Сразу после революции 1848 года директор изящных искусств Шарль Блан заказал Полю Шенавару (1808-1895) роспись для Пантеона в Париже, который новое правительство хотело возвести как "храм человечества".
В качестве главного элемента художник планировал мозаику, представляющую "беспристрастное изложение всех религиозных традиций".
Но в декабре 1851 года Луи-Наполеон Бонапарт вернул Пантеон католической церкви, и проект Шенавара был заброшен.
Тем не менее, для Салона 1869 года Шенавар вернулся к идее иллюстрации истории религии с помощью «Божественной трагедии» в противовес «Божественной комедии» Данте Алигьери.
К этой картине в буклете Салона прилагался длинный комментарий, начинавшийся так:
Когда древние религии подошли к концу и христианская Троица вознеслась на Небеса, Смерть, при помощи Ангела Правосудия и Духа, поразила богов, обреченных на гибель.
Картина была встречена с непониманием как критиками, так и публикой.
Её сочли слишком сложной, перегруженной отсылками и идеями, которые художник хотел выразить.
В своей работе «Философское искусство» Бодлер особенно резко объяснил, как живопись Шенавара могла вызвать такое неприятие:
Мозг Шенавара окутан туманом, парами и сажей [...]. В этом мозгу вещи лишь отражаются [...] сквозь туман. Шенавар — не художник, он презирает то, что мы понимаем под живописью.
Бодлер осуждал картину,
которая претендовала на замену книги [...] для обучения истории, морали и философии.
Тем не менее картина была приобретена государством для Люксембургского музея.
«Божественная трагедия» выставлялась там недолго.
Сегодня она хранится в музее Орсе в Париже.
P.S. Приглашаем вас посетить наш телеграмм-канал, там много всего интересно. А уж сколько прекрасных картин у нас в вк. Ждём вас с нетерпением!