- гласит китайский афоризм. Такое представление об устройстве мира в головах древних натурфилософов способствовало возникновению уникальной даосской школы самосовершенствования и познания мира, породившее множество «искусств Пути» как способов реализации накопленных знаний. Особенно здесь выделяется традиция «внутренней алхимии», давшая жизнь тому, что мы сегодня знаем как цигун, а также послужившая основой подготовки тела и сознания в рамках боевых искусств. Поэтому «телесные» практики ценны́ тем, что они несут в себе нечто бо́льшее, чем просто гимнастика или рукопашный бой. Оттого их и называют «искусства Пути», что предполагает не только совершенствование качеств тела и сознания, но и познание мира, его законов и тайн. Внимание к микромиру для познания макромира свойственно не только архаичной даосской традиции. То же самое можно сказать и о современной науке, которая, столкнувшись с определёнными техническими ограничениями на определённом этапе, вряд ли смогла бы дать нам прорывны