Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Ольга Турьева

Но есть и другая линия развития

У некоторых детей в таких семьях включается протест: «Я не буду, как вы», «Я никогда не стану таким», «В моём доме бутылки не будет». Иногда этот протест спасает. Иногда превращается в другую форму зависимости: работоголизм, жёсткий контроль, тотальный перфекционизм. Снаружи — «успешный и сильный», внутри — тот же испуганный ребёнок, который просто выбрал другой костюм. Где же тогда свобода? Она начинается в момент, когда человек честно смотрит на свой род, на свои привычки, на свои способы «справляться» и говорит себе: «Да, я вырос в этом. Да, это во мне живёт. Но теперь я взрослею и учусь выбирать иначе». Бенджамин Франклин сказал: «Сначала мы создаём привычки, потом привычки создают нас». В семьях, где есть алкоголизм, привычки часто разрушительны: молчать, терпеть, закрывать глаза, оправдывать, спасать. Менять их — тяжело. Потому что это не просто «перестать делать», это значит идти против целого рода, против того, что казалось единственно возможным. Но именно здесь появляе

Но есть и другая линия развития.

У некоторых детей в таких семьях включается протест:

«Я не буду, как вы»,

«Я никогда не стану таким»,

«В моём доме бутылки не будет».

Иногда этот протест спасает.

Иногда превращается в другую форму зависимости:

работоголизм, жёсткий контроль, тотальный перфекционизм.

Снаружи — «успешный и сильный»,

внутри — тот же испуганный ребёнок, который просто выбрал другой костюм.

Где же тогда свобода?

Она начинается в момент,

когда человек честно смотрит на свой род,

на свои привычки,

на свои способы «справляться»

и говорит себе:

«Да, я вырос в этом.

Да, это во мне живёт.

Но теперь я взрослею и учусь выбирать иначе».

Бенджамин Франклин сказал:

«Сначала мы создаём привычки,

потом привычки создают нас».

В семьях, где есть алкоголизм,

привычки часто разрушительны:

молчать, терпеть, закрывать глаза, оправдывать, спасать.

Менять их — тяжело.

Потому что это не просто «перестать делать»,

это значит идти против целого рода,

против того, что казалось единственно возможным.

Но именно здесь появляется шанс

не скатиться в ту же среду,

а стать тем, кто останавливает передачу боли дальше.

Мы не можем переписать прошлое.

Но можем остановиться и спросить себя:

– Какие привычки я уже копирую автоматически?

– Где я живу чужим сценарием?

– Где мой протест — тоже всего лишь другая форма зависимости?

– И что будет означать по‑настоящему быть собой, а не только «не как они»?

Да эта тема тяжелая, но лучше знать, чем догадываться.

Как вы считаете?