Мы с в вами остановились на том, что Афанасьев попытался протолкнуть в массы идею, что мавзолей Ленина это некий зиккурат. Ну что давайте разбираться, что такое зикурат и с чем его едят.
Зиккурат — многослойное культовое сооружение в Древней Месопотамии и Эламе, типичное для шумерской, ассирийской, вавилонской и эламской архитектуры. Название происходит от аккадского слова sigguratu — «вершина», в том числе «вершина горы». Не до конца выяснено, с какой целью возводились зиккураты. Есть разные версии:
Одни исследователи считают, что это были древние обсерватории. Другие полагают, что зиккураты должны были символизировать горы, ведь именно в горах изначально обитали шумеры, там же они поклонялись божествам.
Третьи учёные видят в зиккурате своеобразную лестницу в небо: ярусы напоминают гигантские ступени. Возможно, жители Месопотамии надеялись, что по этим ступеням божество сможет спуститься в их мир.
Четвертые полагают, что храмовая платформа (а значит, и зиккурат) предназначалась для того, чтобы возвысить главного городского бога над другими божествами и отдалить его от мирян.
Почти сразу в голову любого человека, увидевшего зиккурат, приходит мысль о египетских пирамидах. Конечно, египетское влияние на шумерских архитекторов полностью исключать нельзя, но следует обратить внимание на то, что, в отличие от пирамид, внутри зиккуратов никогда не находилось гробниц или каких-либо других помещений. Так что, как бы это Афанасьеву не хотелось, мавзолей Ленина никакого отношения к зикурату не имеет, это если что склеп, усыпальница.
Что касается того, что мавзолей якобы построен в виде пирамиды, то вообще то в виде пирамид строилось много чего, в том числе и православные храмы. Да, если вы не в курсе, то в России, имеются православные сооружения, построенные в форме пирамиды. Для примера вот только некоторые из этих сооружений
Храм-памятник воинам, павшим при взятии Казани в 1552 году
Этот храм-памятник еще известен как Храм-памятник в честь Нерукотворенного Образа Спасителя. Каменный храм построили в 1823 году в память о воинах, погибших при осаде и взятии Казани в 1552 году.
Автором стал русский архитектор Николай Алферов. Да, он тоже был под впечатлением от египетской пирамидальной архитектуры, поэтому настоял, чтобы православный храм выполнили в форме пирамиды. В 19 веке египтомания захватила всю Европу, так что Россия тут не исключение.
Храм-пирамида Святого Николая
Второй православный храм-памятник в форме пирамиды появился в 1870 году в Севастополе. Автор проекта Алексей Авдеев был вдохновлен казанским храмом-пирамидой. Свято-Никольский храм посвятили павшим воинам, защищавшим Севастополь в Крымскую войну.
По задумке Авдеева пирамида должна передать идею вечности. На вершине стоит 16-тонный крест. Высота памятника - 27 метров.
Троицкая церковь "Кулич и Пасха"
В 1790 году в Санкт-Петербурге построили Церковь Святой Троицы Живоначальной, которая известна как "Кулич и Пасха". Потому что сам храм выполнен в форме греческой ротонды, что напоминает кулич, а колокольня в форме пирамиды, она символизирует пасху.
Для кого то будет новостью, но в форме пирамиды, в Российской империи строили в том числе склепы и усыпальницы.
Пирамида-усыпальница рода Билевичей
В украинском селе Комендантовке в Полтавской области находится Пирамида-усыпальница рода Билевичей. Ее построил дворянин Александр Дмитриевич Билевич. В 1860-х он побывал в Египте, тамошние пирамиды произвели на него огромное впечатление. Похоже, что Билевич захотел ощутить себя фараоном, поэтому велел построить для себя настоящую пирамиду, которую начали строить в 1864 году.
Билевич был требовательным, он хотел, чтобы пирамиду строили по древнеегипетским технологиям, из-за чего строительство затянулось на 13 лет. Пирамида получилась трехместной.
В 1877 году у Билевича умерла жена и он захоронил ее в пирамиде. Но так ка все православные, то было негоже хоронить тело в неосвященной пирамиде. Ради этого внутри соорудили алтарь, повесили иконы и на вершину пирамиды поставили крест.
Пирамида-мавзолей Закревского. Все началось с того, что обер-прокурор Игнатий Закревский, состоявший на службе y Александра III, в конце позапрошлого века был отправлен в качестве посла Российской Империи в Египет. Известному сенатору и богатому помещику, представителю древнего и почитаемого дворянского рода и раньше приходилось бывать в разных странах, но египетская культура произвела на него самое сильное впечатление. Особенно поразила его грандиозная красота пирамид.
Вернувшись на родину, Закревский загорелся идеей возвести в своем имении в Полтавской области мини-копию египетской пирамиды. В 1899 году девятиметровая постройка была готова. Её поставили над склепом, в котором покоились предки сенатора. Закревский скончался в 1906 году, находясь в Египте (к этому времени он уже был освобожден от службы). Его забальзамированное тело дочери доставили в Полтавскую область и захоронили в пирамиде-усыпальнице (такова была последняя воля помещика). В ней же были впоследствии похоронены и его близкие.
То есть смотрите что получается, то что в Российской империи строились храмы, а так же усыпальницы в форме пирамид, у таких как Афанасьев возмущение не вызывает, это все нормально и в порядке вещей. То что мавзолей Ленина, весьма отдалено напоминает пирамиду, у Афанасьева вызывает прямо таки ужас, он тут же начинает строить теории о том, что тут дело тут нечисто, что мавзолей это некое оккультное сооружение, наверняка сатанинское, да и вообще это зикурат. И для того что бы это "доказать", он со съемочной группой отправился в Египет.
Вопрос, а зачем Афанасьев со съемочной группой вообще поехал в Египет? Разве нельзя было найти в интернете, фотографии и видеосъемки пирамид? Или Афанасьев решил провести в Египте отпуск, а заодно снять там материалы для своего фильма? Кто вообще оплачивал эту поездку и заказывал съемки этого фильма? Вопросов много, а ответов нет.
И вот стоя на фоне пирамиды в Гизе, Афанасьев вопрошает, для чего фараоны древности, возводили себе такие колоссальные чертоги. И тут же, Афанасьев рассказывает, что по египетским верованиям, чтобы душа воскресла после смерти и счастливо существовала в загробном мире, тело должно было сохранятся мертвым но нетленным, ну а благополучную нетленную участь, нужно было обеспечить в первую очередь главе народа фараону, так появился обряд мумификации царя
Многие убеждены, что в Древнем Египте мумификации после смерти подвергались только фараоны уровня Тутанхамона или Рамзеса. На самом деле и рядовые египтяне хоронили усопших схожим образом. Только пирамиды для них не строили, а строили специальные гробницы, для тех умерших кто был побогаче.
Бальзамировщики Египта предлагали своим клиентам три пакета услуг на выбор. Первый вид – бюджетный: тело просто мыли и засыпали солью на три месяца. Второй пакет предназначался для среднего класса. В этом случае усопшего обрабатывали специальными маслами. Обеспеченные господа-усопшие обрабатывались пальмовым вином, специями, миррой и прочими изысками.
Сама практика мумификации появилась, видимо, случайно. Традиционно египтяне хоронили умерших в стороне от возделываемых земель, в пустынной местности. Благодаря особенностям климата и способности песка абсорбировать влагу похороненные в пустыне тела подвергаются естественной мумификации. Египтяне, вероятно, заметили эту особенность и постепенно вокруг обряда погребения появилось множество ритуалов, в том числе и практика искусственной мумификации.
И да, умело мумифицировали египтяне не только людей. Но и животных, птиц, крокодилов, даже насекомых (жуков-скарабеев) - как дань уважения богам! Любопытно, что древнеегипетские мумификаторы делились по специальностям: кто-то умел людей бальзамировать, а кто-то специализировался на бальзамировании кошек или крокодилов во славу бога Себека. Но вот если послушать Афанасьева, то можно подумать, что в Древнем Египте мумификации подвергались одних фараонов.
И тут на сцену выплывает еще один "эксперт", который заявляет, что пирамиды использовались как некий инструмент инициации фараонов и жрецов, для того чтобы они получили некого высшего ангела, для того чтобы он давал им некие сверхъестественные силы и помогал им воздействовать на общество. Ну вообще то, все эти слова "эксперта" по Древнему Египту, не имеют за собой никакого научного обоснования.
Стоит заметить, что вокруг назначения пирамид, идут вообще то споры. И есть несколько теорий, о предназначении пирамид. Некоторые исследователи выдвигают различные альтернативные теории, объясняющие предназначение пирамид не как мест упокоения, а как:
Энергетические установки, аккумулирующие и перенаправляющие энергию Земли. Астрономические обсерватории, позволяющие древним египтянам изучать небесные тела и предсказывать астрономические события. Символы власти и величия фараонов, призванные демонстрировать их божественное происхождение и укреплять авторитет.
Инструмент власти и процветания Египта — пирамиды служили не столько для погребения, сколько для поддержания стабильности и процветания Египта. Фараоны, как представители богов на земле, использовали пирамиды для поддержания связи с высшими силами, организации и контроля над огромным количеством людей, занятых в строительстве, и концентрации экономических ресурсов.
Важно помнить, что альтернативные теории не имеют однозначного подтверждения. Научное сообщество отвергает подобные утверждения, считая их псевдонаучными и не имеющими доказательств. Так же стоит отметить что пирамиды - памятники человеческой культуры, построенные разными народами и цивилизациями в разные эпохи. Наиболее известные комплексы расположены в Египте, Мексике и Китае. Да, в Китае так же имеются пирамиды, но они не так известны как пирамиды в Мексике и Египте. С альтернативными теориями разобрались , так что движемся дальше.
Афанасьев зайдя внутрь пирамиды, развивает мнение "эксперта" по древнему Египту, заявляет, что пирамида не просто гробница, а некое передаточное звено, этакий портал между земным миром и потусторонними силами. О, уже добрались до порталов и прочих альтернативных историй. Ладно хоть Афанасьев не рассказывает, что пирамиды построили инопланетяне.
Дойдя до места, где находится саркофаг, Афанасьев говорит, что вот такой нужно проделать путь, чтобы увидеть разломанный саркофаг. После этого он говорит, что параллель между пирамидой и мавзолеем, навязывается сама собой, типа в московский мавзолей люди входят, смотрят на гробницу и выходят.
Если Афанасьев не в курсе, то этот путь внутрь пирамид, был открыт сравнительно недавно, в ходе раскопок, до этого в Древнем Египте, путь внутрь гробницы, для простых людей был закрыт. Конструкция древнеегипетских пирамид была сложной и закрытой. Архитекторы придумали систему закупорки входов непосредственно в камеры, которые невозможно разблокировать даже в нынешнее время.
Так же стоит отметить, что в некоторых пирамидах, не были найдены ни останки фараонов, ни вообще захоронения людей. Те конструкции, которые традиционно трактуются исследователями как погребальные камеры и саркофаги, оказываются пустыми. В отдельных пирамидах найдены кости людей, но не существует никаких подтверждений тому, что это именно кости фараонов или членов их семей.
Египтологи объясняют это тем, что все пирамиды были ограблены ещё в глубокой древности, а мумии фараонов были извлечены и безвозвратно утеряны. Есть ещё вариант трактовки по Диодору: пирамиды были построены для отвода глаз, а сами фараоны тайно погребены в других местах.
Непонятно, для чего древним расхитителям пирамид могли понадобиться царские мумии. Ведь гробницы фараонов Нового Царства тоже неоднократно грабились, однако царские тела не интересовали грабителей – почти вся современная коллекция древнеегипетских мумий происходит из Долины Царей. И ещё более непонятно, почему древние гробокопатели, разорившие пирамиду Хефрена и вытащившие оттуда, якобы, тело царя, не польстились на его прекрасную диоритовую статую, найденную там в XIX веке археологами.
Дальше, Афанасьев путешествуя по Египту, говорит что в позднем эллинистическом Египте, в мумии превращали уже практически всех покойников.
И тут на сцену, выплывает еще один "эксперт" по древнему Египту, который говорит, что у египтян была такая болезненная фиксация на культе смерти, как некая попытка бороться с божественным злом, типа египтяне утверждали что они никак не умрут и вопреки божественной воле ухватятся не за жизнь в собственном смысле, а за жизнь в сохранности тела.
Ну вообще то, Жизнь после смерти (загробная жизнь) — религиозно-философское представление о продолжении сознательной жизни человека после смерти. В большинстве случаев подобные представления обусловлены верой в бессмертие души, характерной для большинства религиозных и религиозно-философских учений. Было нечто подобное в Древнем Египте?
Да египтяне верили в жизнь после смерти. Египетские религиозные доктрины включали три идеологии загробной жизни: веру в подземный мир, вечную жизнь и возрождение души. Подземный мир, также известный как Дуат, имел только один вход, попасть в который можно было только пройдя через могилу умершего. Первоначальным образом, который представлялся душе при входе в это царство, был коридор, уставленный множеством изысканных статуй, включая одного из богов с головой ястреба — Гора.
Путь в подземный мир, возможно, отличался у королей и простых людей. После входа души были представлены другому великому богу — Осирису. Осирис определял добродетель души умершего и даровал тем, кого считал заслуживающими, мирную загробную жизнь. Египетская концепция «вечной жизни» часто рассматривалась как некое перерождение. Поэтому души, прожившие свою жизнь в добродетели, направлялись к Осирису, чтобы быть рождёнными заново
Есть ли в христианской религии концепция о жизни после смерти? Да физическая смерть в Православии – это не тупик, а переход в новую жизнь.
После смерти душа человека продолжает существовать в другом мире. «Чистые» души пребывают с Богом, а грешные находятся во власти низших и темных сил. Смысл христианской жизни заключается в очищении души от земного греха для подготовки к переходу в новую жизнь. Следуя Церковному преданию, после смерти душа свободна в течении первых трех дней. Она все еще пребывает на земле и не может найти покоя, оставаясь рядом с телом или посещая дорогие земные места. С третьего по девятый день душа исследует райскую жизнь и нахождение рядом с Богом. С девятого по сороковой день душа познает жизнь вдали от Бога, названные посмертными мучениями. В этих дневных промежутках душа предстает перед Богом. В последний роковой 40-ой день душа отправляется на предварительный суд, где решается временное место пребывания души перед страшным судом.
Один из этапов частного суда — это прохождение через испытания, так называемые мытарства. Всего известно о 20 мытарствах и каждое из них показывает какие греховные страсти укоренились в человеческом духе. Чем больше у души страстей, тем труднее и дольше она проходит через мытарства.
После, христиане ждут Страшного суда и второго пришествия Христа. По пришествию все мертвые души вернуться в свои восстановленные и нетронутые тела. И будучи в своих физических земных оболочках, души выбирают как они будут продолжать свой путь в вечность: с Богом или без него. Апокатастасис — это преобразование мира после конца времен, всеобщего страшного суда и восстановления человека. Так что между древнеегипетскими верованиями и православием, напрашиваются некие параллели.
Переместившись в другую часть Египта, Афанасьев продолжает развивать свою мысль, что мавзолей Ленина, это некий аналог Египетских пирамид, причем ступенчатых. И да по утверждению Афанасьева, некрополь Саккара, является древним аналогом кремлевской стены, где хоронили представителей знати.
Ну а данную пирамиду, на фоне которой стоит Афанасьев, построил Имхотеп. По словам Афанасьева, этот самый Имхотеп был архитектором, врачом, астрономом, писателем, и на протяжении веков считался величайшем магом древности, и возможно именно Имхотеп был первым, кто стал использовать пирамиду, как способ вступить в контакт с богами.
После этой длинной тирады, Афанасьев задается вопросом, а могли дли создатели мавзолея, вдохновляться пирамидой Джосера, и тут же дает на свой же вопрос ответ, что вполне возможно. Предположим, что архитектор Щусев, во время проектирования мавзолея вдохновлялся в том числе и пирамидой Джоссера, то что это доказывает? Как я писал ранее, в виде пирамид строили православные храмы и усыпальницы, и какой тут можно сделать вывод? В Российской Империи, вообще то возводились различные склепы, в том числе и в виде древнегреческих храмов.
Для примера в Курской области находится часовня-усыпальница дворян Стремоуховых, которая внешне напоминает древнегреческий храм. Ну и какой тут можно сделать вывод? Что это некие сатанинские постройки, которые возвели масоны на Российской земле? Ладно, возвращаемся к фильму.
Тут Афанасьев оседлал своего любимого конька, и начал говорить про зиккураты, типа имеется версия что мавзолей похож именно на них. Да, у помешанных на теориях заговора, как Мария Ефремова, имеется такая бредовая версия, что мавзолей похож на зиккурат. Ну давайте посмотрим, какие "доказательства", что мавзолей это зиккурат, предоставит Афанасьев. И для этого, Афанасьев отправился уже в Ирак, хорошо же я смотрю он провел свой отпуск, правда неизвестно на чьи именно деньги.
Находясь уже в Ираке, Афанасьев говорит, что начиная с третьего тысячелетия до рождества Христова, жители Месопотамии строили в центре своих поселений зикураты, этакие таинственные ступенчатые башни. Прибыв к зиккурату в городе УР, Афанасьев рассказывает, что зиккураты строились в честь богов, что археологи открыли около тридцати зиккуратов, и что зикурат, рядом с которым он находится, был одним из самых крупных.
Развивая тему, Афанасьев заявляет, что главной частью зиккурата является лестница, по которой древние люди поднимались к своим богам, и в мавзолее Ленина имеется лестницы, по которой советские вожди тоже могли поднимались наверх. Ну как по мне так себе доказательство. Лестницы вообще то есть во многих строениях, в том числе и в различных мавзолеях и что дальше? Чтобы попасть в мавзолей Сунь Ятсена в Китае, так вообще надо подняться по длинной лестнице из 392 ступеней. И что из этого? Какие можно сделать выводы?
Но с этим ладно, тут Афанасьев себе противоречит, то он говорил, что назначение лестниц в зиккурате , чтобы люди поднимались к богами, потом он заявляет что назначение было другое, чтобы боги по лестницам спускались на землю. Поэтому Афанасьев делает вывод, что зиккурат это не храм для молитвы, а некая антенна или ретранслятор, для установки контакта с богами.
Ну с таким же успехом, этаким ретрансляторам можно назвать православные храмы, построены для того, что бы простые люди могли общаться с богом и православными святыми, путем вознесения им молитв. Только вот я до сих пор не вижу, связи мавзолея с зиккуратом.
И тут Афанасьев проделывает нехитрую манипуляцию, он сначала рассказывает, что с некими мистическим ритуалами связана так называемая месопотамская ориентация зиккуратов, которое строили таким образом, чтобы углы указывали на стороны света, достает компас и говорит, что угол этого зиккурата, указывает строго на север.
После этого он оказывается в Москве и предлагает проверить, соблюдено ли это магическое условие при постройки мавзолея, он снова достает компас и говорит, что да, соблюдено, так как как угол мавзолея, указывает строго на север. А это значит, что ориентация мавзолея, повторяет ориентацию древних вавилонских зиккуратов.
Мне интересно, а как быть с кремлевскими башнями в кремлёвской стене? Ведь если проделать точно такую же манипуляция, только с кремлёвскими башнями, то так же окажется, что их углы некоторых башен, так же ориентированы по сторонам света, в том числе и на север. Мавзолей если что стоит вдоль кремлевской стены.
Смотрим на снимок и что же мы видим? А мы видим, что прямо за мавзолеем, находится башня в кремлевской стене. Как вы думаете, есть ли у этой башне угол, который ориентирован строго на север?
А если внимательно посмотреть на план кремля, то можно увидеть страшное, что угловая башня, так вообще обращена на север. Отсюда делам вывод, что весь кремль является этаким тайным зиккуратом? А что, в кремлевских башнях можно увидеть ступенчатые и даже пирамидальные черты. А это по словам Афанасьева, является признаком зиккурата.
Это же надо как нагадили Афанасьеву строители, которые возводили кремлевские стены вместе с башнями, ведь там о ужас что творится, ведь углы как минимум трех башен ориентированы на север. Нет ли тут чего такого мистического или оккультного? Неужели кремлевские башни, это некие зикураты, но построенные значительно так раньше самого мавзолея? Я то думал, что Мавзолей так расположен, потому что он построен вдоль Кремлевской стены, и вписывается в архитектуру Кремлёвской площади, а тут вон оно что оказывается.
И так для справки, архитектурные сооружения в Месопотамии, были ориентированы не только на стороны света, а так же на розу ветров. При этом Ориентировка по ветрам была связана с шумерскими представлениями о четырёх «основных ветрах». Эти ветры: «обычный ветер» (NW), «горный ветер» (NE), «облачный ветер» (SE) и «ветер амореев» (SW). Ориентирование улиц по ветрам служило для «проветривания» городов, что было актуально в жарком климате Междуречья. Да, кроме зиккуратов, ориентация по сторонам света имели так же дома, дворцы и крепостные стены.
Об этом, что строения в Месопотамии были ориентированы в том числе на розу ветров, говорит и сам Афанасьев, типа одни дули с юго-востока и несли бурю, другие дули с северо-востока и приносили свежесть со стороны Персии, поэтому там строились даже целые города с диагональной ориентацией.
А знаете какие еще строения ориентированы по сторонам света? Православные храмы. Как правило, алтарь православного храма обращён на восток — в сторону, где восходит солнце. Главный вход в храм — с запада, с той стороны, где солнце заходит.
На этом моменте я пожалуй что закончу, дальней разбор фильма, продолжу в следующий раз.
Большая просьба к читателям, проявляйте побольше активности, ставьте лайки, пишите комментарий, рекомендуйте статьи с обзорами этого фильма своим друзьям, родным и просто знакомым, я не хочу чтобы мой труд по разбору этого творения телеканала Спас пропал даром.