Найти в Дзене

Крымские зарисовки: почему история не учит, а напоминает?

Хотела в очередной раз написать небольшой пост. Напомнить вам про одну из моих статей. Из тех, что писала 7 лет назад, когда только завела свой канал. И что‑то мысли унесли меня вдаль — и получилась целая статья. Сегодня Никита мне рассказывал про князя Святослава Игоревича — готовимся к ОГЭ. Нас разделяет тысячелетие. А помните, за что он воевал с Хазарским каганатом: Ничего не напоминает? Не за подобное ли сейчас борются наши ребята? В 1861 году в России отменили крепостное право. Реформа тогда вызвала: Сегодня в крымских сёлах мы видим: Знаете, что в этом общего? Вечная дилемма: как совместить интересы государства, бизнеса и простых людей. Конечно, мы не можем механически переносить понятия из одной эпохи в другую. И в детстве нам говорили: «Учись на чужих ошибках!» Почему же не учимся? Почему совершаем всё то же, что делали раньше — с поправкой на современность? Что мы изучаем по истории все годы в школе? Кто с кем воевал. Борьба за власть, за территорию, за ресурсы. На нашей плане

Хотела в очередной раз написать небольшой пост. Напомнить вам про одну из моих статей. Из тех, что писала 7 лет назад, когда только завела свой канал. И что‑то мысли унесли меня вдаль — и получилась целая статья.

Сегодня Никита мне рассказывал про князя Святослава Игоревича — готовимся к ОГЭ. Нас разделяет тысячелетие. А помните, за что он воевал с Хазарским каганатом:

  • обезопасить торговые пути по Дону и Волге;
  • утвердить влияние Руси в Причерноморье;
  • защитить славянские поселения от набегов.

Ничего не напоминает? Не за подобное ли сейчас борются наши ребята?

Никита мне читает подготовленный им ответ на вопрос из ОГЭ по истории.
Никита мне читает подготовленный им ответ на вопрос из ОГЭ по истории.

В 1861 году в России отменили крепостное право. Реформа тогда вызвала:

  • конфликты из‑за передела земли;
  • недовольство «сверху» (дворяне теряли привилегии) и «снизу» (крестьяне ждали большего);
  • рост общественных движений.

Сегодня в крымских сёлах мы видим:

  • споры о земельных участках под застройку;
  • жалобы на решения местных властей;
  • попытки жителей объединиться для защиты своих прав.

Знаете, что в этом общего? Вечная дилемма: как совместить интересы государства, бизнеса и простых людей.

Конечно, мы не можем механически переносить понятия из одной эпохи в другую. И в детстве нам говорили: «Учись на чужих ошибках!» Почему же не учимся? Почему совершаем всё то же, что делали раньше — с поправкой на современность?

Что мы изучаем по истории все годы в школе? Кто с кем воевал. Борьба за власть, за территорию, за ресурсы. На нашей планете хоть день был без военного конфликта? Сомневаюсь. Людишки всё копошатся, копошатся… Земля, ты вообще как нас ещё терпишь?

Разбирала сегодня фото и наткнулась на это. Вот бы вспомнить о чём я в этот момент думаю.
Разбирала сегодня фото и наткнулась на это. Вот бы вспомнить о чём я в этот момент думаю.

И всё‑таки — почему мы снова и снова наступаем на одни и те же грабли?

Наверное, потому, что история — не учебник с готовыми ответами, а зеркало. В нём мы видим не чужие лица, а свои.

Но в этом повторении есть и надежда. Если мы замечаем параллели — значит, уже не совсем слепы. Если задаёмся вопросом «почему так?» — значит, ищем выход.

Я часто думаю: а что, если история — это не прямая линия, а спираль? Мы поднимаемся выше, но проходим через похожие витки. Войны, реформы, споры о земле — всё это не просто «опять», а этап. Каждый раз — с новыми технологиями, новыми словами, новыми возможностями. Но с теми же человеческими страхами, надеждами, жаждой справедливости.

И тогда смысл не в том, чтобы сказать: «Всё уже было, ничего не изменится». А в том, чтобы увидеть: мы уже немного другие.

  • Раньше споры решались мечом — теперь судом.
  • Раньше голос крестьянина никто не слышал — сейчас есть соцсети, сходы, петиции.
  • Раньше «чужой» был врагом по определению — сегодня многие учатся видеть в нём соседа.

Да, мы всё ещё копошимся. Но иногда среди этой суеты вспыхивает что‑то настоящее:

  • старуха, которая делится хлебом с семьёй переселенцев;
  • чиновник, который вместо отписки приезжает на место и слушает людей;
  • школьник, который на уроке истории вдруг спрашивает: «А как мы можем сделать иначе?»

Вот ради этих мгновений, мне кажется, и стоит продолжать. Писать, спорить, искать — даже если ответы ускользают. Потому что каждый раз, когда мы замечаем сходство с прошлым, мы получаем шанс:

  • не повторить ошибок;
  • найти новый путь;
  • остановить цепную реакцию — не дать спору превратиться в вражду, а недоверию — в ненависть.

…А Никита, между прочим, после рассказа о Святославе спросил: «Что, дальше будем воевать?» Я ответила: «Надеюсь, мы научимся договариваться». Он подумал и сказал: «Тогда надо начать прямо сейчас».

И знаете? Наверное, он прав. История — это не то, что случилось тысячу лет назад. Это то, что мы делаем сегодня — каждым словом, каждым выбором, каждой попыткой понять другого.

Так что давайте пробовать. Даже если получается криво. Даже если кажется, что всё уже было. Даже если Земля иногда смотрит на нас с укоризной.

Потому что другой планеты у нас нет. И другой истории не будет. Только та, которую мы напишем сами.

Спасибо что дочитали статью. Отдельно благодарю за лайк и комментарий. И не забудьте подписаться на мой канал:

Крым глазами не_москвички | Дзен

Читайте также: