Отто Вейнингер (нем. Otto Weininger; 3 апреля 1880 — 4 октября 1903) — австрийский философ и психолог, автор книги «Пол и характер. Принципиальное исследование». Он родился в Вене в семье еврейского ювелира Леопольда Вейнингера. [```2```](https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%92%D0%B5%D0%B9%D0%BD%D0%B8%D0%BD%D0%B3%D0%B5%D1%80,_%D0%9E%D1%82%D1%82%D0%BE)
3 октября 1903 года Вейнингер снял комнату в доме на Шварцшпанерштрассе, 15 (дом №5 на улице Чёрных испанцев), где 26 марта 1827 года скончался Бетховен. В ту ночь он написал два письма — отцу и брату Ричарду, сообщив им о своём намерении покончить с жизнью. 4 октября Вейнингер был найден с огнестрельным ранением в груди. Он умер в больнице и был похоронен на протестантском кладбище Матцляйнсдорф в Вене. [```7```](https://litrossia.ru/item/8245-zagadka-samoubijstva-otto-vejningera/)[```8```](https://tr-page.yandex.ru/translate?lang=en-ru&url=https%3A%2F%2Fen.wikipedia.org%2Fwiki%2FOtto_Weininger)
Существует несколько версий, объясняющих причины самоубийства Вейнингера: переутомление от непрерывной умственной работы, конфликт между проповедуемым аскетизмом и собственной чувственностью, личные проблемы, комплекс неполноценности из-за еврейского происхождения. [```7```](https://litrossia.ru/item/8245-zagadka-samoubijstva-otto-vejningera/)
Книга Вейнингера «Пол и характер» получила массовую популярность после его смерти и оказала влияние на таких мыслителей, как Людвиг Витгенштейн, Август Стриндберг, Юлиус Эвола и Джеймс Джойс. [```2```](https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%92%D0%B5%D0%B9%D0%BD%D0%B8%D0%BD%D0%B3%D0%B5%D1%80,_%D0%9E%D1%82%D1%82%D0%BE)
**«Пол и характер. Принципиальное исследование»** — философско-психологическое произведение австрийского мыслителя Отто Вейнингера, опубликованное в 1902 году. Книга вызвала бурные дискуссии и стала одним из самых неоднозначных произведений XX века. [```6```](https://cyberleninka.ru/article/n/vliyanie-truda-o-veyningera-pol-i-harakter-na-razvitie-idey-zhenskoy-psihologii-kak-odna-iz-predposylok-vozniknoveniya-gendernoy)[```12```](https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%92%D0%B5%D0%B9%D0%BD%D0%B8%D0%BD%D0%B3%D0%B5%D1%80,_%D0%9E%D1%82%D1%82%D0%BE)[```10```](https://proza.ru/2018/01/20/781)[```1```](https://www.chitai-gorod.ru/product/pol-i-harakter-2877550)[```2```](https://www.WildBerries.ru/catalog/44938788/detail.aspx)
## Основные идеи
Вейнингер утверждал, что каждый человек представляет собой комбинацию мужского и женского начал, причём мужской элемент он считал позитивным, нравственным и плодотворенным, а женский — негативным, аморальному и непроизводительным. Автор выдвинул гипотезу о том, что каждая отдельная клетка обладает определённым половым оттенком, а у различных классов и видов живых существ степень разделения полов разная. Крайней степенью половой дифференцированности является половой диморфизм, но между мужчиной и женщиной существует бесчисленное количество переходных степеней («промежуточных половых форм»). [```10```](https://proza.ru/2018/01/20/781)[```6```](https://cyberleninka.ru/article/n/vliyanie-truda-o-veyningera-pol-i-harakter-na-razvitie-idey-zhenskoy-psihologii-kak-odna-iz-predposylok-vozniknoveniya-gendernoy)
Вейнингер ввёл понятия идеального мужчины (М) и идеальной женщины (Ж) как типичных половых форм, которые в реальности не существуют. Он утверждал, что коэффициент мужественности и женственности никогда не может быть равен нулю, то есть нет ни мужчины, ни женщины — есть только мужественное и женственное. [```8```](https://www.litres.ru/book/otto-veyninger/pol-i-harakter-6444724/chitat-onlayn/)[```5```](https://books.yandex.ru/books/ISvVt46r/read-online)[```6```](https://cyberleninka.ru/article/n/vliyanie-truda-o-veyningera-pol-i-harakter-na-razvitie-idey-zhenskoy-psihologii-kak-odna-iz-predposylok-vozniknoveniya-gendernoy)
Значительная часть книги посвящена природе гения. Вейнингер считал, что гений никогда не относится исключительно к определённой области (математике, музыке и т. д.), а является только универсальным гением, в котором всё существует и имеет смысл. [```12```](https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%92%D0%B5%D0%B9%D0%BD%D0%B8%D0%BD%D0%B3%D0%B5%D1%80,_%D0%9E%D1%82%D1%82%D0%BE)
В главе «О еврействе» Вейнингер противопоставил «женский» (то есть безнравственный) иудаизм «мужскому» христианству. Эта идея позднее легла в основу антисемитской пропаганды. [```12```](https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%92%D0%B5%D0%B9%D0%BD%D0%B8%D0%BD%D0%B3%D0%B5%D1%80,_%D0%9E%D1%82%D1%82%D0%BE)
Автор также высказывал мнение, что женщина целиком погружена в родовой процесс полового воспроизводства и не обладает дифференцированным «я». По его мнению, сферы интеллектуальной деятельности, духа, творчества и гениальности закрыты для женщины. Исключение составляют биологические женщины, в которых процент мужского приближается к 50%. [```11```](https://magazines.gorky.media/nlo/2004/1/tragediya-pola-dve-zametki-o-russkom-vejningerianstve.html)
Вейнингер считал, что эмансипация возможна только для «мужской женщины», а женская жизнь поглощена сексуальными функциями: и с актом, как проститутка, и с продуктом, как мать. [```12```](https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%92%D0%B5%D0%B9%D0%BD%D0%B8%D0%BD%D0%B3%D0%B5%D1%80,_%D0%9E%D1%82%D1%82%D0%BE)
## Реакция и влияние
Книга вызвала поляризацию мнений. Её превозносили «крайне правые» и предавали анафеме суфражистки и феминистки, защищали натурфилософы и проклинали философы социальных направлений. Некоторые критики обвиняли Вейнингера в плагиате. [```1```](https://www.chitai-gorod.ru/product/pol-i-harakter-2877550)[```2```](https://www.WildBerries.ru/catalog/44938788/detail.aspx)[```12```](https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%92%D0%B5%D0%B9%D0%BD%D0%B8%D0%BD%D0%B3%D0%B5%D1%80,_%D0%9E%D1%82%D1%82%D0%BE)
Несмотря на спорные и устаревшие положения, работа Вейнингера оказала влияние на развитие идей женской психологии и стала одной из предпосылок возникновения гендерной психологии. Его идея о бисексуальности как биологической норме предвосхитила многие позднейшие исследования в этой области. [```6```](https://cyberleninka.ru/article/n/vliyanie-truda-o-veyningera-pol-i-harakter-na-razvitie-idey-zhenskoy-psihologii-kak-odna-iz-predposylok-vozniknoveniya-gendernoy)[```10```](https://proza.ru/2018/01/20/781)
В России идеи «Пола и характера» вызвали активное обсуждение, особенно в среде символистов. Например, З. Гиппиус выразила солидарность с теорией бисексуальности Вейнингера. [```11```](https://magazines.gorky.media/nlo/2004/1/tragediya-pola-dve-zametki-o-russkom-vejningerianstve.html)
После смерти автора книга приобрела мировую известность и была переведена на основные европейские языки. На русском языке она за короткий срок выдержала несколько изданий. [```10```](https://proza.ru/2018/01/20/781)
## Современное восприятие
Сегодня книга рассматривается как исторический документ, отражающий мировоззрение начала XX века. Читатели и исследователи отмечают её провокационность, противоречивость и глубокую проблематичность. Среди достоинств называют оригинальность некоторых идей (например, о бисексуальности) и живой слог автора. К недостаткам относят идеологическую предвзятость, сексистские и антисемитские высказывания, а также устаревшие утверждения. [```1```](https://www.chitai-gorod.ru/product/pol-i-harakter-2877550)[```13```](https://www.litres.ru/book/otto-veyninger/pol-i-harakter-6444724/reviews/)
Многие современные читатели рекомендуют подходить к книге с критическим взглядом, учитывая исторический контекст её написания. [```1```](https://www.chitai-gorod.ru/product/pol-i-harakter-2877550)
Вот несколько известных цитат из книги Отто Вейнингера «Пол и характер»:
- «Только тогда можно изобразить и оценить поступки людей, когда все психологические предпосылки, вызвавшие тот или иной образ действий, известны нам из собственных переживаний. Понять человека — значит носить его в себе. Надо уподобиться тому духовному миру, который хочешь постигнуть. Поэтому плут великолепно понимает только плута, простодушный — простодушного, но он никогда не в состоянии понять плута». 14
- «Женское сострадание, в которое верил даже Шопенгауэр, это вообще один только плач и вой, при малейшем поводе, без малейшего труда, без стыда подавить в себе это чувство. Истинное сострадание, как и всякое страдание, поскольку оно действительно серьёзно, должно быть стыдливо». 1
- «Женщина не чувствует никакого стремления к истине, отсюда её несерьёзность, её безучастное отношение к мыслям. Есть много писательниц, но нет ни одной мысли в их произведениях». 1
- «Гениальный человек никогда не расстанется со своим прошлым, даже если ему взамен этого обещают величайшие сокровища мира, само счастье. Желание пить из Леты — черта, свойственная средним, слабым людям». 2
- «Уважение к ближнему начинается тогда, когда мы интересуемся им, когда мы обдумываем его поступки и судьбу с тем, чтобы постичь их, чтобы понять его самого. Кто, подавляя в себе самолюбие и чувство обиды по поводу мелких раздражений, вызванных поступками ближнего, старается понять его, тот поистине бескорыстный человек». 2
- «С помощью понятий мы защищаемся от мира. Медленно и постепенно схватываем мы ими весь мир, как схватывают буйно помешанного, связывают по рукам и ногам, с тем, чтобы обезвредить его для той ограниченной сферы, в которой он находится». 2
- «Красота женщины, согласно с опытом, создаётся благодаря любви мужчины: женщина становится красивее, когда мужчина её любит, так как она пассивно подчиняется воле, заложенной в его любви». 3
Эти цитаты отражают ключевые идеи работы Вейнингера, которые вызвали бурные дискуссии и критику за гендерные стереотипы и антисемитские высказывания.
Отто Вейнингер — фигура трагическая и противоречивая; его короткая жизнь (1880–1903) почти не оставила места для «забавных» или лёгких историй. Однако в воспоминаниях современников и биографических заметках встречаются эпизоды, которые сегодня могут восприниматься как **странные, парадоксальные или ироничные** — не столько смешные, сколько показательные для характера автора «Пола и характера».
### Несколько таких эпизодов
1. **Полиглот‑максималист**
Вейнингер с детства владел четырьмя языками, затем выучил ещё два, читал на трёх других — итого **десять языков**. В разговорах он порой подчёркивал это с юношеской гордостью, будто доказывая, что его умственная мощь способна охватить всё. Современники отмечали: это производило впечатление, но и настораживало — слишком уж напористо звучало.
2. **«Я мог бы решить все проблемы»**
В дневнике Вейнингер записал: *«Мне кажется, мои духовные силы таковы, что я мог бы в известном смысле решить все проблемы»*. Эта самооценка — одновременно наивная и грандиозная — многое говорит о его внутреннем масштабе и склонности к абсолютным суждениям, которые потом отразились в «Поле и характере».
3. **Крещение как философский жест**
В 22 года Вейнингер перешёл из иудейства в протестантизм — не из карьерных соображений, а по философским убеждениям. Для венского общества это было заметно, но сам акт выглядел скорее как интеллектуальный эксперимент, чем как религиозное переживание. Позже в «Поле и характере» он отождествит «христианское» с «мужским» и «нравственным», а «иудаизм» — с «женским» и «безнравственным», что шокировало многих.
4. **Образ «усталого гения»**
Стефан Цвейг, учившийся в Вене одновременно с Вейнингером, вспоминал:
> «У него всегда был такой вид, как будто он только что сошёл с поезда после тридцатичасовой езды: грязный, усталый, помятый; вечно ходил с отрешённым видом, какой‑то кривой походкой, точно держался за невидимую стенку…»
Этот портрет — не комический, но странно‑пророческий: человек, который будто уже несёт в себе финал.
5. **«Пахнет трупом»**
Артур Гербер, друг юности, рассказывал: поздней осенью 1902 года они ехали в трамвае, и Вейнингер вдруг сказал:
> «Я чувствую холод гроба».
А войдя в комнату, добавил:
> «Пахнет трупом — тебе не кажется?..»
Меньше чем через год он застрелился. Эти слова звучат сегодня как мрачная самоирония или предвидение.
6. **Идея двойника**
Тот же Гербер вспоминал, как однажды поздно вечером Вейнингер прошептал:
> «Тебе не приходила в голову мысль о двойнике? Вдруг он сейчас появится, а?.. Двойник — это тот, кто всё знает о человеке. Даже то, о чём никто не рассказывает».
Эта фантазия о «полном знании» перекликается с его стремлением всё классифицировать и объяснить в «Поле и характере».
7. **Выбор места для финала**
В октябре 1903 года Вейнингер снял комнату в доме на Шварцшпанерштрассе, 15 — там, где умер Бетховен. Это не случайность: он сознательно выбрал место, связанное с гением и смертью. Перед самоубийством он написал письма отцу и брату, предупредил хозяйку, что его нельзя беспокоить, — почти как режиссёр последней сцены.
8. **Обвинение в плагиате**
После выхода «Пола и характера» лейпцигский профессор Пауль Юлиус Мебиус обвинил Вейнингера в плагиате (со ссылкой на свою книгу «О физиологическом дефиците женщин»). Для молодого автора, верившего в собственную гениальность, это стало ударом. История звучит почти как злой анекдот: человек, провозгласивший универсальные законы пола, оказывается «всего лишь» компилятором.
### Почему нет «классических» анекдотов
- **Трагический финал.** Жизнь Вейнингера оборвалась в 23 года; за такой срок сложно накопить «анекдотический» багаж.
- **Серьёзность тона.** Его тексты и личность почти не допускают лёгкой иронии — они провоцируют споры, но не смех.
- **Спорное содержание.** «Пол и характер» сегодня читают скорее как исторический документ, а не как источник весёлых историй.
Эти эпизоды — не анекдоты в привычном смысле, но они помогают увидеть за доктринёрскими тезисами живого человека: талантливого, тревожного, максималистского, обречённого.
Отто Вейнингер и его книга «Пол и характер» — не самая благодатная почва для анекдотов: тема острая, текст провокационный, а судьба автора трагична (самоубийство в 23 года). В массовой культуре устойчивых «анекдотов про Вейнингера» практически нет — его чаще обсуждают в философском, психологическом или историческом ключе.
Тем не менее в интеллектуальной среде встречаются **иронические реплики и шутки «на полях» вейнингеровской темы** — обычно это:
- **Пародии на его категоричность.**
Например:
> «По Вейнингеру, женщина не способна к гениальности. Зато она способна к безупречной логической аргументации, почему это не так».
- **Игра с его бинарной оптикой (М/Ж).**
Шуточный «тест»:
> «Если вы считаете, что все люди делятся на мужчин и женщин — вы Вейнингер.
Если считаете, что на мужчин, женщин и тех, кто читал Вейнингера, — вы уже постмодернист».
- **Ирония над его влиянием на современников.**
Апокрифическая реплика:
> «Вена, 1903 год.
— Вы читали Вейнингера?
— А как же! Я даже застрелился в той же комнате, что и он.
— Но вы живы!
— Вот именно. Это и есть критика „Пола и характера“».
- **Сарказм о «всеобъясняющей» схеме.**
> «По Вейнингеру: если вы не гений — в вас слишком много женского. Если вы гений — в вас всё равно слишком много женского, просто вы это скрываете».
- **Шутки на стыке философии и быта.**
> «Диалог после лекции о Вейнингере:
— Так что, женщины действительно не способны к абстрактному мышлению?
— Конечно, нет!
— Почему вы так уверены?
— Потому что я мужчина. А вы сомневаетесь — значит, вы женщина».
---
**Важно:** такие шутки — не про «посмеяться над трагедией», а про ироничное осмысление крайностей вейнингеровской системы. Сам текст «Пола и характера» сегодня чаще читают как исторический документ эпохи, а не как руководство к действию.
Отто Вейнингер (нем. Otto Weininger; 3 апреля 1880 — 4 октября 1903) — австрийский философ и психолог, автор работы «Пол и характер. Принципиальное исследование», которая приобрела массовую популярность после его самоубийства. Его труды оказали влияние на Людвига Витгенштейна, Августа Стриндберга, Юлиуса Эволу и Джеймса Джойса. [```1```](https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%92%D0%B5%D0%B9%D0%BD%D0%B8%D0%BD%D0%B3%D0%B5%D1%80,_%D0%9E%D1%82%D1%82%D0%BE)[```2```](https://ru.ruwiki.ru/wiki/%D0%92%D0%B5%D0%B9%D0%BD%D0%B8%D0%BD%D0%B3%D0%B5%D1%80,_%D0%9E%D1%82%D1%82%D0%BE)[```3```](https://www.livelib.ru/author/791-otto-vejninger)
## Ранние годы и образование
Вейнингер родился в Вене в богатой еврейской семье ювелира Леопольда Вейнингера и его жены Адельгейды. Он рано проявил выдающиеся способности: к 20 годам овладел греческим, латынью, французским, английским, испанским и итальянским языками, а также приобрёл пассивные знания шведского, датского и норвежского. Увлекался литературой, географией, математикой и медициной. [```1```](https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%92%D0%B5%D0%B9%D0%BD%D0%B8%D0%BD%D0%B3%D0%B5%D1%80,_%D0%9E%D1%82%D1%82%D0%BE)[```2```](https://ru.ruwiki.ru/wiki/%D0%92%D0%B5%D0%B9%D0%BD%D0%B8%D0%BD%D0%B3%D0%B5%D1%80,_%D0%9E%D1%82%D1%82%D0%BE)[```3```](https://www.livelib.ru/author/791-otto-vejninger)[```5```](https://spravochnick.ru/filosofiya/otto_veyninger_avstriyskiy_filosof_i_psiholog/)
В июле 1898 года после окончания средней школы Вейнингер поступил в Венский университет. Он изучал философию и психологию, а также посещал курсы естественных наук и медицины. Университет окончил с отличием, защитив в 1902 году докторскую диссертацию на тему бисексуальности. [```1```](https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%92%D0%B5%D0%B9%D0%BD%D0%B8%D0%BD%D0%B3%D0%B5%D1%80,_%D0%9E%D1%82%D1%82%D0%BE)[```2```](https://ru.ruwiki.ru/wiki/%D0%92%D0%B5%D0%B9%D0%BD%D0%B8%D0%BD%D0%B3%D0%B5%D1%80,_%D0%9E%D1%82%D1%82%D0%BE)[```4```](https://tr-page.yandex.ru/translate?lang=en-ru&url=https%3A%2F%2Fen.wikipedia.org%2Fwiki%2FOtto_Weininger)
## Научная и философская деятельность
Осенью 1901 года Вейнингер попытался найти издателя для работы «Эрос и психика», которую позже представил своим профессорам Фридриху Йодлю и Лауренцу Мюльнеру в качестве диссертации. Он познакомился с Зигмундом Фрейдом, но тот не рекомендовал текст издателю. Несмотря на это, профессора приняли диссертацию, и в июле 1902 года Вейнингер получил степень доктора философии. [```1```](https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%92%D0%B5%D0%B9%D0%BD%D0%B8%D0%BD%D0%B3%D0%B5%D1%80,_%D0%9E%D1%82%D1%82%D0%BE)[```2```](https://ru.ruwiki.ru/wiki/%D0%92%D0%B5%D0%B9%D0%BD%D0%B8%D0%BD%D0%B3%D0%B5%D1%80,_%D0%9E%D1%82%D1%82%D0%BE)
Вскоре после защиты диссертации он принял протестантизм. В 1902 году Вейнингер отправился в Байройт, где стал свидетелем исполнения оперы Рихарда Вагнера «Парсифаль», которая произвела на него глубокое впечатление. Через Дрезден и Копенгаген он добрался до Осло, где впервые увидел на сцене драму Генрика Ибсена «Пер Гюнт». [```1```](https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%92%D0%B5%D0%B9%D0%BD%D0%B8%D0%BD%D0%B3%D0%B5%D1%80,_%D0%9E%D1%82%D1%82%D0%BE)[```2```](https://ru.ruwiki.ru/wiki/%D0%92%D0%B5%D0%B9%D0%BD%D0%B8%D0%BD%D0%B3%D0%B5%D1%80,_%D0%9E%D1%82%D1%82%D0%BE)
В июне 1903 года венским издательством Braumüller & Co была опубликована книга «Пол и характер». В ней Вейнингер попытался представить сексуальные отношения в новом свете. Работа включала его диссертацию, к которой были добавлены три главы: «Природа женщины и её отношение ко Вселенной», «Иудаизм» и «Женщины и человечество». В книге он развивал идею о том, что у всех людей есть элементы как женственности, так и маскулинности. Мужское начало он связывал с высоким уровнем развития сознания, созиданием и аскезой, а женское — с примитивной моделью сознания, непродуктивностью и чувственностью. К «женскому» началу он относил не только женщин, но и мужчин-евреев и негров. В главе об иудаизме Вейнингер противопоставил «женский» (безнравственный) иудаизм «мужскому» христианству, что позднее использовали в антисемитской пропаганде. [```2```](https://ru.ruwiki.ru/wiki/%D0%92%D0%B5%D0%B9%D0%BD%D0%B8%D0%BD%D0%B3%D0%B5%D1%80,_%D0%9E%D1%82%D1%82%D0%BE)[```4```](https://tr-page.yandex.ru/translate?lang=en-ru&url=https%3A%2F%2Fen.wikipedia.org%2Fwiki%2FOtto_Weininger)[```3```](https://www.livelib.ru/author/791-otto-vejninger)[```5```](https://spravochnick.ru/filosofiya/otto_veyninger_avstriyskiy_filosof_i_psiholog/)
## Последние дни и самоубийство
По возвращении в Вену Вейнингер страдал от приступов глубокой депрессии. Решение о самоубийстве постепенно оформлялось в его сознании, но после долгой дискуссии с другом Артуром Гербером он отложил этот шаг. [```1```](https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%92%D0%B5%D0%B9%D0%BD%D0%B8%D0%BD%D0%B3%D0%B5%D1%80,_%D0%9E%D1%82%D1%82%D0%BE)[```2```](https://ru.ruwiki.ru/wiki/%D0%92%D0%B5%D0%B9%D0%BD%D0%B8%D0%BD%D0%B3%D0%B5%D1%80,_%D0%9E%D1%82%D1%82%D0%BE)
В октябре 1903 года Вейнингер снял комнату в доме на Schwarzspanierstraße, 15 — там, где умер Людвиг ван Бетховен. Он сказал хозяйке, что его нельзя беспокоить до утра, так как он планирует работать, а затем поздно лечь спать. Этой ночью он написал два письма — отцу и брату Ричарду, сообщив им о намерении застрелиться. 4 октября 1903 года Вейнингер смертельно ранил себя выстрелом в грудь. Он умер по дороге в больницу. Похоронили его на Мацлайнсдорфском протестантском кладбище в Вене. [```1```](https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%92%D0%B5%D0%B9%D0%BD%D0%B8%D0%BD%D0%B3%D0%B5%D1%80,_%D0%9E%D1%82%D1%82%D0%BE)[```5```](https://spravochnick.ru/filosofiya/otto_veyninger_avstriyskiy_filosof_i_psiholog/)
Мотивы самоубийства до сих пор не ясны. Современники предполагали, что это могло быть связано с конфликтом между проповедуемым им аскетизмом и собственной чувственностью. Также существует версия, что самоубийство было вызвано комплексом культурной неполноценности. Некоторые считают, что после того, как Вейнингер пришёл к выводу, что евреи относятся к «женскому» началу, он не смог с этим мириться. [```3```](https://www.livelib.ru/author/791-otto-vejninger)[```5```](https://spravochnick.ru/filosofiya/otto_veyninger_avstriyskiy_filosof_i_psiholog/)
Среди бумаг, которые Вейнингер брал с собой в путешествие по Италии, было найдено завещание, написанное во время этой поездки. Это позволяет предположить, что шаг с самоубийством он спланировал заранее. В завещании, кроме финансовых распоряжений, он просил отправить свою книгу известным общественным деятелям — Кнуту Гамсуну, Якобу Вассерману, Максиму Горькому и другим. Также среди бумаг была найдена надпись: «Я должен убить себя, чтобы не убить других». [```5```](https://spravochnick.ru/filosofiya/otto_veyninger_avstriyskiy_filosof_i_psiholog/)