Найти в Дзене
Субъективный путеводитель

Тмогви - крепость, сожжёная страстью княгини? Мифы и правда о руинах в Грузии

От Хертвиси до Вардзиа 15 километров, которые мы проехали пополам на минивэне с тренером школьной команды по лело-бурти регби и маршрутке - внезапно, такие курсируют из Ахалцихе раза четыре в день, и конечно, мы не упустили возможность на маршрутке и вернуться. Дорога идёт по местности очень горной, но не сказать, чтобы красивой и какой-то что ли неуютной: Однако даже по грузинским меркам поражающей концентрацией истории. Правда - больше за Курой от дороги, на склонах Эрушетского хребта, само название которого напоминает про Эрушетию, почти растаявшую историческую область на грузино-турецкой границе. В 330-х годах её одноимённый главный город в числе первых отбросил язычество и построил храм, которому первый грузинский епископ Иоанн, съездив на поклон к Константину Великому, оставил одну из полученных в дар святынь - Гвозди Христовы. В 620-х все эти подарки забрал назад император Ираклий I, с боями шедший через Грузию на Иран, а после и древние храмы заросли травой. Город Эрушети давно

От Хертвиси до Вардзиа 15 километров, которые мы проехали пополам на минивэне с тренером школьной команды по лело-бурти регби и маршрутке - внезапно, такие курсируют из Ахалцихе раза четыре в день, и конечно, мы не упустили возможность на маршрутке и вернуться. Дорога идёт по местности очень горной, но не сказать, чтобы красивой и какой-то что ли неуютной:

Однако даже по грузинским меркам поражающей концентрацией истории. Правда - больше за Курой от дороги, на склонах Эрушетского хребта, само название которого напоминает про Эрушетию, почти растаявшую историческую область на грузино-турецкой границе. В 330-х годах её одноимённый главный город в числе первых отбросил язычество и построил храм, которому первый грузинский епископ Иоанн, съездив на поклон к Константину Великому, оставил одну из полученных в дар святынь - Гвозди Христовы. В 620-х все эти подарки забрал назад император Ираклий I, с боями шедший через Грузию на Иран, а после и древние храмы заросли травой. Город Эрушети давно уже турецкая деревня Огузоглу, а до главной достопримечательности - крепости Каджисцихе (Шайтан-Кале) весьма нелегко добираться.

В Грузии Эрушетский хребет ассоциируется с Настоящей Месхетией, где месхетинцы - не турки, а древней картвельский субэтнос. В тбилисском "скансене" я показывал их суровое жилище дарбази, в покинутых горных сёлах вроде Зеда-Тмогви не редкость дома наподобие хоббичьих нор, а вообще месхетинский народ не смущался жить в пещерах, превращая отвесные обрывы над Курой в подобие многоэтажек. Первая встречает напротив села Гельсунда:

-2

Глядеть на дорогу свысока, за естественным рвом каньона, месхетинцы могли и раньше - по крайней мере на этом берегу привлекает взгляд карвасла (караван-сарай) на краю огромного села Накалакеви.

-3

В излучине за Курой, напротив следующего села Тмогви, видны руины одноимённой крепости, построенной на обходе каньона. В истории она отметилась как тюрьма и место казни в 1011 году Смбата III, царя Кларджетии, которого двоюродный брат Баграт III, в 1008 году получивший всю Грузию от Багратионов и абхазских Аносидов как наследник двух династий, не пожелал терпеть в своём тылу.

-4

Позже замок сменил несколько хозяев, последними были Шаликашвили - ветвь древнего самовольного дома Джакели, веками писавшего историю Месхетии. Но если сами Джакели в 1578 году легли под занявших эти земли Османов и первыми из грузинской знати приняли ислам, то Шаликашвили, оставшись верными христианству, ушли аж в Кахетию, нынешний Гурджаани, позже верно служили русским царям, а в эмиграции ХХ века дали миру американского генерала Джона Шаликашвили.

-5

Под крепостью же вырос город Тмкаберд - как видно из названия, населяли его армяне. Отсюда вышли писатель 12 века Саргис Тмогвели (творил на грузинском) и богослов, художник, музыкант 14 века Григор Татеваци (как следует из фамилии, прославился в монастыре Татев, где был ректором университета), а ещё - легенда о вязтии Тмука, согласно которой крепость сдала персам Алмаст - влюбившаяся в шаха жена местного князя. Об этом в 1902 году Ованес Туманян написал поэму, Александр Спендиарян в 1928 - оперу, а вот либретто к ней создала, внезапно, Софья Парнок, которой видимо чем-то отзывалась сжигающая родной город страсть чужой княгини. Сама крепость так и лежала в руинах со Средневековья...

-6