Есть моменты, когда внутри становится тесно. Новости давят. Ночью просыпаешься от тревоги. Днем вроде держишься, но сердце как будто все время насторожено. И самое неприятное - ощущение, что опасность может прийти внезапно, без предупреждения. Не обязательно что-то мистическое. Просто жизнь такая - заболел, сорвалось, поссорились, ударило по деньгам, по семье, по нервам.
В такие минуты люди часто хватаются за молитву не потому что они святые, а потому что по-другому не получается. И вот тут для многих открывается 90-й псалом. В церковной традиции его часто знают по первым словам - Живый в помощи Вышняго. И протоиерей Андрей Ткачев много раз говорил о нем как о псалме защиты - но не магической, а духовной, живой.
Это не заговор и не амулет
Важно сразу снять один суеверный слой. 90-й псалом не работает как кнопка, после которой у тебя обязаны исчезнуть все беды. Это не текст, который читают, чтобы управлять Богом.
Смысл другой. Это молитва человека, который прячется под покров Всевышнего. Не бегает по всем углам в поисках спасателей, а выбирает одну опору - Бога.
Там даже есть строчка, которую можно услышать как вопрос к себе:
Ты положил себе прибежище Всевышнего?
То есть ты реально к Нему прибегаешь, когда страшно. Или только словами говоришь, а душой ищешь защиту где угодно - в контроле, в истерике, в обвинениях, в панике, в гаданиях, в бесконечных проверках и самонакруте.
О чем говорит псалом простыми словами
Псалом описывает страхи, которые знакомы каждому.
Страх ночной.
Когда ночью темно, и тревога становится громче.
Страх дневной.
Когда днем летит стрела - условно говоря, неприятность прилетает быстро.
Страх того, что не видишь.
От вещи во тьме приходящей. Это про опасность, которую не распознаешь сразу. Болезнь, обман, клевета, внутренний срыв.
И есть образ, который звучит особенно жестко - бес полуденный. В церковном опыте это связывают с состоянием, когда на человека в середине дня наваливается тяжесть. Усталость, раздражение, уныние, сонливость, беспричинный страх. Ты вроде не в ночи, вокруг светло, а внутри темно.
Если честно, многие узнают себя именно тут. Утром еще ничего, вечером уже отпустило, а в середине дня ломает.
Сеть ловца и слова мятежные
Есть строчка:
Избавит тебя от сети ловчей и от словесе мятежного.
Это не только про реальную опасность. Это про то, как человека ловят.
Сетью - когда тебя подводят под ситуацию. Когда ты попадаешь в ловушку обстоятельств, в зависимость, в чужую игру.
Словесами - когда тебя оплетают речью. Клеветой, интригой, наушничаньем, манипуляцией. Иногда именно слова делают больнее всего. Тебя оболгали, тебя разнесли, тебя выставили кем-то другим. И ты не знаешь, как отбиться.
Псалом говорит - Бог сильнее и этого.
Что значит Плечма Своима осенит тебя
Это образ очень теплый и человеческий. Как птица закрывает птенца крылом. Не объясняет лекцию, не читает морали, а просто накрывает.
И дальше в псалме звучит обещание:
Ангелам Своим заповедает о тебе - охранять тебя во всех путях твоих.
Это не значит, что с тобой никогда ничего не случится. Но это значит, что ты не один. И что даже в темных местах жизни есть проводники и защита, которая выше твоих сил.
Камень, о который можно споткнуться
Есть важная строка:
Да не приткнешься о камень ногою твоею.
В духовном смысле камень - это Иисус Христос, Камень краеугольный. И тут смысл тонкий. Не только чтобы не упасть физически. А чтобы не соблазниться о Христа. Не потерять доверие. Не сказать в отчаянии - значит, Его нет, значит, Он не слышит, значит, все пустое.
Потому что многие ломаются именно так. Не от боли как факта, а от мысли - меня оставили.
И тут псалом как будто держит тебя за плечо - не обрывай связь, не руби веру из горячки, не превращай свою рану в отказ от Бога.
Воздаяние грешников и сложная мысль
В псалме есть страшная фраза:
Увидишь воздаяние грешников.
Это не про злорадство. Это про трезвость. Про то, что зло не бесконечно. Иногда человек собственными глазами видит, чем заканчивается жизнь без Бога, без совести, без покаяния. И это не радость, а предупреждение.
90-й псалом — когда и как его читают? Говорят, он защищает в опасности, это так? Псалом — это поэзия или молитва? Кто такие «Аспид» и «Василиск» и как понимать другие непонятные слова из псалма?
На вопросы читателя журнала «Фома» отвечает протоиерей Игорь Гагарин.
Видео смотрите ниже.
Однажды к отцу Гавриилу пришли монахи.
По дороге, до прихода к отцу Гавриилу, они говорили между собой:
— Как сильны монахи, как много значит то, что знаем силу крестного знамения, 90‑й псалом, молитвы, потому что этим мы побеждаем дьявола.
Когда они вошли в келью, отец Гавриил сначала всех по отдельности благословил, а потом сказал:
— А ну–ка, послушайте, что я вам скажу, братья: продолжение читайте перейдя по ссылке https://t.me/molitvaikona/16704
Как читать 90-й псалом, чтобы это было по-настоящему
Самое важное - читать его не как заклинание, а как разговор.
Не надо делать вид, что ты сильный. Лучше честно:
Господи, мне страшно.
Господи, я устал.
Господи, я не понимаю, что будет дальше.
Но Ты - прибежище мое.
Кстати, в самом псалме это и звучит.
Скажу Господу:
Ты прибежище мое и защита моя, Бог мой, и уповаю на Него
Это короткая формула, которая возвращает человеку опору.
Маленький пример из обычной жизни
Допустим, ты ложишься спать, а в голове прокручиваются сценарии - что если заболею, что если сорвется работа, что если с близкими случится беда.
Ты можешь крутить это до утра. А можешь сделать иначе.
Остановиться. Прямо в этой тревоге. И начать читать 90-й псалом медленно. Не гнать. Где не понимаешь - просто идти дальше. И каждый раз, когда поднимается волна страха, возвращаться к простой мысли:
Господи, Ты прибежище мое.
Иногда после этого не происходит никаких чудесных вспышек. Но внутри становится тише. И это уже большое дело.
Что этот псалом разрушает
Он разрушает суеверие, что ты один против мира.
Он разрушает страх, что опасность обязательно победит.
Он разрушает мысль, что вера нужна только когда все хорошо.
И он возвращает человека к главному - к жизни под покровом Бога, а не под покровом паники.
Если коротко, 90-й псалом - это молитва на случай, когда мир становится слишком громким, а душа ищет куда спрятаться. И прячется не в бегство, не в контроль, не в нервный смех, а в Бога.
И это, по сути, самый взрослый ответ на страх.
Псалмы на разную потребу
По советам и наставлениям преподобного Ефрема Сирина, святителя Афанасия Великого, преподобного Амвросия Оптинского и святителя Филарета Московского
Чтобы уберечься от тяжких грехов: Пс.18
Против нападений бесовских: Пс.45, Пс.67
При обвинениях и клевете, воздвигающихся на тебя: Пс.4, Пс.7, Пс.36, Пс.51
Когда видишь гордыню и злобу многих, когда нет у людей ничего святого: Пс.11
Для смирения духа: Пс.5, Пс.27, Пс.43, Пс.54, Пс.78, Пс.79, Пс.138
Когда враги продолжают искать твоей погибели: Пс.34, Пс.25, Пс.42
В благодарность за победу над врагом: Пс.17
Во время скорби и в несчастиях: Пс.3, Пс.12, Пс.21, Пс.68, Пс.76, Пс.82, Пс.142
При унынии и в безотчетной скорби: Пс.26, Пс.90, Пс.101
В защиту от врагов, в напастях, при кознях человеческих и ... читать продолжение...