лечится у колдунов, – исцелиться труднее всего. Потому что лицемеры ненавистны Богу. Лицемерие, по словам Амвросия Оптинского, хуже неверия.
– Мы искали Истину, – утверждает маловерующий народ.
Такое впечатление, будто живут они в диких джунглях, а не в православной стране.
Страшнее всего, что предательство веры, интерес к бесовщине часто даже грехом не считают! Вера таким «искателям» уже не нужна, ее место прочно заняло суеверие…
Но посмотрите, что это за люди – «целители», какова богопротивная суть их дел.
Известный экстрасенс и шарлатан И. Ц. рекламирует себя как «потомственного целителя с уникальным даром, который лечит рак в последних стадиях» с помощью пассов руками и с использованием трав. Сколько людей, поверив, что такое «народное» врачевание им по...
