На богослужения ходить надо – это факт. Причаститься Святых Христовых Тайн можно только во время Божественной литургии. Церковь живет Евхаристией, и христианская жизнь не сводится к домашней молитве. Поэтому, если человек может прийти в храм, он приходит.
Но вместе с этим Церковь всегда знала человеческую немощь. Есть разница между тем, что трудно, и тем, что невозможно. Если человек тяжело болен или сильно ослаблен, если он физически не может дойти до храма, можно пригласить священника домой. То же касается больницы. Это не уступка, а пастырская забота: немощь не отлучает человека от Чаши.
А если человек может дойти до храма, но длительное стояние не выдерживает – в этом нет ничего постыдного. Многие пожилые прихожане приносят с собой легкий складной стульчик. Это простое и разумное решение: человек участвует в богослужении и делает это по силам.
Святитель Филарет Московский сказал очень просто и точно: «лучше сидя думать о Боге, чем стоя – о ногах». Святитель Игнатий (Брянчанинов) напоминает: «Бог внимает не тому, кто сидит или стоит, а тому, чей ум устремлен к Нему». А преподобный Варсонофий Великий говорит так: «лучше сделать немногое со страхом Божиим, чем многое со смущением». Духовная жизнь не строится на надрыве.
В православной традиции принято молиться стоя. Это древний знак благоговения и внутренней собранности. Но стояние никогда не было самоцелью. Господь не измеряет молитву количеством минут на ногах. Важнее участие сердца, внимание ума, благоговейное присутствие перед Богом. Если человек стоит через надрыв, теряет внимание, раздражается, думает только о боли, то он уходит от молитвы. А если он присел и может слушать, молиться, хранить мир – это будет гораздо вернее.
Если силы есть, хорошо вставать в особенно важные моменты службы – во время чтения Евангелия, на Евхаристическом каноне, по силам на Херувимской песне, когда весь храм читает "Отче наш" и Символ веры. Это помогает сохранить участие и не превращает сидение в рассеянность.
Многие пожилые люди перестают ходить в храм именно из-за страха: "не выстою", "будет неудобно", "что подумают". Но это ложное препятствие. В храме каждый стоит перед Богом, а не перед людьми. Если кто-то вдруг сделает замечание, достаточно спокойно сказать: «я болею, нет сил стоять». Но чаще всего у людей хватает такта.
Очень важно помнить и другое: любая трудность поначалу ощущается сильнее. Первые шаги в храме, первые службы – все дается тяжело. Потом приходит навык. Как в любом деле: сначала кажется невозможным, а затем человек удивляется, что может больше, чем думал. Но геройство здесь не нужно. Церковь не просит ломать себя. Она зовет к верности и к разумной мере.
Иногда тяжесть службы усиливается еще и потому, что человек мало понимает происходящее. Тогда богослужение воспринимается как долгое стояние без смысла. Но если вслушиваться в молитвы, знать порядок Литургии, почитать заранее, что происходит на службе, участие становится внимательнее, и усталость переносится иначе.
Богослужение – не концерт и не спортивное испытание. Это действительно молитвенный труд, но этот труд не должен превращаться в мучение – когда человек думает уже не о молитве, а только о боли в ногах или спине и теряет главное. Поэтому лучше присесть и молиться, чем выстоять и озлобиться.
Милость Божия не отменяет церковного порядка, но и порядок Церкви никогда не отменяет милости.
🌿🕊🌿