Из Костромской области мы переехали в Ярославскую и продолжили знакомство с православными святынями Золотого Кольца России.
Ярославль
Государственный историко-архитектурный и художественный музей-заповедник
Древний упразднённый Свято-Преображенский мужской монастырь в Ярославле, сыгравший важную роль в местной истории. Основан князем Константином Всеволодовичем в 1216 году. Располагается в историческом центре города, на берегу реки Которосли. На его территории находятся памятники архитектуры XVI—XIX веков. Здесь был найден список «Слова о полку Игореве» — памятника древнерусской литературы.
В 1216—1218 годах в монастыре работало первое в Северо-Восточной Руси духовное училище. В 1216—1224 годы в монастыре построили Спасо-Преображенский собор. Уже в первой половине XIII века в монастыре образовалась большая библиотека. В библиотеке велась большая работа по переписке книг.
После пожара 1501 года, в 1516 году, освятили восстановленный Спасо-Преображенский собор. Построенный по образцу Благовещенского и Архангельского соборов Московского кремля, Собор сохранился до наших дней. Сейчас это древнейшее строение Ярославля. Его фрески, написанные в 1563—1564 годах, являются древнейшим памятником стенописи в городе. Подобные фрески, сохранившихся с эпохи Ивана Грозного, находятся также в Успенском соборе Свияжского Успенского монастыря в Тарарстане. Тогда же построили первую каменную башню — Святые ворота.
В XVI веке были возведены звонница и Трапезная палата с Крестовой (Рождественской) церковью, а в 1550—1580 годы — каменные стены вместо старых деревянных. Монастырь стал самой укреплённой частью города, ведь Ярославский кремль никогда не имел каменных стен, а после того как его стены в конце XVIII века были разобраны, ярославским кремлём, зачастую, стали ошибочно называть Спасский монастырь.
Спасо-Преображенский монастырь в Смутное время
В 1609 году во время Смутного времени Спасский монастырь и Земляной город с кремлём выдержали осаду отрядов пана Будзило и воеводы Наумова, продолжавшуюся около месяца, в то время как остальная часть Ярославля была захвачена. От стен монастыря в 1612 году земское ополчение Минина и Пожарского отправилось на освобождение Москвы. С 21 марта по 16 апреля 1613 года в монастыре пребывал будущий царь Михаил Романов, находившийся здесь проездом из Ипатьевского монастыря в Москву, — отсюда он отправил свою первую грамоту — о согласии на престол.
В 1621—1646 годах были перестроены стены монастыря, пострадавшие во время осады, — они стали более крупными, в значительной мере они сохранились до наших дней. Возведены каменные башни — Богородицкая, Угличская (сохранилась), Глухая, Михайловская, Водяные ворота. В последней четверти века был построен Келейный корпус. К концу XVII века длина стен достигает 820 метров, высота — 10,5 метра, толщина — 2,8—3 метра. На стенах и башнях имелось хорошее вооружение.
В 1747 году в монастыре, по инициативе ростовского митрополита Арсения, была открыта Ярославская духовная славяно-латинская семинария.
В 1787 году, в связи с переносом кафедры митрополита из Ростова в Ярославль, Спасский монастырь преобразовали в Ярославский архиерейский дом. Возвели новые здания — Семинарский корпус, церковь Ярославских Чудотворцев Фёдора, Давида и Константина, ризница, Смоленская часовня (1830). Среди книг последнего настоятеля монастыря Иоиля (Быковского) в 1790-х годах Алексей Мусин-Пушкин обнаружил памятник русской литературы XII века — «Слово о полку Игореве».
В 1808 году завершили строительство двухэтажного келейного корпуса, в 1809 — ремонт Святых ворот и стен. В середине XIX века переделывали стены.
Монастырь после революции 1917 года
Во время артиллерийского обстрела Ярославля Красной армией в июле 1918 года, монастырь получил значительные повреждения. В 1918—1923 годах провели частичную реставрацию под руководством Петра Барановского. Некоторые здания реставрировали в 1957—1958 годах.
Ныне территория монастыря является основой Ярославского государственного историко-архитектурного и художественного музея-заповедника.
Богоявленская церковь
Церковь Богоявле́ния Господня — православный храм в историческом центре Ярославля. Построена в 1684—1693 годах на средства купца гостиной сотни Алексея Авраамович Зубчанинова. Известна фресковой росписью и изразцовым убранством фасадов. После пожара 1753 года старые деревянные главы, венчающие изящные барабаны, заменили новыми, причудливой формы. В 1950-е главы церкви и её изразцовый декор отреставрировали.
Во время Гражданской войны церковь была частично разрушена. В 30-х годах XX века её причислили к памятникам культуры, но денег на восстановление не дали. В 50-е годы началась её реставрация, которая идет до сих пор.
Архангельская церковь
Церковь Михаила Архангела — гарнизонный православный храм в историческом центре Ярославля, на Которосльной набережной, рядом со Спасо-Преображенским монастырём. Памятник архитектуры Ярославской школы зодчества XVII века.
В XIII—XV веках храм служил, по мнению краеведов, дворцовой церковью ярославских удельных князей. Инок Пахомий в житии святых князей Василия и Константина Ярославских, составленном им около 1530 года, записал, что ростовский князь Константин Всеволодович «в меньшем своем граде Ярославле» одновременно с Успенским собором «заложи церковь иную в большем граде, у врат, брусяную, собор Архистратига Михаила». Таким образом, возведение деревянного Архангельского собора принято относить к 1215 году.
Рукопись конца XVIII века, хранившаяся в церкви, относит построение «брусчатой» церкви «близ ворот, потом от церкви наименованных Архангельскими», к 1213—1216 годам и сообщает, что здание простояло 79 лет, до 1295 года, когда жена князя Фёдора Чёрного, именем Анна, дочь ордынского хана Ногая, «созда новую Архистратига Михаила церковь и в ней честную Богоматери икону постави и украси её златом и сребром, и камением драгим… наименовав оную церковь соборною».
В XVII веке Архангельский собор оказался расположенным в Стрелецкой слободе и с тех пор служит гарнизонным храмом. Тесной его связи с военными благоприятствовало не только географическое соседство, но и его посвящение Архистратигу Михаилу, покровителю военного дела. Финансирование храма со стороны оборонного ведомства, впрочем, было довольно скудным. Он строился дольше любой другой ярославской церкви — 25 лет с 1657 по 1682 годы. За это время вкусы ярославского купечества изменились, поэтому в храме оказались соединены черты двух этапов развития ярославской культовой архитектуры.
В XVII веке Архангельский собор оказался расположенным в Стрелецкой слободе и с тех пор служит гарнизонным храмом. Тесной его связи с военными благоприятствовало не только географическое соседство, но и его посвящение Архистратигу Михаилу, покровителю военного дела. Финансирование храма со стороны оборонного ведомства, впрочем, было довольно скудным. Он строился дольше любой другой ярославской церкви — 25 лет с 1657 по 1682 годы. За это время вкусы ярославского купечества изменились, поэтому в храме оказались соединены черты двух этапов развития ярославской культовой архитектуры.
Росписи храма
Стенопись храма выполнила в 1731 году артель изографов из городов Ярославля и Галича Костромского во главе с художником-иконописцем Фёдором Фёдоровым, при державе: «Великой Государыни нашей Императрицы Анны Иоановныпри Благоверной Государыне Царевне Евдокии и при архиепископе Георгии Ростовском и Ярославском…»; об этом гласит надпись, сделанная иконописцами в нижней части стены летнего храма.
В конце XVIII века прихожан Архангельского храма было 234 человека. В начале XX века в связи с уменьшением населения в окрестностях храма приход насчитывал уже всего 82 человека.
Архангельская церковь в советское время
В 1924 году церковь закрыли и она стала приходить в запустение. Драгоценная утварь и древние образы расхитили. Лишь немногие впоследствии отыскались в музеях. Внутри церкви установили перегородки, чем нанесли огромный урон стенописи. Отчасти утрачено изразцовое убранство паперти. Кирпичная ограда сохранилась, но без арочных ворот.
Возвращение храма
Возвращение храма верующим состоялось в 1994 году. Сначала восстанавливалась тёплая церковь; затем холодный храм. К началу 2000-х он был оштукатурен, воссозданы витражные окна. Утраченная фреска над входом по состоянию на 2020 год не восстанавливалась.
Церковь Спаса на Городу
Церковь Спаса на Городу — приходской православный храм в историческом центре Ярославля. Один из лучших образцов ярославского храмового зодчества XVII века. Относится к Ярославскому центральному городскому благочинию Ярославской епархии Русской православной церкви.
Овремени основания церкви Спаса на Городу сведений не сохранилось. Известно, что она существовала уже в 1-й половине XIII века при ярославских князьях Василии и Константине, которые пожертвовали в храм пустошь Говорово, под селом Пажей.
Свое наименование на Городу Спасский храм получил от местонахождения — в Земляном городе, на краю городской рыночной площади — общественного и делового центра Ярославля до перестройки города в 1778 году. В «великий пожар» 1658 года церковь сгорела. В 1672 году на её месте на средства ярославского купца Игнатия Кислова построили каменный храм с северным приделом «что под башнею».
С 12 июня по 2 августа 1693 года интерьер храма был расписан фресками. В 1694 году на средства другого местного купца, Ивана Кемского, был возведён тёплый южный придел. В 1831 году храм был значительно перестроен. Южный придел «переправлен снаружи и покрыт железной кровлей с куполом и сходами, а внутри сделан накатный потолок и поставлен новый иконостас». У западной галереи разобрали крыльцо и часть стены, вместо них пристроили большой притвор в стиле классицизма с двумя входами. Церковь была заново освящена. В 1858 году стенопись храма была обновлена, а в тёплом Никольском приделе почти полностью выполнена вновь масляными красками.
Годы лихолетия
В 1918 году храм значительно пострадал в результате артиллерийского обстрела города красными интернациональными отрядами. Шатёр над северным приделом разрушили на одну треть своей высоты. Внутри шеи главы колокольни разорвался снаряд. Сильно повреждены главы главного храма. Стены южного придела имели большие сквозные пробоины. В 1919—1920 и 1925—1926 годах провели ремонтные и реставрационные работы, которые проводились за счёт средств общины верующих, то есть на добровольных пожертвования прихожан.
Закрыли приход в 1926 году, а здание церкви передали в ведение местного краеведческого музея.
В 1936 году арендатором церкви стало областное отделение Союзутиля, которое использовало её в качестве складских помещений для утиля, а с 1939 года она арендована Яроблторгом и продолжала служить складом для различных товаров. Иконостас в храме полность уничтожили, сильно повредили фрески. В 1960-х годах церковь передали в ведение областного управления культуры. С тех пор и до начала 1990-х годов здесь находился книжный склад.
Восстановление церкви
В 1978—1981 годах храм отреставрировали силами Ярославской реставрационной мастерской. Полностью восстановили фасады главного объёма, северного придела и колокольни. Водрузили золочёные кресты. Ликвидировали наиболее опасные трещины и выбоины. В 1991—1993 годах проведели повторные ремонтно-восстановительные работы.
Церковь Николы в Рубленном городе
Недействующий православный храм в Ярославле на Которосльной набережной. Единственный храм на территории бывшего Ярославского кремля, сохранившийся с XVII века, причём в первоначальном облике. Название церкви отражает её расположение в древней крепости с бревенчатыми стенами — Рубленом городе.
Время основания церкви не известно, по преданию, ведёт свою историю от основания города. Первое документальное упоминание о церкви — в Переписной книге Городовой сотни 1646 года. Близ неё, на Воеводском спуске, стояла Никольская проезжая башня кремля.
Современное здание построили в 1695 году на месте разобранной деревянной церкви на средства прихожан. В церкви было два престола: в холодной во имя святителя и чудотворца Николая, в тёплой придел во имя преподобного Александра Свирского. В храме особо чтилась икона святого Николая Чудотворца. С древних времён хранилась в серебряном ковчеге часть ризы Пресвятой Богородицы.
В начале XX века прихожанами церкви были 135 человек.
Храм после обстрела коммунистами в 1918 году
В 1918 году в результате артиллерийского обстрела города красными интернациональными отрядами церковь получила сильные повреждения. К 1920 году восстановлена силами прихожан, но уже в 1922 году закрыта советскими властями. В 1924 году порывом ветра снесена повреждённая обстрелом центральная глава (восстановлена только в 1952 году). Часовня в Подзеленье была разрушена не позже середины XX века.
В советский период в храме располагался шиномонтаж. С 1980 года в церкви находится отдел реставрации Ярославского художественного музея.
Успенский собор в Ярославле
Православный храм в Ярославле. Располагается на Стрелке Волги и Которосли. Является кафедральным собором Ярославской митрополии и епархии Русской православной церкви. В советское время храм разрушили. Восстановили по новому проекту в 2004—2010 годах к 1000-летию города.
Первый каменный храм Ярославля начали строить в 1215 году по воле ростовского князя Константина Всеволодовича на территории княжего двора. Храм был торжественно освящён в 1219 году ростовским епископом Кириллом. Как главный храм города, по существовавшей традиции, его освятили в честь праздника Успения Пресвятой Богородицы.
В 1501 году случился пожар, и у церкви обрушились своды. При расчистке завалов были обнаружены мощи ярославских князей XIII века — Василия и Константина Всеволодовичей, которые впоследствии стали главной соборной реликвией. Заново отстроили и освятили храм около 1516 года, вероятно, на месте предшествующего.
В 1612 году во время Смутного времени митрополит Кирилл (Завидов) благословил здесь Дмитрия Пожарского на поход на освобождение Москвы.
Когда Успенский собор обветшал, по царскому указу 1642 года было велено новую каменную соборную церковь сделать. В 1646 году был возведён и освящён одноэтажный, без погреба, пятиглавый собор с 55-метровой колокольней.
Строительство нового собора
Во второй половине XVII века в Ярославле происходило казённое строительство, и в 1659 году появился указ царя о постройке новой соборной церкви, так как старая имела скромные размеры и пострадала, в пожаре 10 июля 1658 года. Одновременно с храмом заложили восьмигранную шатровую колокольню.
Храм сильно пострадал в пожаре 1670 года и через несколько лет его отстроили вновь. Здание имело византийскую кубическую фигуру и пять больших глав. Интерьер собора расписали в 1671—1674 годах, это письмо сохранялось без обновления до 1825 года. В дальнейшие два века храм подвергался ряду перестроек, особенно значительных после 1788 года, когда он стал кафедральным в связи с переносом центра епархии в Ярославль.
В конце XIX века в соборе было 2 престола: Успения Пресвятой Богородицы и Святого князя Владимира, пятиярусный иконостас с драгоценными окладами, ряд замечательных икон и других древностей. Под сводами храма были погребены архиепископы Павел, Симеон и Леонид.
Успенский собор в годы революции
Успенский собор сильно пострадал в результате артиллерийского обстрела Ярославля коммунистами в 1918 году. В 1922 году храм отдали под биржу труда. Осенью 1924 года провели частичную реставраци. С 1930 по 1937 год в нём размещался склад зерна. 26 августа 1937 года собор взорвали.
Восстановление Успенского собора
26 октября 2004 года заложили новый Успенский собор на том же месте. Основной объём храма построили к 1000-летию Ярославля в 2010 году, однако уже во время строительства собор подвергся критике, прежде всего за свои размеры. В частности, его строительство вызвало опасения на 33-й сессии Комитета Всемирного наследия ЮНЕСКО, как изменяющее общий вид города.
Также планировалось строительство отдельно стоящей колокольни высотой 70 м, однако, по мнению защитников культурного наследия Ярославля, эта постройка может окончательно нарушить историческую панораму города.
Вечером 27 августа 2010 г. архиепископ Ярославский и Ростовский Кирилл провёл первое богослужение в новом храме — несмотря на то, что ещё не все строительные работы были завершены. Собор был освящён патриархом Кириллом 12 сентября 2010 года.
В храме находятся мощи святых благоверных князей Ярославских Феодора Ростиславича и его сыновей Давида и Константина, а также частицы мощей святых благоверных князей Василия и Константина Всеволодовичей.
Ильинско-Тихоновская церковь
В настоящее время недействующий православный храм в историческом центре Ярославля, основанный князем Ярославом Мудрым одновременно с основанием города. Современное здание храма в стиле классицизма построено в 1825—1831 годах.
За долгие века своего существования деревянная Ильинская церковь в Ярославском кремле (Рубленом городе) неоднократно подвергалась испытаниям огнём и временем. Однако каждый раз она возрождалась на своём месте.
Так, например, в 1669 году церковь пострадала от удара молнии.
В XVII веке храм уже был двухпрестольным. До наших дней сохранился серебряный напрестольный крест с изображениями Ильи Пророка и Тихона Чудотворца. Этот крест был пожертвован прихожанами в 1681 году.
На средства прихожан, в 1694 году возведено каменное здание Ильинско-Тихоновской церкви с 20-метровой колокольней над входом. В трапезной обустроили тёплый придел в честь Тихона Амафундского.
С начала XIX века вследствие перепланировки Ярославля население Рубленого города стало быстро сокращаться. В приходе Ильинско-Тихоновской церкви осталось только 8 дворов. Малочисленная община не могла поддерживать храм в хорошем состоянии. Как следствие, к 1824 году он стал разрушаться «не столько от времени, сколько от непрочности кладки».
Огромными усилиями статского советника михаила Алексеевича Ленивцева удалось сохранить этот храм на святом месте. Михаил Алексеевич организовал сбор средств, составил черновой проект, доработанный губернским архитектором Петром Паньковым, и возглавил строительством храма. Огромный вклад внёс московский купец Алексей Ульянович Атрыганьев, пожертвовавший на храм почти 20 000 рублей.
Новое двухэтажное здание храма выполнили, в стиле классицизма. В верхнем этаже — летняя церковь в честь Илии Пророка, в нижнем этаже — тёплая в честь Ярославской иконы Божьей Матери с двумя приделами: левым в честь святого Тихона Амафунтского и правым в честь Архистратига Михаила. Над западным фасадом храма возвышались две небольшие башни, «из которых одна служит колокольнею, а другая ризницею».
В годы революции
В 1918 году церковь сильно пострадала при артиллерийском обстреле Ярославля коммунистами. После захвата ими власти храм закрыли. В 1924 году у них возникла идея разместить в храме музей вождя революции, в связи с чем разобрали две боковые башни и главу, но затем передумали. В 1930 году в храме разместили Биржу труда, а в 1931 году церковь сняли с учёта памятников архитектуры как «не представляющую исторической ценности». Интерьер храма перестроили. С 1940-х здесь располагалось общежитие Ярославского мединститута. В 1950-е в здании случился сильный пожар, уничтоживший внутренние помещения и крышу. После восстановления здания в нём расположили реставрационные мастерские.
В 1998 году Ильинско-Тихоновскую церковь передали Ярославскому художественному музею. В 2010 году на куполе храма восстановили главу с крестом.
Ильинско-Тихоновская церковь в наше время
Храм закрыт для посещения. В здании разместили запасники Ярославского художественного музея.
Спасо-Афанасиевский монастырь
Мужской монастырь Ярославской епархии Русской православной церкви, расположенный в историческом центре Ярославля.
О времени возникновения монастыря сведений не сохранилось. Первое упоминание относится к 1570 году, в то время игуменом монастыря был Вассиан.
В смутное время в Ярославле находилось народное ополчение Минина и Пожарского. В городе вспыхнула эпидемия. Воины ополчения и горожане молились у чтимой иконы Спаса Нерукотворного, после чего мор прекратился. По изгнании поляков из России было принято решение о возобновлении на этом месте монастыря. В 1616—1628 годах выстроили заново деревянную церковь в честь святителей Кирилла и Афанасия Александрийских. Причина постройки храма в честь именно этих святых была обусловлена тем, что они ревностно защищали христианство от ересей. Война с Польшей рассматривалась в России в первую очередь как борьба за истинную Православную веру против католицизма.
Первый каменный храм в честь Афанасия и Кирилла возвели в 1664 году. В 1676 году к северному фасаду соборной церкви пристроили тёплый храм с колокольней, посвящённый Алексию Московскому. В 1691—1702 годах возвели келейный корпус и каменные стены вдоль Пробойной улицы. Это ограждало монастырь, стоящий в центре многолюдного города, от мирской суеты. Стены сохранились до сих пор.
В 1768 году монастырь выгорел в большом пожаре. Сгорели кровля и все главы летней и зимней церквей и колокольни, а также все кельи, конюшня и ограда. В 1764 году Афанасьевская обитель была причислена к заштатным, то есть находящимся на собственном содержании.
Число монашествующих было невелико и никогда не превышало 10 человек. Таким образом, Кирилло-Афанасиевский монастырь являлся самым маленьким в епархии. Вместе с тем, монастырь посещался большим количеством паломников и весьма чтился в народе. С 1895 года настоятелем его был епископ угличский, викарий Ярославской епархии. В начале XX века вошло в обычай в ночь на 1 января проводить здесь богослужение, чтобы встречать гражданский Новый год по-христиански, без излишеств.
Монастырь в советское время
Монастырь сильно пострадал в результате артиллерийского обстрела города Красной армией в 1918 году. Один жилой корпус полностью сгорел. В 1925 году монастырь закрыли и осквернили. В храмах разместилась администрация мебельной фабрики.
Чтимая икона Спаса Нерукотворного в феврале 1930 года при ликвидации общины поступила в Ярославские реставрационные мастерские. В октябре 1930-го эта икона находится в собрании Ярославского краеведческого музея. В 1969 году при выделении Художественного музея из состава краеведческого она вошла в собрание Ярославского художественного музея. 2 апреля 2021 года икона после реставрации возвращена в монастырь.
Восстановление обители
В 2005 году храмы монастыря вернули Русской православной церкви, келейные корпуса ещё оставались в ведении светской организации. Монастырь находился в аварийном состоянии. Стены построек разваливались, помещения были завалены грудами мусора, летом в них проживали бездомные. В 2006 году к обители приписали Ярославскую духовную семинарию. Усилиями ректора семинарии, архиепископа Ярославского и Ростовского Кирилла к 2010 году удалось расчистить обитель и отреставрировать придел святителя Алексия, митрополита Московского в Кирилло-Афанасиевском храме. С этого времени в приделе регулярно проходят богослужения, в обязательном порядке посещаемые семинаристами.
В 2009 году к монастырю приписали находящуюся рядом Спасо-Пробоинскую церковь. В июне 2010 года во время богослужения рухнула северная стена монастыря, причём рядом с ней в это время находилась группа рабочих. С сентября 2010 года наместником обители являлся игумен Феодор (Казанов), настоятель Богоявленского храма Ярославля.
В 2019 году восстановили колокольню церкви Спаса Нерукотворного, которая на протяжении 90 лет оставалась без трёх верхних ярусов, разобранных по решению советских властей в 1929 году. Пятиярусная белоснежная колокольня высотой 34 м стала логичным завершением архитектурного облика всего монастыря.
В ноябре 2019 года на территории монастыря открыли памятник Кузьме Минину и Дмитрию Пожарскому — руководителям Второго народного ополчения. 20 ноября 2020 года решением Священного синода обитель переименовали в Спасо-Афанасиевский монастырь.
Ильинская церковь
Православный храм в историческом центре Ярославля на Советской (Ильинской) площади, выдающийся памятник архитектуры Ярославской школы зодчества и живописи XVII века. Находится в ведении Ярославской епархии и Ярославского музея-заповедника.
Современный каменный храм построили в 1647—1650 годах на месте двух деревянных храмов — старой холодной церкви Ильи Пророка и тёплой церкви Покрова Богоматери на средства богатейших купцов гостиной сотни братьев Иоанникия и Вонифатия Скрипиных. К завершению строительства Скрипины были одарены патриархом Иосифом частицей ризы Христа, которая хранилась в Успенском соборе Московского кремля. В честь получения святыни соорудили шатровый Ризоположенский придел.
Во время городского пожара 1658 года церковь хотя и обгорела снаружи, но внутри, в отличие от большинства других, не пострадала. Расписали её знаменитые костромские художники Гурий Никитин и Сила Савин вместе с ярославскими мастерами в 1680 году.
Когда Ярославль в 1778 году получил регулярный план застройки, церковь Илии Пророка стала центром радиально-кольцевой планировки городского посада, вокруг неё была создана Ильинская площадь (ныне Советская), на которой разместился ряд административных учреждений.
Ограда вокруг церкви была выполнена в 1896 году. Церковь ремонтировалась в 1898—1904 годах на средства городского головы И. А. Вахрамеева.
В 1920 году здание передали Ярославскому музею-заповеднику, в 1930-х годах работникам музея удалось уберечь его от сноса. В 1938—1941 годах в церкви, куда перенесли мощи ярославских чудотворцев, Союз воинствующих безбожников устроил антирелигиозный музей. Под куполом подвесили маятник Фуко.
Реставрация проводилась в 1955—1956, 1960, 1983 годах. В 1989 году главный престол церкви Илии Пророка был вновь освящён, и с тех пор в летнее время в храме проводятся церковные службы. Музей открыт для посещения с мая по октябрь.
Толгский монастырь
Женский монастырь Ярославской епархии Русской православной церкви, расположенный в Ярославле на левом берегу Волги. Полное название — Свято-Веденский Толгский женский монастырь.
Основан монастырь как мужской в 1314 году епископом Ростовским Прохором на месте чудесного обретения им иконы Богородицы (Толгская икона), ставшей главной святыней обители. Название получил по имени протекающей рядом речки Толги.
В 1987 году после почти шестидесяти лет закрытия монастырь вновь открыли как женский.
Хроника исторических событий Толгского монастыря
1553 год — монастырь посетил царь Иван Грозный.
1609 год — в Смутное время поляки убили иноков Толгского монастыря.
1625 год — на территории монастыря построили Крестовоздвиженский храм.
1654 годд — второе спасение Ярославской земли от «моровой язвы». В 1652 году построили Никольский храм, а в 1681—1683 годах — Введенский собор.
1763 год — монастырь посетила императрица Екатерина II.
1812 год — в Спасском храме похоронили героя Отечественной войны 1812 года генерал-лейтенанта Николая Тучкова.
1862 год — в Толгский монастырь приезжал епископ Игнатий (Брянчанинов). В 1883 году монастырь посетил цесаревич Николай Александрович.
1893 год — на территории монастыря построили часовню в память об убиенных в 1609 году иноках.
1913 год — в связи с празднованием 300-летия дома Романовых Толгский монастырь посетил император Николай II с семейством.
1914 год — празднование 600-летия со дня основания монастыря. К юбилею в монастыре провели большие ремонтные и реставрационные работы под руководством его настоятеля игумена Серафима (Самойловича).
1928 год — Толгский монастырь закрывается советскими властями.
Декабрь 1987 года — Толгский монастырь был открыт, став первым женским монастырём в РСФСР.
1988 год — мощи Игнатия (Брянчанинова), обретённые в Николо-Бабаевском монастыре, были перенесены в Толгскую обитель.
Сентябр — 1990 года, на стене Спасского храма открыли мемориальную доску в память о месте упокоения героя Бородинской битвы генерал-лейтенанта Николая Тучкова.
2008 год — монастырь посетил председатель Правительства России Владимир Путин, который подписал распоряжение о передаче всех монастырских зданий из аренды в собственность монастыря.
Ремонтные работы в признанном объектом культурного наследия монастыре, которые продолжались с 2018 года, были завершены в 2019 году.
Годеново
Церковь Иоанна Златоуста
Церковь построили в 1794 году. С тех пор она ни разу не закрывалась. Годы лихолетья не тронули эту святыню.
При посещении церкви можно увидеть старинную роспись XIX века и старый иконостас.
Главной святыней церкви является Животворящий Крест Господня найденый на глухом болоте недалеко от Ростова Великого. В книге «Житие и чудеса св. Николая чудотворца» говорится, что он явился «от греческой стороны» 29 мая 1423 года, то есть за 30 лет до падения Константинополя (29 мая 1453 года). Рассказы о чудесах и исцелениях от Креста многие века записываются в специальную книгу, хранящуюся в храме святителя Иоанна Златоуста. В советское время Крест сильно пострадал. С 1997 года храм Иоанна Златоуста стал подворьем Переславского Никольского женского монастыря. В 2002—2003 годах Крест был восстановлен группой реставраторов Государственного Русского музея.
Ростов Великий
Ростовский кремль
Ростовский кремль располагается в центре Ростова, около озера Неро. В настоящее время ансамбль кремля состоит из Архиерейского двора, примыкающей к нему с севера Соборной площади с Успенским собором и с юга — Митрополичьего сада.
Во время постройки Ростов уже не имел какого-либо оборонного значения, в связи с чем оборонительные сооружения кремля имеют некоторые архитектурные упрощения, которые пришлось бы устранять в случае военной опасности — широкие въездные ворота, отсутствие подошвенных бойниц в башнях, линию верхнего боя в башнях продолжают окна с наличниками и другие. Тем не менее, кремль построен в традициях русского оборонного строительства более раннего периода и является памятником русской военной архитектуры допетровского времени.
С 1998 года Ростовский кремль входит в предварительный список Всемирного наследия ЮНЕСКО.
В IX—XVII веках на месте нынешнего Ростовского кремля находился Ростовский детинец. К XVI веку укрепления пришли в негодность, из-за чего в Смутное время город оказался лёгкой добычей для интервентов и в значительной степени пострадал. В царствование Михаила Фёдоровича под руководством голландского военного инженера Яна Корнелиуса ван Роденбурга (Яна Корнилова) построили Ростовскую земляную крепость в форме звезды по образцу западноевропейской фортификационной техники. Её валы сохранились до наших дней и окружают Ростовский кремль.
Митрополичий двор (Ростовский кремль) построили в 1650—1680-е годы по замыслу митрополита Ионы Сысоевича, предполагавшему создание библейского рая: окружённый стенами с башнями райский сад с зеркалом пруда в центре.
В 1787 году архиерейскую кафедру перенесли в Ярославль, и митрополичий двор утратил свою функцию. Он обветшал и стал использовался под склады. Богослужения в храмах не проводились, и архиереи планировали его продажу. Однако в 1860—1880-е годы благодаря ростовскому купечеству комплекс был отреставрирован на его средства.
Новая жизнь Ростовского кремля
По инициативе А. А. Титова, И. А. Шлякова в октябре 1883 года в Белой палате кремля открыли Ростовский музей церковных древностей. В 1886 году кремль принял под своё покровительство наследник императорского престола, будущий император Николай II. В 1910 году Государственная дума законодательно закрепила общероссийский статус музея, постановив отпускать из казны деньги на его содержание.
Многие памятники ансамбля были повреждены в результате смерча 24 августа 1953 года. Аварийно-восстановительные работы отдельных объектов Ростовского кремля переросли в научную реставрацию по воссозданию первоначального облика всего ансамбля. В 1957 году на большей части объектов реставрационные работы были закончены.
С конца 1960-х годов архитектурно-музейный комплекс Ростовского кремля является одной из ключевых достопримечательностей туристского маршрута по древнерусским городам центральной России «»Золотое кольцо».
В 1991 году состоялась передача Успенского собора Ростовского кремля Русской православной церкви.
При поддержке патриарха Кирилла общественная организация Фонд имени святителя Григория Богослова в 2010 году добивалась передачи комплекса Ростовского кремля Русской православной церкви. В октябре 2010 г. губернатор Ярославской области C. A. Вахруков выступил с заявлением о передаче музея-заповедника «Ростовский кремль» церкви. Музейные фонды должны были преселиться в новое здание. В освобождённых помещениях кремля должна была разместиться архиерейская резиденция и «Всероссийский центр венчания и крещения». Этот проект, однако, вызвал критику со стороны специалистов по охране и изучению объектов искусства. В дальнейшем он не был реализован.
В 2013 году Ростовский кремль вошёл в десятку «Символов России», победив в медиаконкурсе «Россия-10»
Спасо-Яковлевский монастырь
Православный мужской монастырь. Располагается на берегу озера Неро в юго-западной части Ростова. С 1764 до 1888 год имел статус ставропигии. Статус ставропигии означает, что православный монастырь, лавра, братство, собор или духовная школа независимы от местной епархиальной власти и подчиняются непосредственно патриарху или синоду.
Основан монастырь в 1389 году епископом Ростовским святителем Иаковом. Изгнанный из города своей паствой за помилование преступницы, ожидавшей казни. Иаков поселился к югу от Ростова, неподалёку от церкви Архангела Михаила. Основана церковь ещё в XI веке святителем Леонтием Ростовским, рядом с источником. Сейчас над этим источником стоит часовня 1996 года. Иаков своими руками срубил небольшой деревянный храм и освятил его в честь Зачатия Пресвятой Богородицы. Вскоре возле церкви создалась небольшая община единомышленников изгнанного епископа. Так возникла новая обитель.
Монастырь именовался Зачатьевским, по имени главного храма, посвящённого Зачатию праведной Анны. Со времени основания обители в XIV веке до второй половины XVII века все постройки Зачатьевского монастыря были исключительно деревянными. Первым каменным зданием монастыря стал Троицкий, позднее Зачатьевский собор (1686), построенный на месте одноимённой деревянной церкви. Собор пятиглавый, с тремя алтарными апсидами, без богатого декоративного убранства. В то время при нём была шатровая колокольня о шести колоколах. Над гробницей святителя Иакова возвели каменную сень.
Монастырь в XVIII веке
В 1702—1709 годах монастырь находился под особой опекой ростовского митрополита Димитрия Ростовского. Приехавший 1 марта 1702 года в Ростов по велению Петра Первого, он был торжественно встречен в Яковлевском монастыре и сразу же отслужил благодарственный молебен в Троицком (будущем Зачатьевском) соборе. По преданию, в тот же день он указал место своего будущего погребения — в юго-западном углу храма.
Димитрий Ростовский был погребён 25 ноября 1709 года в Троицком храме. Над местом его погребения была выстроена деревянная гробница со стихами-эпитафией.
В 1725 году велением ростовского епископа Георгия (Дашкова) к Троицкому собору пристрили северный Зачатьевский придел, в XIX веке перестроенный в отдельный храм.
21 сентября 1752 году при починке церковного пола были обретены мощи святителя Димитрия Ростовского. 22 апреля 1757 года состоялась канонизация святителя Дмитрия Ростовского.
В 1758 году из серебра, добытого на Колыванских рудниках, по приказу императрицы Елизаветы Петровны была создана рака для мощей Димитрия Ростовского. С 1764 года, согласно манифесту Екатерины II, до 1888 года монастырь числился ставропигиальным, то есть подчинённым непосредственно Святейшему синоду.
В тому же году к обители приписаны строения стоявшего рядом упразднённого Спасо-Песоцкого монастыря, в том числе монументальный Спасо-Преображенский собор XVII века. Это единственное здание Спасо-Песоцкого монастыря, сохранившееся до наших дней. По этой причине в 1765—1836 годах обитель официально именовалась Спасо-Иаковлевским Зачатьевским монастырём.
Во второй половине XVIII века деревянные стены монастыря были заменены каменной оградой. На углах и над воротами появились башни с лёгкими ажурными силуэтами, над восточными воротами — высокая трёхъярусная колокольня. В монастырском дворе были построены двухэтажные братские кельи и настоятельский корпус.
К концу XVIII века в Спасо-Яковлевском монастыре расцвело искусство финифтяной иконы.
В 1794—1802 годах на средства графа Николая Шереметева был возведен Димитриевский собор. В память о Шереметеве Димитриевский собор нередко называют Шереметевским.
Монастырь в XIX — начале XX веках
В 1836 году на месте старого Иаковлевского придела Зачатьевского собора 1754 года выстроили храм святого Иакова Ростовского.
Тогда же возвели паперть Зачатьевского собора. На паперти поставлены гробницы в виде саркофагов, в том числе гробового иеромонаха Амфилохия (ум. 1824) и архимандрита Иннокентия (ум. 1847), справа — Полежаевых Михаила Михайловича (ум. 1876) и Веры Леонидовны (ум. 1885).
В 1860-х годах заново выстроили главный иконостас Димитриевского собора. Теперь он представлял собой триумфальную арку из искусственного мрамора.
В 1836 году Святейший Синод по прошению архимандрита Иннокентия утвердил новое официальное наименование обители — Спасо-Иаковлевский Димитриев монастырь.
В монастырь приезжали на богомолье Екатерина II, Александр I, Николай I, Александр II, Николай II. Так же в монастыре сохранялось огромное собрание книг и рукописей, ценный архив нот, исторических документов.
В начале XX века освятили новые храмы внутри уже существовавших к тому времени построек. В 1909 году в юго-западной башне открыт храм в честь Толгской иконы Божией Матери — домовая церковь настоятеля монастыря. Из этой церкви по лестнице можно было подняться на смотровую площадку башни, откуда открывалась панорама города. В Иаковлевской церкви в 1912 году открыли пещерный храм в честь Воскресения Христова, а в 1916 — придел в честь Ватопедской иконы Божьей Матери.
Упразднение обители
После 1917 года службы в монастыре шли только в Яковлевской церкви.
В 1919 году на основании Декрета о музейном имуществе от 10 октября 1918 года Иаковлевский монастырь как памятник древнерусского искусства со всеми находящимися в нем зданиями, а также предметами церковной утвари, передан в ведение Музейного отдела Наркомпроса.
25 апреля 1919 состоялось подписание соглашения между Ростовским уездным Совдепом и настоятелем обители епископом Иосифом, архимандритом Тихоном, казначеем Иеромонахом Димитрием, ризничным иеромонахом Венедиктом (всего 18 монахов) о передаче монастырю в бессрочное пользование церквей Зачатьевской, Иаковлевской, Димитриевской, Спасо-Преображенской, Толгской, Воскресенской, Скорбященской. Составили опись имущества монастыря и храмов.
В 1927 году в виду большого налога, который государство наложило на монастырскую общину (14 млню рублей), уководство общины передало городским властям письмо, в котором просит передать Спасский и Зачатьевский храмы в ведение местного археологического отделения. 9 октября 1928 Президиум Ярославского губернского исполнительного комитета постановляет расторгнуть договор и закрыть храмы. Аргументируя тем, что на территории Иаковлевского монастыря располагается детгородок, созданный УИКом, между детьми которого и молящимися возникают недоразумения, и что функционирующие храмы создают неудобства для воспитания детей вне религии. Учитывая, что община по своему составу весьма немногочисленна, верующие которые могут отправлять свои религиозные потребности в окружающих храмах.
К концу 1928 года договор с общиной расторгли, и храмы передали музею. В настоятельских покоях разместился детдом, в братских корпусах поселились люди, приехавшие из деревень.
В 1980-е годы разобрали резной барочный иконостас XVIII века из Зачатьевского храма.
Возрождение
1988. Из храмов монастыря вывели продуктовые склады торга. В монастыре открылся филиал Ростовского музея. В летнее время Димитриевский храм открыт для экскурсионного показа.
1990. Ростовским музеем закуплены колокола для колокольни Иаковлевского монастыря, филиала музея. Министерство культуры на приобретение 8 колоколов выделило 56 тыс. рублей.
15 апреля 1991 года монастырь возвращается Русской православной церкви. Решением Священного Синода от 7 мая 1991 года по рапорту архиепископа Ярославского и Ростовского Платона монастырь возобновили.
В монастыре покоятся мощи ростовских святых Авраамия и Димитрия. Здесь же пребывает Ватопедская икона Божией Матери, являющаяся келейной иконой святителя Димитрия Ростовского. В Иаковлевской церкви Спасо-Яковлевского монастыря устроен надгробный комплекс над мощами святителя Иакова. Частично сохранился монастырский некрополь.
В 1996 году над источником вновь соорудили небольшую деревянную часовню. 10 декабря её освятил архиепископ Ярославский и Ростовский Михей в честь святителя Иакова.
В 2008 году монастырь удостоили Специального диплома Союза писателей России за просветительскую деятельность и издание книги «Святитель Димитрий, митрополит Ростовский».
Троице-Сергиев Варницкий монастырь
Мужской монастырь Русской православной церкви. Располагается на окраине города Ростова Великог, в посёлке Варницы Ярославской области. Является приписным монастырем к Троице-Сергиевой лавре. Обитель основана в 1427 году на месте рождения преподобного Сергия Радонежского.
Монастырь был бедным и долгое время не мог себе позволить каменного строительства. В 1725-1731 годах действовал как женский. Монахов и насельников переселили в Спасо-Преображенский монастырь. Главный храм, как и в Троице-Сергиевой лавре, — Троицкий собор (до 2014 года), впервые ставший каменным в 1763—1771 годах по желанию и на средства ростовского епископа Афанасия. Главный престол посвящался Святой Троице, южный придел — преподобным Сергию и Никону Радонежским, северный придел — святителям Афанасию и Кириллу Александрийским. Освящение Троицкого собора епископ произвёл 16 октября 1771 года.
До 1764 года во главе Троице-Сергиева монастыря стояли игумены, после монастырской реформы оставленную за штатом обитель возглавляли строители. Зимняя Введенская церковь сооружена в 1826—1828 годы на деньги ростовских купцов.
За воротами монастыря находится Памятный Крест, на месте которого, по преданию, произошла встреча маленького Варфоломея со старцем-черноризцем.
В монастыре совершали Божественную Литургию святитель Тихон, патриарх Московский и святой праведный Иоанн Кронштадтский.
Уничтожение монастыря
В 1919 году Троице-Сергиев монастырь был закрыт, а в последующие годы почти полностью разрушен. Был уничтожен Троицкий собор, ограда, жилые и хозяйственные строения, по территории проложена автомобильная дорога. Уцелели лишь перестроенная Введенская церковь (в ней устроили инкубатор птицесовхоза) и братский келейный корпус.
В 1991 году в монастыре произошло чудо: женщина, которая не могла ходить, целую службу пролежала под иконой преподобного Сергия Радонежского, молясь об исцелении. После службы она самостоятельно смогла подняться и уйти из храма
Восстановление обители
После возвращения Церкви земельного участка с немногочисленными руинами 13 февраля 1995 года, началось его восстановление. К 2010 году архитектурный ансамбль монастыря отстроили заново. В 2000—2003 годах выстроили Троицкий собор, отреставрировали и возобновили Введенскую церковь. Над Святыми вратами в 2003-2004 годах построили храм в честь преподобных Кирилла и Марии. Соорудили жилые, служебные и административные корпуса. В 2014 году возвели собор в честь Преподобного Сергия Радонежского, который имеет приделы в честь преподобного Виталия Александрийского и Елены, царицы Сербской.
Ныне Троице-Сергиев Варницкий монастырь является приписным монастырём Свято-Троицкой Сергиевой лавры. Состоит в непосредственном ведении Патриарха Московского и всея Руси Кирилла. В обители действует православная гимназия и при ней пансион для юношей, обучающихся в 10-м и 11-м классах.
При монастыре есть гостиница, которая готова разместить паломников и гостей обители. Ежедневно работает Монастырская Лавка и Кофейня. Здесь продаётся продукция в том числе и собственного производства.
Борисоглебский
Борисоглебский монастырь
Полное название — Борисогле́бский на устье Ростовский монастырь. Мужской православный монастырь в посёлке Борисоглебском Ярославской области, на дороге из Ростова в Углич. Входит в туристический маршрут «Золотое кольцо России». Архитектурный комплекс монастыря полностью сложился в допетровское время. Монастырь являлся одним из богатейших в Ростовской митрополии. У московских князей и первых русских царей он считался «домашним». После XVII века архитектурный ансамбль почти не менялся.
Основан монастырь в 1363 году,пришедшим из Новгородской земли иноком Феодором и присоединившимся к нему позднее Павлом по благословению Сергия Радонежского. Согласно «Повести о Борисоглебском монастыре», Сергий Радонежский сам выбрал место для обители. Основатели монастыря прославлены как преподобные и входят в Собор Ростово-Ярославских святых. Их погребение находится в северо-западном углу Борисоглебского собора и служит местом почитания этих святых.
Борисоглебский монастырь в XVI-XVIII веках
Особую известность получил преподобный Иринарх Затворник, живший в монастыре в конце XVI — начале XVII веков. Его мощи под спудом сберегаются в паперти соборного храма монастыря. Согласно житию святого, у него в 1612 году получили благословение на защиту Москвы от поляков князь Дмитрий Пожарский и нижегородский посадский человек Кузьма Минин.
Среди церковных деятелей, подвизавшихся в Ростовском Борисоглебском монастыре, — архиепископ Ростовский и Ярославский Тихон. Настоятелем монастыря уже в Новое время некоторое время являлся археограф и палеограф, собиратель и исследователь памятников древнерусской письменности Амфилохий, будущий епископ Угличский.
Монастырь стал духовным и экономическим центром, вокруг которого возникли Борисоглебские слободы — крупное торговое село Ростовского уезда Ярославской губернии, центр Борисоглебской волости. В 1764 году слободы из владения монастыря были переданы Екатериной II своему фавориту графу Григорию Орлову. В дни памяти святых Бориса и Глеба у стен монастыря традиционно проходила богатая ярмарка.
Монастырь в годы Советской власти
При советский власти, в 1924 году, монастырь разорили и осквернили. В советский период в зданиях монастыря разместили различные учреждения районного центра — почта, отделение госбанка, склады организаций по заготовке льна и зерна.
Богослужения в храмах уже упразднённого монастыря продолжались до октября 1928 года. 8 ноября 1928 года в помещениях бывшего монастыря открыли краеведческий музей (филиал Ростовского музея-заповедника). Музей закрыли приказом по Ярославскому управлению культуры от 8 февраля 1954 года. Краеведческий актив посёлка Борисоглебского объединился, итогом объединения стал образованный 29 сентября 1961 года народный музей. Этот музей позднее вновь стал филиалом Ростовского музея-заповедника, такой статус он сохраняет в настоящее время.
С 1994 года музей делил помещения с возрождённым монастырём вплоть до 2015 года. Тогда последнему возвратили всё имущество. Здания монастыря как составляющие значительный памятник истории и культуры находятся под охраной государства.
С 1997 года ежегодно перед днём памяти пророка Илии совершается пеший крестный ход из Борисоглебского монастыря к источнику преподобного Иринарха на его родине близ села Кондакова, в 40 км от монастыря. Во время крестного хода паломники по очереди несут на себе вериги преподобного.
Переславль-Залесский
Никитский монастырь
Мужской монастырь Переславской епархии Русской православной церкви. Располагается на северной окраине города Переславля-Залесского на берегу Плещеева озера. Один из древнейших монастырей России. Посвящён святому великомученику Никите Готфскому. Здесь также покоятся мощи и сохраняются вериги святого преподобного Никиты Столпника.
Домонгольский период
Согласно сказанию Степенной книги, князь Владимир Святославич отдал Ростово-Суздальскую область своему сыну Борису. Нынешние насельники считают 1010 год датой основания святой обители. Именно в это время Борис и епископ Иларион основали первые церкви на Плещеевом озере, утверждая таким образом христианство на языческих землях. Возможно, что одна из этих церквей и стала основой будущего монастыря.
Приблизительно в XV веке одним из монахов Никитского монастыря было составлено житие преподобного Никиты. Из жития следует, что преподобный столпник Никита Переславский подвизался здесь в конце XII века. Среди людей, которые получили исцеление благодаря святому, в житии упоминаются Михаил Всеволодович, сын черниговского князя, и Иоанн, сын Иоанна Васильевича Грозного. В память об исцелении Михаила воздвигнута Черниговская часовня (нынешнее здание относится к постройке 1702 года).
Древнерусский период
На рубеже XV-XVI веков в монастыре некоторое время жил будущий основатель Переславского Троице-Данилова монастыря святой Даниил.
До XVI века монастырь жил собственными трудами. В 1528 году по приказу Великого князя Московского Василия Третьего на территории обители на месте старой каменной Никитской церкви строится каменный Никитский собор.
Расцвет обители начался при игумене Вассиане, когда на неё обратил своё внимание сын Василия Третьего — Иван Грозный. Он готовил монастырь как запасную опричную крепость — на тот случай, если Александровская слобода перестанет быть надёжным укреплением. Не раз он со своей семьёй совершал паломничества в монастырь. В 1560—1564 годах по приказу царя возведено новое здание собора — пятиглавый храм. Старая постройка времён Василия Третьего стала южным приделом Никиты Столпника. Иван Грозный приезжал на освящение собора. Храм XVI века сохранился до наших дней.
Стены монастыря выдержали осаду поляков в 1609 году. А в 1611 году литовцы с паном Сапегой после двухнедельной осады выжгли монастырь.
Монастырь восстановили при участии царственной семьи Романовых. Цари Михаил Фёдорович и Алексей Михайлович, патриарх Филарет Никитич сделали в монастырь ценные дары. При Алексее Михайловиче в 1643—1645 годах стены и башни восстановлены с небольшими изменениями. Тогда же возведена сохранившаяся до наших дней Благовещенская церковь с двухэтажной трапезной палатой и шатровой колокольней.
Период XVIII—XIX веков
Паломникам в монастыре XVIII—XIX веков показывали столп и древние вериги преподобного Никиты, а также его каменную шапку. Последняя в 1735 году изъяли московские церковные власти.
Монастырю удалось пережить губительное для многих обителей екатерининское время. В XVIII-XIX веках здесь продолжается строительство.
К трапезной Благовещенской церкви в 1768 году пристроили придел во имя святого Николая Чудотворца. В XVIII веке построили часовню над столпом сввятого Никиты и служебные корпуса. Все строения сохранились до наших дней.
В начале XIX века вместо старинной, времён Ивана Грозного, надвратной церкви святого Архангела Михаила выстроили высокую колокольню.
Монастырь в XX веке
В 1918 году имущество монастыря национализировли. Формально монастырь ликвидировали в 1923 гоу. Ценные предметы передали музею. На территории и в строениях монастыря в разное время находились дом отдыха для научных работников, школа, жилые квартиры, горкомхоз, женская колония. В 1933 году сожгли иконостас Никитского собора.
В 1960—1970-х годах отреставрировали Никитский собор — древнейшее сооружение монастыря. Однако в 1984 году, на Ильин день, рухнула его центральная глава. В декабре 1993 года монастырь вновь открыли. Началась масштабная реставрация зданий и обустройство территории. С 1999 года архимандритом монастыря является отец Димитрий.
В 2013 году Никитский собор монастыря отреставрировали, ведутся работы по росписи внутри собора и установки иконостаса.
Основными праздниками монастыря считаются 24 мая/6 июня — память святого Никиты и 23 мая/5 июня — собор Ростово-Ярославских святых.
Никольский монастырь
Женский монастырь Переславльской епархии Русской православной церкви, расположенный в Переславле-Залесском.
Никольский монастырь основал уроженец Переславской земли преподобный Димитрий Прилуцкий в 1348 году на месте, называемом «на Болоте», поставив церковь во имя святого Николая Чудотворца. Основанный святым Димитрием мужской монастырь приобрёл известность и стал привлекать множество молящихся.
Период мужского монастыря
В 1382 году, во время нашествие татарских полчищ, руководимых ханом Тохтамышем, на земли Переславля, монастырь разорили вместе с городом.
В 1408 году монастырь сожгли отряды эмира Эдигея.
Восстановили монастырь в XV веке. В 1505 году великим князем Иваном Васильевичем III монастырю были пожалованы государственные земли. До Смутного времени монастырь переживал расцвет.
В 1609 году обитель полностью разорили польско-литовскими захватчики, и лишь в 1613 году возобновилась монашеская жизнь. В 1613 году в монастырь пришёл старец Дионисий, впоследствии схимонах и затворник. Он начал новое возрождение монастыря.
В конце XVII века в монастырь привезён Корсунский крест — это главная святыня обители. Крест монастыря находился на хранении в Переславском историческом музее, сейчас находится в Никольском соборе.
Весь ансамбль монастыря уже к последней трети XVIII века отстроили в камне. Возвели 28-метровую шатровую колокольню (1693), тёплую церковь Благовещения Пресвятой Богородицы и Святые врата с надвратной церковью во имя святых первоверховных апостолов Петра и Павла (1772), каменную ограду (1761). Очень долго строился главный Никольский собор (1680—1721 годы). Это был высокий пятиглавый собор.
Период женского монастыря
10 июня 1898 года заштатный Никольский мужской монастырь был обращён в общежительный женский. Из Свято-Успенского Александровского монастыря прибыли четыре монахини и восемь послушниц.
В 1899 году произвели капитальный ремонт двухэтажного келейного корпуса с настоятельскими покоями. Возвели несколько хозяйственных построек. К 1900 году возобновили придельную церковь Сретения Господня и освятили новую — Всех святых (1902) в Благовещенском храме. В 1903 году внутри заново отреставрировали летний Никольский собор. Число насельниц было уже около ста человек.
Советское время
Времена гонений на Церковь в XX веке обители дали двух священномучеников — епископа Орехово-Зуевского Никиту, 3 августа 1898 года рукоположённого в сан священника ко храму Николаевского женского монастыря города Переславля, и протоиерея Евгения Елховского, с 30 октября 1907 года вплоть до закрытия монастыря 20 февраля 1923 года бывшего старшим священником. В 2000 году Юбилейный Архиерейский собор Русской православной церкви причислил их к лику святых.
В 1923 году власти закрыли монастырь. Главный собор и колокольню взорвали. Долгое время в обители находилась животноводческая база.
Восстановление обители
27 декабря 1993 года постановлением Святейшего синода Русской православной церкви открыли Никольский женский монастырь. После 70-летней разрухи сёстры пришли на руины.
В 1996 году воссоздали пятикупольное завершение Благовещенской церкви, а в 1999 году завершены ремонтно-реставрационные работы. Так же в 1997 году открыли подворье Никольского монастыря в селе Годеново, где находится чудотворный Годеновский крест. В 1998 году вновь построили каменную ограду. В 1999 году заложили фундамент Никольского собора, а уже 12 сентября 2003 года отслужили первое богослужение во вновь построенном соборе.
2000 год был ознаменован обретением мощей святого благоверного князя Андрея Смоленского и перенесением в обитель мощей преподобного Корнилия Молчальника. В 2001 году был построен келейный корпус с архиерейскими покоями и домовой церковью в честь преподобного Сергия Радонежского. 30 октября 2001 года состоялось поднятие куполов Никольского собора и освящение центрального креста. 22 мая 2004 года произошла закладка звонницы с храмом в честь Усекновения Главы Святого Иоанна Предтечи, а в мае 2005 года на неё были подняты колокола. 22 мая 2005 года над обителью прозвучал первый колокольный звон на вновь построенной звоннице.
31 июля — 1 августа 2005 года на праздник преподобного Серафима Саровского обитель посетил патриарх Алексий II. В 2007 году открыли больничную часовню во имя святителя Луки. 12 июня 2009 года в монастырь возвратили его главную святыню — Корсунский крест. 10 апреля 2010 года освятили вновь построенный Казанский сестринский корпус. 9 ноября 2011 года в праздник благоверного князя Андрея Смоленского на месте обретения мощей святого князя заложили храм в его честь. 21 июля 2012 года впервые в обители торжественно отпраздновали второе обретение мощей святого благоверного князя Андрея Смоленского.
Мы закончили наше путешествие по Ярославской области и переехали в Московскую.