«16-го октября 1614 [13-го рамадана 1023 г. х.]. В ноябре [1614 г.] шах ‘Аббас отправился в Ширван и Карабах в сопровождении почётного гостя, прибывшего в Гури [Gûrî]: Шахин-Гирея [Châhîn Garây], хана Крымских татар, чьё избрание на трон Каффы не было ратифицировано Высокой Портой и который искал убежища в Персии от возможной мести признанного в Стамбуле хана Джани-бек-хана [Djânî Bèg Khân]. Во время своего похода Шах дополнил грузинскую операцию мерами по восстановлению порядка. Он приказал отправить в Мазандаран всех выходцев из Ширвана и Карабаха, поселившихся в Кахетии во времена Александр-хана. Почти все они были тюркского происхождения и мусульманами. Среди них были также армяне и евреи: в любом случае, они считались сомнительными элементами, всегда готовыми присоединиться к османским знамёнам. Таким образом, около 15 000 семей были переселены в Мазендеран, в частности, в регион Фарах-абад, где они способствовали его сельскохозяйственному процветанию. Тюркское племя Ахмад-лу, попытавшееся оказать сопротивление приказам Шаха, было безжалостно истреблено.
В Шамкуре в Карабахе, как пример, всегда полезный в будущих обстоятельствах, царский гнев поразил одного из племени Караман-лу, Мустафа-хана, чей отец принял титул [османского] паши во время оккупации Румийцами. Более того, Шах, не питая особого доверия к племенам Караман-лу [Qaramânlû], Казах [Qazaq] и Донук [Dœnuk] из Карабаха, объединил их под командованием Шамси-хана Казаклара [Chamsî Khân Qazaqlar], которому он даровал титул ‘Амир-и кул [d’Amîré koll], и сослал их в Фарс, где раздал им земли.
В Караджадаге [Qaradjadâgh] меры против потенциальных нарушителей порядка были еще более суровыми: после расследования все суфии, которые во время османской оккупации отказались от своего статуса кызылбашей, были истреблены. Шах ‘Аббас хотел, чтобы наказание этих первых слуг династии было показательным, потому что, приняв статус подданных Великого Сеньора, они в его глазах не только предали [Châhî-Sèvènî], но и нарушили закон «pîr-émorchedî», то есть закон секты, которая предписывает самую абсолютную жертву главе общины, в данном случае правящему монарху».
Автор перевода: ‘Али Албанви
Литература
- 1. Lucien-Louis Bellan. Chah ‘Abbas I sa vie, son histoire. Les grandes figures de l’orient. Tome III. — Paris 1932. P. 218–219. [на фран. яз.].