«Нужно рассмотреть три положения. Первое – то, что в эту самую минуту видимость друга, врага или объекта привязанности рождена сиюминутными представлениями. Ваш ум просто обозначает, придумывает ярлык и в него верит; это вам и является. После того, как вы обозначили объект таким образом, он предстаёт перед вами в таком виде; вы его так воспринимаете. Итак, сиюминутная видимость вещей имеет отношение к сиюминутным представлениям; это творение сиюминутного мышления.
Второе положение состоит в том, что видимость друга, врага или объекта привязанности создана кармой. Она исходит от кармического отпечатка, то есть от вашего собственного ума. Опять же, в самом объекте ничего нет.
А теперь расскажу о третьем положении. Самосущий друг, самосущий враг, самосущий объект желания, самосущий вред, самосущая помощь и прочее не рождены сами собой. Это проекции неблагих отпечатков, оставленных в потоке ума прошлым неведением. Таково третье положение. Ничто не исходит от объекта, как мы обычно считаем. Всё происходит ровно наоборот.
Эти три положения дают вам представление о том, как ваше восприятие объекта сотворено вашим же умом. Очень важно проводить эту медитацию, этот анализ, и применять его в повседневной жизни, когда вам грозит опасность возникновения омрачений. Это доказывает, что омрачения – заблуждения, ведь объекта, который они воспринимают, просто нет, не существует. Феномен, имеющий самобытие, создан неведением. Каждый феномен существует в силу простого мысленного обозначения, связанного с достоверной основой. Поскольку достоверная основа существует, этот феномен просто обозначен умом. Следовательно, ничего самосущего нет. Все явления совершенно пусты. Такова реальность».
Лама Сопа Ринпоче. Отрывок из книги «Учения кадам»
