12 февраля 2026 года по всей России прошла "Гвоздичная акция" – возложение цветов в память о жертвах антирусских погромов в Таджикистане 1990 года.
Участники из более чем 150 городов – от Москвы до Макеевки, от Пензы до Саранска – приносили к Вечному огню две красные гвоздики. Формально это были частные действия, не требующие согласований с властями и объединённые лишь хештегом в соцсетях. Содержательно – самая масштабная за последние годы попытка вернуть в публичное поле события, которые официальная Москва не комментирует вот уже 36 лет.
История одной инициативы
Идея проведения "Гвоздичной акции" зародилась еще в ноябре прошлого года.
Иван Отраковский, Олег Нельзин ("Русское Движение Стрелкова"), активисты РНЕ и иные участники патриотического фланга синхронно вышли с постами, посвящёнными грядущей памятной дате, указав автора идеи – обнинского блогера и общественного деятеля Артёма Майнаса.
Его замысел заключался в том, чтобы создать "яркую картинку народного протеста против нашествия" без согласований и толп: каждый участник самостоятельно приходит к мемориалу в удобное время, возлагает две красные гвоздики, публикует фото в соцсетях с пояснительным текстом.
"Единым целым всё это становится уже в интернете", – объясняла суть акции общественный деятель Александра Матвейчук в своём Telegram-канале "Дева Дивная".
В декабре 2025 года произошло событие, придавшее инициативе принципиально иной вес. Правозащитник, член Совета при Президенте России по развитию гражданского общества и правам человека Артур Шлыков (указ №889 от 8 декабря 2025) официально направил в Государственную Думу предложение об установлении:
- 12 февраля Днём памяти жертв антирусских погромов в республиках Средней Азии.
Инициативу поддержал "Гражданский комитет России" и ряд общественных организаций.
В обращении особо подчёркивалось: количество жертв событий в Душанбе до сих пор остаётся закрытой информацией, но сам факт замалчивания трагедии наносит ущерб исторической справедливости.
"Кровавый февраль" 1990-го
12 февраля 1990 года в Душанбе, тогда ещё столице Таджикской ССР, начались массовые беспорядки, быстро переросшие в погромы с ярко выраженной антирусской направленностью.
Официальные данные, озвученные в те дни, фиксировали 25 погибших и 565 раненых. Однако практически все независимые исследователи и очевидцы ставят эти цифры под сомнение. Полковник Владимир Квачков, в 1990 году командовавший 15-й отдельной бригадой специального назначения ТуркВО, позднее свидетельствовал:
"Морги Душанбе были завалены телами убитых русских людей. Кроме того, около 600 человек получили тяжёлые повреждения в ходе избиений и поражений остро заточенной арматурой", – пишет историк Аркадий Гольдин.
Политик Дмитрий Рогозин в своей книге "Враг народа" приводит ещё более страшную цифру:
"В середине февраля 1990 г. национал-исламисты буквально растерзали полторы тысячи (!) русских мужчин и женщин в Душанбе".
Эту же оценку воспроизводит ряд публицистов, анализируя масштаб катастрофы.
Свидетельства выживших, собранные годами позже в книге уроженца Душанбе Владимира Старикова "Долгая дорога в Россию", рисуют картину тотального, тщательно организованного насилия. Очевидцы описывали массовые убийства, изнасилования и истязания русских прямо на улицах города. Погромщики действовали под лозунгами:
"Таджикистан для таджиков! Русские, убирайтесь в свою Россию!"
Отдельного упоминания заслуживает позиция части местной интеллигенции. Таджикская поэтесса Гулрусхор Сафиева, в прошлом секретарь правления Союза писателей Таджикистана, выступая на митингах исламско-демократической оппозиции, призывала:
"Час расплаты наступил, и пусть кровь смоет русскую грязь". Эта цитата впервые появилась в статье Петра Чернова "О чём умалчивает статья Каримова".
Примечательно, что впоследствии Сафиева переехала в Москву, где продолжила творческую деятельность.
Последствия погрома стали необратимыми. Таджикистан покинуло более 90% русского населения. Если по переписи 1989 года в республике проживало 388 тысяч русских, то к 2010 году их численность сократилась до 35 тысяч.
"Сотни тысяч русских вынуждены были спасаться бегством, бросая дома и нажитое имущество", – пишет "ВКонтакте" Алексей Кудасов из Саранска, чьи родственники бежали из Ошской области Киргизии.
12 февраля 2026-го
Акция 2026 года, по оценкам наблюдателей, стала беспрецедентной по охвату. Участники сообщали о более чем 150 городах России, присоединившихся к возложению цветов.
Пенза. Специальный корреспондент независимой пензенской газеты "Новая Альтернатива" Игорь Алексеев записал видео у мемориала "Афганские ворота" ровно в полдень. Он обратил внимание на символическое совпадение: в преддверии 15 февраля, годовщины вывода войск из Афганистана, у памятника несли вахту школьники-старшеклассники.
"Горло перехватывает от таких совпадений, – написал журналист на своей странице "ВКонтакте". – Хочется ещё больше сделать, чтобы передать им процветающую страну, а не государство, погрязшее в межнациональной резне".
Саранск. Алексей Кудасов возложил цветы у Вечного огня мемориала павшим воинам. Он поддержал в соцсети предложение об установлении 12 февраля официальной даты памяти:
"Об этом нужно говорить открыто, иначе мы предадим память наших соотечественников".
Москва. Аркадий Гольдин принял участие в акции у стен Кремля — в Александровском саду, у Могилы Неизвестного Солдата. В своей публикации в соцсети он подробно изложил требования участников:
- признание факта этнических чисток и геноцида русских на государственном уровне;
- расследование преступлений;
- минимизация иммиграции из Средней Азии;
- введение визового режима;
- ревизия выданных гражданств.
"Русские люди находятся под угрозой на своей родной земле, — написал Гольдин ВКонтакте. – Те, кто их убивал, истязал и изгонял, и их родственники и соседи массово едут сегодня к нам в Россию".
Макеевка (ДНР). Татьяна Матвиенко подчеркнула важность участия жителей новых территорий:
"Объективного расследования событий не проводилось ни тогда, ни до сих пор".
Казань, Тюмень. Дмитрий Клементьев и Анна Каргашина также опубликовали отчёты о возложении, прямо указав авторство Артёма Майнаса.
Медийный резонанс
В день акции публикации из регионов начали расходиться и по крупным каналам и СМИ. Так, 12 февраля статьи о "Гвоздичной акции" выпустил "Царьград". Репортажи с возложений опубликовали топовые Telegram-каналы, среди них: "Колокол", "О.К.О.", "Русского Движения Стрелкова", КРПС "Русская Весна".
Депутат Государственной Думы Михаил Матвеев репостнул аудиостатью блогера Павла Иванова, посвящённую дате 12 февраля. В тексте Иванова, в частности, говорилось:
"Память о тех событиях – не для разжигания ненависти. Она нужна для другого. Чтобы мы понимали цену слабого государства и безответственной политики".
Что дальше?
На сегодняшний день официальная реакция Государственной Думы на предложение Артура Шлыкова отсутствует. В экспертном сообществе преобладает сдержанный пессимизм: аналогичные инициативы последних трёх десятилетий неизменно уходили в песок межведомственных согласований.
Тем не менее, "Гвоздичная акция" 2026 года продемонстрировала: общественный запрос на осмысление причин и последствий трагедий распада СССР в русском обществе не просто сохраняется, но усиливается. И если на государственном уровне по-прежнему предпочитают говорить о "стратегическом партнёрстве", опуская кровавые страницы совместного прошлого, на уровне гражданском этот счёт не закрыт.
12 февраля перестало быть датой исключительно в учебниках истории. Благодаря тысячам красных гвоздик, возложенных по всей стране, оно стало днём, который невозможно замолчать.