Сегодня у меня зал 130, рядом с Советской лестницей на первом этаже Нового Эрмитажа. Почему прогулка? Потому что в античном отделе Эрмитажа такое количество амфор (не только в зале 130, в других залах тоже), что рассмотреть их все может либо человек глубоко увлеченный античностью, либо человек с гигантской силой воли. Я ни тот ни другой, поэтому когда попадаю в Двадцатиколонный зал просто гуляю, наслаждаюсь атмосферой (по замыслу архитектора Лео Кленце была воссоздана внутренняя обстановка греческого храма) и представляю себя немножко древним греком.
Все элементы интерьера (не только колонны) помещают нас в греческий храм: мозаичный пол, кессонированный потолок, росписи на стенах.
Вид из окон во внутренний двор Нового Эрмитажа, я поместила фото летом:
А вот осень:
Надеюсь в атмосферу вы уже погрузились, а теперь буду помещать фото разных амфор и рисунков на них, греческая живопись вполне существовала и процветала, но до нас дошла только в виде рисунков на сосудах. В Двадцатиколонном зале керамика 9-2 века до н.э. из Южной Италии и Сицилии. Помню что греческие амфоры бывают чернофигурные и краснофигурные, чернофигурные древнее, краснофигурные моложе и совершеннее. Конечно все начиналось не сразу с фигур, фигуры появились постепенно, сначала орнаменты - узоры.
Была совершенно уверена, что это изображение русского леса (видите елки?), но это оказалась виноградная лоза. Нашла еще одно изображение про Россию:
Я думаю, что это Пушкин, его как раз собираются увенчать лавровым венком, у поэтов это принято. Я понимаю, что Пушкин жил несколько позже, но вы же помните, что в Древней Греции на каждом шагу встречались сивиллы и прорицатели, которые видели будущее? Ну вот одна сивилла увидела, что будет такой великий поэт, описала его знакомому художнику, как смогла, тот нарисовал на вазе.
А сейчас для сравнения чернофигурная:
К сожалению плохая фотка, почти все амфоры за стеклом, но все равно понятно, что краснофигурная вазопись более реалистична (я поэтому и говорю краснофигурная совершеннее), хотя чернофигурная эффектнее выглядит издалека, четкие темные силуэты.
Кроме рисунков на вазах есть ведь еще формы сосудов, а они бывают очень интересные. Часто встречаются ритоны (сосуды для питья в виде рога) в форме головы животного:
Но есть и более сложные композиции, посмотрите на человека и крокодила:
А вот на этой вазе меня удивило, что рисунок заходит за край:
Видите - верх шлема наезжает на орнамент? Я думала они всегда четко вписывали картинку в отведенное поле, оказывается не всегда. Это редкость или часто встречается? Надо поприглядываться.
Еще одна картинка показалась мне вполне современной, парни пристают к девушке:
А потом я задумалась: девушка выглядит массивнее, чем эти сатиры с хвостами. Понятно, что они в профиль, но все равно, если кинуть беглый взгляд: она большая, они меньше. Как будто изображен процесс оплодотворения на клеточном уровне: яйцеклетка одна, большая и малоподвижная, а сперматозоидов несколько, они мелкие и с хвостиками (как и сатиры). А почему в таком случае в процессе эволюции все пошло наоборот и мужчины крупнее и массивнее женщин? Не только у людей, у млекопитающих самцы крупнее, насчет всех остальных видов не знаю. Эволюция пошла куда-то не туда, женщина должна быть больше!
Греки бывали разные. Вот например типичный (в моем представлении) древний грек (там битва на вазе идет, он присел отдохнуть немножко или ранен):
А вот эти ребята как-то не укладываются в мое представление о древних греках:
Это торжественная процессия, тот который с ведром похож скорее на отвязного китайского мудреца, следующего путем дао, чем на древнего грека. Хотя может это мое впечатление.
В заключение красивая тарелочка на морскую тематику:
Вы возможно заметили, что всю греческую керамику я, не мудрствуя лукаво, называю "амфоры"? Это конечно неправильно, амфоры - это только один из видов греческих сосудов, есть и другие. В одном зале на первом этаже есть шпаргалка на стене, там указаны все греческие сосуды, я вот в следующий раз пойду и все выучу, буду правильно говорить. Но сегодня у меня только Двадцатиколонный зал. Напоминаю, что у Двадцатиколонного (130) зала есть двойник, Двенадцатиколонный зал (244), он тоже в Новом Эрмитаже, но на втором этаже и используется для выставок. А за античностью надо идти на первый этаж, зал 130 рядом с Советской лестницей.
Кстати, раз уж речь зашла о двойниках, выскажусь не по сегодняшней теме. Недавно навещала мумию алтайского вождя в зале 26. Он у нас двойник египетской мумии. Зал 26 в стороне от больших дорог, темный, сумрачный. Когда я зашла никого не было ни в зале ни в окрестностях, мне даже страшновато стало. Так что я поймала некоторый ужас! В Египетском зале его не поймаешь, там все время народ, особенно возле мумии. Призываю вас люди навещать иногда алтайского вождя, во-первых чего это он лежит заброшенный, а во-вторых мне страшно одной! Алтайский вождь несколько моложе египтянина (лет на 400-500), но зато и сохранность лучше. Заходите, особенно если вы вошли в Эрмитаж через вход у Церковной лестницы - пройдите по первому этажу (Кутузовскому коридору) до Салтыковского вестибюля (где выход на две стороны, на улицу и во внутренний двор, обычно закрыт), если встать лицом к выходу во двор, слева как раз и будет единственный зал 26. А в нем алтайский вождь.