Уважаемые читатели, традиционно напоминаю, что на опубликованных мною страницах канала «Путешествуем по России на машине» описаны только те достопримечательности, церкви, храмы, монастыри и святые источники, которые мы посетили во время наших путешествий.
И так, путешествуя летом 2024 года по Золотому Кольцу России, из Ярославской области мы переехали в Московскую, вот что мы здесь увидели.
Сергиев Посад
Троице-Сергиевская лавра
Крупнейший мужской монастырь Русской православной церкви с многовековой историей. Располагается в центре города Сергиева Посада Московской области, на реке Кончуре́. Имеет статус ставропигиального. Крупнейший центр образовательной и издательской деятельности Русской православной церкви. Место нахождения Московской духовной академии. В Свято-Троицком соборе лавры находятся мощи основателя монастыря, преподобного Сергия Радонежского.
Основание монастыря
В 1337 году Варфоломей (Сергий Радонежский) и его старший брат Стефан, инок хотьковского Покровского монастыря, поселились на холме Маковец, в десяти верстах от Хотькова. Это событие считается датой основания Троице-Сергиевой пустыни. Вскоре братьями был поставлен небольшой деревянный храм во имя Святой Троицы. Освятили его в 1340 году. Первые монастырские сооружения — храм Святой Троицы и несколько келий — занимали лишь малую часть современной территории лавры, располагаясь в её юго-западном углу.
После ухода Стефана в Богоявленский монастырь в Москву преподобный Сергий несколько лет подвизался в одиночестве, но со временем вокруг его келии стали селиться и другие иноки. Приблизительно в начале 1340-х годов пустынь превратилась в особножительный монастырь.
Территория монастыря была разделена на три части — жилую, общественную и оборонительную. В центре монастыря расположились новый деревянный храм Святой Троицы и трапезная, окружённые с четырёх сторон кельями; позади келий находились огороды и хозяйственные службы. Весь монастырь был обнесён деревянной оградой. Над воротами была устроена ещё одна деревянная церковь — во имя Димитрия Солунского. План монастыря, установленный тогда, в общих чертах дошёл до наших дней. Игуменом монастыря поначалу был Митрофан, постригший Варфоломея в монахи под именем Сергия. После смерти Митрофана игуменом монастыря стал преподобный Сергий Радонежский.
Монастырь в средние века
В 1408 году монастырь был разграблен и сожжён правителем Золотой Орды Едигеем, но следующие 200 лет его истории прошли почти безоблачно. Троицкий монастырь отстраивался, развивался, стал одной из главных российских святынь. Монастырь на протяжении нескольких столетий являлся культурным и религиозным центром Российского государства. В обители составлялись летописи, переписывались рукописи, писались иконы. А в XV веке здесь создали «Житие преподобного Сергия Радонежского», один из крупнейших памятников старорусской литературы, ценнейший исторический документ.
В 1422 году на месте деревянной церкви игуменом Никоном Радонежским было заложено первое каменное сооружение монастыря — Троицкий собор. При строительстве собора были обретены мощи преподобного Сергия Радонежского.
Троицкий собор почитался московскими князьями: здесь совершались молебны перед походами и по успешном окончании их.
Троицкий собор долгое время оставался единственным каменным сооружением монастыря. В 1469 году под руководством московского зодчего Василия Ермолина на центральной площади построили каменную трапезную. А в 1476 году около Троицкого собора псковскими мастерами была сооружена церковь Сошествия Святого Духа.
В 1530 году в Троицком соборе было совершено таинство крещения долгожданного сына князя Василия III, будущего царя Ивана IV Грозного.
При Иване Грозном была осуществлена перепланировка монастыря. Ещё с 1540-х годов велось возведение белокаменных стен вокруг монастыря. В 1550-е годы пояс стен в форме неправильного четырёхугольника протяжённостью около полутора километров был построен. Именно тогда монастырская территория приобрела существующие ныне размеры.
К концу XVI века Троицкий монастырь стал крупнейшим монастырём России. В его собственности насчитывалось 2780 поселений. Велась активная торговля — торговые суда монастыря ходили в зарубежные государства.
Развитие монастыря с XVII века по начало XVIII века
В Смутное время Троицкий монастырь выдержал 16-месячную осаду польско-литовских интервентов под предводительством Сапеги и А. Лисовского. Несмотря на все трудности, монастырь стойко оборонялся, по характеристике самих поляков он был вооружён «людьми, железом и мужеством». 12 (22) января 1610 года осада была снята русскими войсками под предводительством Михаила Скопина-Шуйского. Монастырь стал одним из оплотов Второго ополчения Минина и Пожарского. Большой вклад в дело освобождения внёс архимандрит Дионисий, помогавший Ополчению крупными пожертвованиями и поддерживавший дух войска.
После бурных событий Смутного времени монастырские укрепление удалось быстро восстановить. Рядом с Духовской церковью возвели большую колокольню, у восточной стены трапезной появилась церковь Михаила Малеина. Стены трапезной были украшены яркой росписью. На месте деревянного дворца Ивана Грозного построили царские хоромы. Около 1640 года выстроили каменный двухэтажный корпус келий.
В 1682 году, во время Стрелецкого бунта, монастырь послужил убежищем для царевны Софьи Алексеевны, царевичей Ивана и Петра. В 1689 году в монастыре укрывался спасшийся из Москвы бегством Пётр I. Именно в Троице-Сергиевом монастыре пытали сторонников Софьи, отсюда уже полновластным правителем Пётр уехал в Москву.
После восшествия на престол Елизаветы Петровны наступил новый период расцвета монастыря. 1 октября 1742 года по указу императрицы Елизаветы Петровны в Троице-Сергиевом монастыре открыли духовную семинарию. В 1744 году Троице-Сергиев монастырь удостоен почётного титула лавры. Главой лавры утверждается Митрополит Московский.
В XVIII—XIX веках Троице-Сергиева лавра стала одним из богатейших монастырей России, входила в число самых крупных землевладельцев. В 1814 году в Троице-Сергиеву лавру из Москвы перевели Духовную академию.
История монастыря в XX веке
После революционных событий 1918 год стал началом трудного периода в истории лавры. По утверждении 20 января 1918 года СНК РСФСР Декрета Об отделении церкви от государства и школы от церкви, лавра, как и иные монастыри в России, находящиеся на территории, контролируемой большевиками, была юридически обращена в трудовую артель.
10 ноября 1919 года президиум исполкома Сергиевского уезда принял решение о закрытии лавры ввиду острой нехватки помещений для больниц, школ, детских учреждений. В марте 1919 года распустили Московскую духовнаую академию. Её помещения были отданы электротехническим курсам. 11 апреля вскрыли мощи преподобного Сергия. 20 апреля 1920 года вышло постановление СНК «Об обращении в музей историко-художественных ценностей Троице-Сергиевой лавры». Троицкий собор закрыли немедленно. Братия была выселена и нашла себе место в трудовых коммунах. Последнее богослужение в Троицком соборе совершили 31 мая 1920 года. В том же 1920 году на территории лавры организовали историко-архитектурный музей. В 1929 году закрыли последние скиты близ лавры и изъяли на переплавку большую часть лаврских колоколов (уцелели колокол «Лебедь» 1593 года и древнейший, «никоновский», 1420 года). На территории монастыря до 1953 года находился Загорский учительский институт.
Реставрация лавры
К концу 1930-х годов некоторые памятники лавры частично перестроили и приспособили под жильё и другие не свойственные им хозяйственные нужды. Первую комиссию по охране памятников искусства и старины Троице-Сергиевой лавры создали ещё в 1918 году. Однако проходившие под её наблюдением реставрационные работы были не систематическими, не существовало единого проекта реставрации.
Несмотря на многочисленные трудности военного и послевоенного времени, удалось ликвидировать аварийное состояние ряда памятников. Выполнили капитальную реставрацию Больничных палат с церковью Зосимы и Савватия Соловецких XVII века, церкви Сошествия Святого Духа XV века, белокаменного цоколя Колокольни, восточной части гульбища Трапезной церкви конца XVII века, Митрополичьих покоев, частично Царских чертогов и значительных участков крепостных стен и башен. Особенно значительные работы провели по Больничным палатам, застроенным новыми сооружениями и буквально возвращённым из небытия. В то время это были крупнейшие в СССР реставрационно‑восстановительные работы. Вокруг стен монастыря организовали 30-метровую запретную охранную зону для строительства.
В ходе реставрации в 1956—1959 годах все здания и сооружения монастыря освободили от занимавших их посторонних учреждений.
В 1990-х и 2000-х годах ряду зданий возвратили первоначальную окраску стен. Отремонтированы кровли храмов, восстановлены росписи. Масштабной реставрации подвергалась колокольня. Весной 2004 года на колокольню подняли заново отлитый Царь-колокол. Звон нового колокола прихожане впервые услышали 30 мая того же года, в праздник Пятидесятницы.
Религиозная жизнь лавры
Возрождение монашеской жизни лавры относится к началу 1946 года. Патриарх Алексий I стал настоятелем, первым наместником по открытии был архимандрит Гурий. Мощи преподобного Сергия передали наместнику по акту вечером 20 апреля 1946 года и перенесли в Успенский собор, возвращённый в том же году Патриархии. Перваую литургию совершили в Успенском соборе в ночь на Пасху, 21 апреля 1946 года. Троице-Сергиева лавра оставалась основным местопребыванием патриархов до 1983 года, когда резиденция была переведена в московский Данилов монастырь.
В октябре 1948 года в стенах лавры возобновила деятельность Московская духовная академия, воссозданная в 1946 году. 15 ноября 1959 года патриарх Алексием I благословил новый Устав Троице-Сергиевой лавры.
В лавре проходили Поместные соборы РПЦ 1971, 1988, 1990 годов. В настоящее время братия лавры насчитывает около 200 монахов.
Хотьково
Покровский Хотьков монастырь
Женский монастырь Русской православной церкви. Распологается в Хотькове на реке Паже. До 1918 года являлся штатным монастырём 3-го класса. С 1992 года считается ставропигиальным.
Дата основания не известна. Впервые монастырь упоминается в 1308 году. Изначально он был мужеско-женским. В 1330-х годах в его стенах приняли монашеский постриг родители Сергия Радонежского преподобные Кирилл и Мария Радонежские. Вскоре после этого они умерли и здесь же их похоронили. Впоследствии их могилы стали главной местной святыней. До ухода в пустынножитие в монастыре жил иноком также старший брат Сергия Стефан.
Монастырь в средние века
Долгое время монастырь был бедным. В 1506 году монастырю, где проживало всего 17 старцев и стариц, дарована великокняжеская руга — ежегодное продовольственное содержание. Между 1506 и 1544 годами монастырь стал исключительно женским. В 1544 году Иван Грозный передал его в управление Троицкому монастырю, что не сильно поправило дела Покровской обители. Тем не менее в 1580 году к уже существующей деревянной Покровской церкви построили деревянную Никольскую церковь. В 1644—1648 годах на средства стольника Василия Янова Покровский храм отстроили в камне. Это стал первый каменный храм в монастыре.
С 1742 по 1745 годы построили Святые ворота, обращённые к Троице-Сергиевой лавре.
В XVI—XVIII веках на территории монастыря проживало около 40 монахинь. В 1764 году Покровский монастырь отписали от Троице-Сергиевой лавры и он стал самостоятельным. К этому времени в нём проживали, помимо 41 монахини, 74 белицы — лиц, готовившихся к поступлению в монашество. К концу XVIII века общее число обитателей монастыря достигло 280, а позже — 400.
В 1781 году построили ограду монастыря с четырьмя башенками. А в 1791 году над Святыми воротами сооружена надвратная церковь во имя Рождества Иоанна Предтечи.
Покровский монастырь в XIX веке
В начале XIX века при игумении Евпраксии монастырь достиг своего расцвета, началось масштабное строительство.
Через территорию монастыря проходила сквозная дорога к Троице-Сергиевой лавре. По существовавшей традиции, перед посещением лавры следовало поклониться родителям Сергия. В 1834 году в центре монастыря прямо на бывшей дороге была поставлена четырёхъярусная колокольня с часами, придавшая его архитектурному ансамблю композиционную целостность.
В 1851—1852 годах построили объездную дорогу (ныне улица Кооперативная). Сквозной проезд через монастырь перекрыли. Колокольню разобрали в 1930-х годах.
В 1812—1816 годах на месте храма XVII века построили Покровский собор. В соборе находятся мощи преподобных Кирилла и Марии.
Монастырь стал особножитным, то есть каждая монахиня имела свою келью и жила собственным хозяйством. Всё, что производили в монастыре, продавали на рынке, расположенном прямо на территории обители. Здесь же торговали жители окрестных сёл и деревень. С 1840 по 1871 год происходил постепенный переход к общежитию. В 1851—1852 годах торг был вынесен за монастырские стены.
XX век
Никольский собор в византийском стиле построили при игуменье Филарете II в 1900—1904 годах на средства монастыря, и на пожертвования прихожан. Собор освятили 25—26 сентября (18—19 октября) 1904 года. Росписали в 1911 году.
К 1913 году при монастыре открыли школу на 60—70 учеников обоих полов, основаную в 1884 году, иконописную мастерскую, открытую в середине XIX века, больницу на 10 мест и богадельню.
В 1922 году монастырь закрыли, и только в 1989 году монашеская жизнь возобновилась. Состоялся первый молебен и начались восстановительные работы. Ныне при монастыре работают воскресная школа и богословские курсы, 14 октября 2000 года открыт приют-пансионат для девочек.
Радонеж
Преображенская церковь
Новую каменную Преображенскую церковь с приделом Преподобного Сергия Радонежского построили на средства прихожан в 1836-1842 годах. Она считается одним из лучших образцов архитектуры стиля ампир. В 1854 году церковь окружили оградой с угловыми башнями. Сначала она стоял отдельно от трехъярусной колокольни, но в 1860-х годах их объединили трапезной. На звоннице установили семь колоколов. Самый большой из них весил более трех тонн. Храм украшали сразу два иконостаса, пятиярусный – в главной части и двухъярусный – в приделе.
В советское время Преображенский храм закрыли. В 1941 году сюда въехал клуб. Позднее, в 1960-х годах советские власти приняли решение сохранить радонежские памятники. В 1974 году храму поставили государственную охрану и отреставрировали. На ближайшие два десятилетия Загорский государственный музей-заповедник разместил в его стенах экспозицию, посвященную истории Радонежа.
В храме сохранились фрагменты росписи 1870-х годов. Сейчас фрески и иконостас восстановили. Напротив входа в храм установили необычный крест. Когда-то он стоял на могиле святой блаженной Матроны Московской. Внизу, под горой, на источнике преподобного Сергия устроены две купели.
Одна из наиболее ярких местных достопримечательностей – памятник преподобному Сергию Радонежскоскому. Установили его рядом с храмом 29 мая 1989 года.
Спустя всего несколько месяцев указом Президиума Верховного Совета РСФСР село Городок вновь переименовали в Радонеж. В 1990-х годах Преображенскую церковь возвратили Православной Церкви. Сейчас это подворье Троице-Сергиевой лавры.
На этом наше автопутешествие по Золотому Кольцу России закончилось. Мы посетили всё, что хотели, и даже больше. По пути нам повстречались несколько святых источников, про посещение которых я напишу позднее.
Эпилог
Путешествие по Золотому кольцу России — это не просто знакомство с историческими памятниками. Это духовное обогащение, которое наполняет сердце теплом и любовью к своей родине. Это опыт, который останется с нами на всю жизнь, напоминая о важности сохранения и уважения к нашему культурному наследию.
При создании страниц с описаниями этого путешествия использовались материалы следующих сайтов:
https://suzdal.org.ru/Arhitect/vhodoier.htm
https://tonkosti.ru
ru.wikipedia.org
Радонежское подворье
Золотое кольцо России 2024 год.