«Бог не человек, чтобы Ему лгать, и не сын человеческий, чтобы Ему изменяться. Он ли скажет — и не сделает? Будет говорить — и не исполнит?» (Числа 23:19)
Этот стих из книги Чисел является одним из самых ясных библейских утверждений о природе Бога. Он прямо противопоставляет Бога человеку и подчёркивает фундаментальное различие между Творцом и творением. В нём содержится простая, но глубокая истина: Бог не является человеком и не принадлежит к человеческому роду.
Эта мысль имеет серьёзные последствия для богословия, христологии и нашего понимания личности Иисуса Мессии.
1. Бог не человек
Писание многократно утверждает, что Бог по Своей сущности не является человеком:
«Ибо Я Бог, а не человек» (Осия 11:9)
«Славу Мою не дам иному» (Исаия 42:8)
Бог — Дух (Иоанна 4:24). Он вечен, не рождён, не имеет начала и конца. Он не подвержен физическим ограничениям, усталости, росту, старению или смерти.
Человек же — смертен, тленен, ограничен во времени и пространстве. Он рождается, растёт и умирает.
Если Бог не человек, значит:
Он не рождался младенцем.
Он не проходил через процесс взросления.
Он не умирал.
Эти свойства принадлежат человеческой природе, а не Богу.
2. «Не сын человеческий» — что это означает?
Выражение «сын человеческий» в еврейском мышлении означает просто «человек».
Например:
«Что есть человек, что Ты помнишь его, и сын человеческий, что Ты посещаешь его?» (Псалом 8:5)
Таким образом, Числа 23:19 можно передать так:
Бог не человек и не принадлежит к человеческому роду.
Следовательно, Бог по Своей сущности не является человеческим существом.
3. Бог неизменен
Стих также утверждает, что Бог не изменяется:
«Я Господь, Я не изменяюсь» (Малахия 3:6)
Изменение предполагает переход из одного состояния в другое. Но если Бог становится младенцем, затем взрослым человеком, затем умирает — это означает радикальные изменения сущности и состояния.
Однако Писание учит обратному: Бог всегда остаётся тем же самым.
Следовательно, утверждение, что Бог стал младенцем, противоречит ясному библейскому учению о неизменности Бога.
4. Иисус — сын человеческий
В Новом Завете Иисус постоянно называет себя сыном человеческим:
«Сын человеческий пришёл не для того, чтобы ему служили, но чтобы служить» (Матфея 20:28)
Этот титул подчёркивает его мессианское, пророческое предназначение.
Кроме того, Писание ясно говорит:
«Иисус Христос — человек» (1 Тимофею 2:5)
Иисус: родился, рос, испытывал голод и усталость, молился громко и со слезами Богу, был искушаем, казнён и умер.
Все эти признаки принадлежат человеку, а не Богу.
5. Кто тогда Иисус?
Библия последовательно называет Иисуса:
Мессией (Христом),
Сыном Божьим,
Пророком,
Посланником Бога,
Агнцем Божьим,
последним Адамом.
Быть Сыном Божьим в библейском смысле означает быть рождённым Богом, посланным Им и действующим от Его имени — но не быть самим Богом.
«Сия же есть жизнь вечная, да знают Тебя, единого истинного Бога, и посланного Тобою Иисуса, мессию» (Иоанна 17:3)
Здесь Иисус чётко различает: единого истинного Бога; а себя как присланного Им для служения Ему на Земле.
6. Бог пребывал в Иисусе
Писание говорит: «Бог во Христе примирил с Собою мир» (2 Коринфянам 5:19)
Это не означает, что Иисус является Богом, но что Бог действовал через Иисуса, обитал в Нём Своим Духом.
Подобно тому как Бог наполнял скинию Своей славой, Он наполнил и Мессию Своим присутствием, словами и водительством.
Иисус — храм Бога, а не сам Бог.
7. Почему это важно?
Если Бог рождался, страдал и умер, тогда Он становится подобным человеку. Но Писание провозглашает обратное:
Бог бессмертен.
Бог не рождён.
Бог неизменен.
Если же Иисус — человек, помазанный и избранный Богом, тогда всё Писание согласуется:
Бог остаётся тем, кем Он всегда был.
Иисус остаётся истинным человеком и истинным Мессией.
8. Заключение
Слова Числа 23:19 звучат как фундаментальный ориентир:
Бог не человек.
Он не рождался младенцем. Он не жил человеческой жизнью. Он не умирал.
Иисус же — человек, рождённый, помазанный Богом на мессианское служение и прославленный Богом ради его Жертвы.
Это понимание сохраняет чистоту библейского монотеизма и подчёркивает величие как Отца, так и Его Мессии.
Мир вам!
