Найти в Дзене
Петербургский Дюма

О КОКОШНИКЕ

...и великорусском трансвестизьме. Кто по поводу и без повода клянёт Гейропу, которая-де навязывает пропагандирует нам это самое, тот иноагент и лютый враг России, потому что в России всё что угодно было придумано гораздо раньше, чем на гнилом Западе. Говорил же Иван Грозный боярам: «Я вас насквозь вижу!». И было это во второй половине XVI века, лет за триста (не шучу про тракториста) до Вильгельма Рёнтгена с его Х-лучами...
...а через 10 лет после того, как германскому физику вручили первую в истории Нобелевскую премию, издание «Южанин» в №142 за 1911 год предложило гражданам Российской империи ещё одно живописное подтверждение тотального первенства россиян: На днях в г. Харькове задержана неизвестная, на вид молодая женщина, одетая в боярское женское платье с кокошником на голове. Задержанная была доставлена в участок.
— Ваше звание? –- спросили её здесь.
— Крестьянин Береховской волости, Путвильского уезда, Иван Игнатьев Зыбнев, 20 лет, чернорабочий.
На лицах полицейского чиновника

...и великорусском трансвестизьме.

Кто по поводу и без повода клянёт Гейропу, которая-де навязывает пропагандирует нам это самое, тот иноагент и лютый враг России, потому что в России всё что угодно было придумано гораздо раньше, чем на гнилом Западе.

Говорил же Иван Грозный боярам: «Я вас насквозь вижу!». И было это во второй половине XVI века, лет за триста (не шучу про тракториста) до Вильгельма Рёнтгена с его Х-лучами...
...а через 10 лет после того, как германскому физику вручили первую в истории Нобелевскую премию, издание «Южанин» в №142 за
1911 год предложило гражданам Российской империи ещё одно живописное подтверждение тотального первенства россиян:

На днях в г. Харькове задержана неизвестная, на вид молодая женщина, одетая в боярское женское платье с кокошником на голове. Задержанная была доставлена в участок.
— Ваше звание? –- спросили её здесь.
— Крестьянин Береховской волости, Путвильского уезда, Иван Игнатьев Зыбнев, 20 лет, чернорабочий.
На лицах полицейского чиновника и присутствующих — крайнее недоумение.
Из дальнейших расспросов выяснилось, что Зыбнев с малых лет имел пристрастие к женским нарядам, при возможности наряжаясь в них. Научился, между прочим, женскому рукоделию и исполнял чисто женские хозяйственные обязанности: стирал бельё, гладил и пр.
Около двух лет служил на положении горничной прачки у вдовы одного местного домовладельца, живущей в Харькове. По её требованию одевался он постоянно и прислуживал в женском платье.
В последнее время, оставив службу у вдовы, подыскивал себе подходящих занятий по стирке и глаженью белья.
Зыбнев производит впечатление вполне нормального субъекта. <...>

20-летний нормальный субъект происходил из древнерусского города, где в 1185 году разворачивались душераздирающие события:

Далеко в Путивле, на забрале,
лишь заря займётся поутру,
Ярославна, полная печали,
как кукушка, кличет на юру. <...>

Так между 1938 и 1945 годами поэт Николай Алексеевич Заболоцкий перевёл эпизод из древнерусской поэмы «Слово о походе Игореве, Игоря, сына Святославова, внука Олегова», которую современные россияне по-свойски называют обычно «Слова о полку Игореве».

По сюжету Ефросинья
— дочь галицкого князя Ярослава Владимировича Осмомысла и суздальской княжны Ольги, дочери Юрия Долгорукого — оплакивает своего мужа, новгород-северского князя Игоря Святославича. Он отправился собирать дань с древлян, бывших под его защитой, но пожадничал, попытался ограбить подзащитных и был убит.

Ефросинья Ярославна одевалась в соответствии со своим высоким статусом. Вполне возможно, что Иван Игнатьев Зыбнев из Путивля в боярском платье и с кокошником на голове пытался косплеить свою знаменитую землячку, поскольку не видел картины Василия Григорьевича Перова «Плач Ярославны», написанной в 1881 году. А может, и видел, но кокошник оказался важнее исторической правды.

-2

Некоторые эксперты считают, что «Слово о полку Игореве» создавалось по свежим следам трагических событий, в 1185 году или чуть позже. Некоторые уверены в мистификации: поэму XVIII века выдали за произведение древнерусской литературы. В самом деле, ничего подобного нет ни среди отечественных, ни среди зарубежных средневековых текстов. Слишком уж поэтично «Слово» и слишком уж нестандартен для XII века центральный герой — князь, мужественный защитник христианства и в то же время жадный грабитель, понесший заслуженное наказание. Интереснейшую версию прочтения «Слова» предложил Олжас Сулейменов...

Так или иначе, автор стихов неизвестен. Также неизвестно, кто включил «Слово о полку Игореве» в рукописный сборник, составленный через четыре столетия после описанных событий, в XVI веке...
...зато известно, что ещё двести лет спустя, в самом конце
XVIII века, один из виднейших просветителей России, член Российской академии, президент Академии художеств, обер-прокурор Святейшего Синода, Управляющий корпусом чужестранных единоверцев, сенатор, действительный тайный советник Алексей Иванович Мусин-Пушкин заявил об обнаружении «Слова о полку Игореве» в старинной рукописи, а в 1800 году впервые опубликовал необычный текст.

-3

В любом случае, всё это — и плач Ярославны, и троллинг Ивана Грозного, и научно-литературное открытие одного из многочисленных Пушкиных, и косплей путивльского крестьянина-трансвестита, и даже стихи Заболоцкого — было давно. Так что нынешние европейцы с их гей-пропагандой для России не указ.

Где они учились, мы преподавали.

-4

Читать авторские книги, комментировать эксклюзивные публикации, порой вступать в переписку с автором — эти и другие приятные возможности с начала 2025 года получают подписчики аккаунта "Премиум". Стартовый минимум — цена пачки дешёвых сигарет.
Подписывайтесь, потолкуем.

★ "Петербургский Дюма" — название авторской серии историко-приключенческих романов-бестселлеров Дмитрия Миропольского, лауреата Национальной литературной премии "Золотое перо Руси", одного из ведущих авторов крупнейшего российского издательства АСТ, кинотелевизионного сценариста и драматурга.
Иллюстрации из открытых источников.