«Мама Габриэли» (груз. მამა გაბრიელი) означает «Отец Гавриил» — так называют преподобного Гавриила Самтаврийского (Ургебадзе), выдающегося грузинского святого, старца и юродивого XX века. Почитается за безграничную любовь, дар прозорливости и чудеса. Его мощи покоятся в монастыре Самтавро, Мцхета, Грузия.
Гаврии́л Самтаври́йский (груз. არქიმანდრიტი გაბრიელი, в миру Годе́рдзи Васи́льевич Ургеба́дзе, груз. გოდერძი ვასილის ძე ურგებაძე; 26 августа 1929, Тбилиси, Грузинская ССР, СССР — 2 ноября 1995, Мцхета, Грузия) — православный святой, юродивый, исповедник, архимандрит Грузинской православной церкви.
Канонизирован Грузинской православной церковью 20 декабря 2012 года в лике преподобных. 25 декабря 2014 года включён в месяцеслов Русской православной церкви. День памяти — 2 ноября.
Мирское имя отца Гавриила - Годердзи Ургебадзе. Родился в Тбилиси(тогда в Тифлисе) 26 августа 1929 года, причём в семье убежденного коммуниста.
Его крестили в младенческом возрасте в церкви великомученицы Варвары в Навтлуги — районе города. Отец, Василий Ургебадзе, был убит при неизвестных обстоятельствах, когда его сыну было два года, в дальнейшем члены семьи называли ребенка Васико в честь отца.
У Годердзи были брат Михаил и сестра Эмма, и единоутробная сестра Джульетта, родившаяся во втором браке его матери. В школу пошел в 6 лет.
Имя Христа впервые услышал в возрасте 7 лет. Однажды соседки ругались, и одна из них сказала: "Ты меня распяла, как Христа". Мальчику стало интересно, что это значит - "распять" и кто такой Христос. Взрослые отправили ребенка в церковь, где сторож посоветовал ему прочитать Евангелие. Он накопил денег, купил Евангелие и через несколько лет знал текст практически наизусть.
Во время Второй мировой войны те люди, у кого не было вестей с фронта о своих близких, приходили к Годердзи, чтобы узнать о близких. В ответ Годердзи, которому было 12 лет, давал ответы, проповедовал ходить в церковь, сам стал юродствовать. Во время преследований коммунистического режима люди прятал иконы на чердаках и в других хранилищах, Годердзи просил их отдать их ему, если им они не нужны. Иконы хранятся в возведенной им церкви и в башне в женском монастыре Самтавро. Мать, Варвара Ургебадзе, хотя и не была неверующей, почти полностью запрещала сыну вести религиозную жизнь. Впоследствии она стала монахиней Анной (похоронена во дворе женского монастыря в Самтавро, рядом с сыном). Из-за запрета матери он ушел из дома, совершил паломничества в монастырь Самтавро, монастырь в Светицховели, монастырь Шио-Мгвиме, Зедазенский монастырь, монастырь Бетани. Монахи Бетании стали любимейшими его наставниками В 16 лет отправился в Марткопский монастырь, его встретил монах отец Айтала, о котором в дальнейшем Гавриил с уважением вспоминал: «Великий монах, был монахом, обладающим даром ясновидения».
На старом Верийском кладбище, где были похоронены юнкеры, погибшие в борьбе за независимость Грузии, правительство решило разбить сад и его территорию сравняли бульдозерами. В результате этого поступка, кости умерших оказались и на поверхности земли. Годердзи по ночам, тайно, собирал кости в мешок и вновь предавал земле.
Окончив шесть классов школы, в 1949 году был призван в армию. Во время службы в пограничной части в Батуми тайно соблюдал пост и посещал службы в церкви святого Николая.
Вернувшись из армии в 1950-х годах, он был ложно признан психически больным из-за видения злого духа, которое было ему ещё в 12-летнем возрасте. Годердзи назначили пенсию по инвалидности и запретили заниматься должностной деятельностью. С этого времени Годердзи еще более серьезно начал относиться к духовной жизни. В приусадебном дворе дома выстроил себе маленькое жилище, где в одиночестве и тишине начал свою деятельность. Ходил на службы в Сионский кафедральный собор. По благословению католикоса-патриарха Мелхиседека III его приняли в собор на работу сначала сторожем, после — псаломщиком.
Начало монашеского служения
В январе 1955 года Годердзи был рукоположён в сан диакона. 23 февраля того же года в монастыре Моцамета в Кутаиси он принял монашество с именем Гавриил в честь преподобного Гавриила Афонского. 26 февраля 1955 года в соборе святых Петра и Павла епископ Гавриил (Чачанидзе) рукоположил его в сан иеромонаха. По благословению Меликседека III с 1955 по 1960 год он служил в Сионском кафедральном соборе, с 1960 по 1962 года — в монастыре Бетани со своим духовным наставником отцом Георгием (Мхеидзе) и иеромонахом Василием (Пирцхалава).
В конце 1962 года, после смерти отца Иоанна (Майсурадзе), иеромонаха Василия (Пирцхалава) и отца Георгия (Мхеидзе), правительство закрыло монастырь Бетании. Отец Гавриил вернулся в Тбилиси. Во дворе дома своей семьи закончил строительство домовой церкви с семью куполами. С 1962 по 1965 год служил в старой Троицкой церкви.
Выступление против Советской власти
1 мая 1965 года, во время майской демонстрации, иеромонах Гавриил поджёг огромный портрет Ленина. Перед народом он смело проповедовал: «Я это сделал, потому что нельзя боготворить человека. Там, на месте портрета Ленина, должно висеть Распятие Христа. Зачем вы пишете: „Слава Ленину“, ведь такая слава не нужна человеку. Надо писать: „Слава Господу Иисусу Христу, который победил смерть и подарил нам вечную жизнь“». В ответ толпа избила монаха Гавриила. В городе была объявлена тревога первой категории, и Гавриил был спасен от смерти только благодаря вмешательству 8-го полка.
Полуживой с переломом челюсти и 17 переломами на теле, он был арестован и доставлен в изолятор КГБ. Ему предъявили статью безоговорочного расстрела, а следствие носило лишь формальный характер. На допросе от него требовали признания, что его поступок был совершён по приказу высшего церковного руководства, а взамен на это обещали сохранить ему жизнь, но отец Гавриил отказался. Наоборот, на очередном допросе опять назвал Ленина зверем, за что опять был избит.
Этот факт стал известен иностранной прессе. Журналы и газеты Европы и Америки распространили это происшествие. В результате вместо расстрела монах Гавриил в августе 1965 года был направлен в психиатрическую больницу для проведения лечения. Отца Гавриила освободили через 3 месяца, в том числе благодаря участию заслуженного академика Авлипа Зурабашвили. Выписан с диагнозом: «психопатическая личность, предрасположенная к психозным шизофреноподобным провалам… Бубнит под нос вполголоса: верит в существование небесной сущности, Бога и ангелов и т.д. В разговоре основная ось психопата всегда направлена на то, что все происходит по воле Божьей и т.д. В отделении помещен изолированно от других сумасшедших. Если кто-то с ним заговорит, непременно говорит с ним о Боге, ангелах, иконах и т.д. Совершенно некритичен по отношению к своему состоянию».
Несмотря на то, что отцу Гавриилу был сохранен сан священника, ему запретили служить в церкви. Ввиду этого он присутствовал на молебнах вместе с паствой и причащался, как мирянин. Его часто вызывали в КГБ, откуда он возвращался избитый. С этого времени отец Гавриил начинает юродствовать. Он должен показываться перед людьми, как душевно больной; внешне должен был отказаться от привычного образа жизни. Вместо молчания – громко проповедовал на улицах. Если до сих пор он строго запрещал себе пить вино, теперь уже на людях, напоказ перед всеми должен был выпивать.
В 1969 году власти разрушили храм, построенный отцом Гавриилом, однако он сам его восстановил, но уже с одним куполом. Впоследствии, к нему тайно пришел с извинениями сначала начальник милиции, а затем секретарь райкома. Эта церковь до сих пор стоит в Тбилиси. Она голубого цвета, находится по адресу переулок Тетрицкаро (улица Тетрицкаройская), 11. Координаты: 41.675776, 44.854814... С улицы и не догадаешься, что во дворе есть храм. Открываешь ворота, а там....
Рай на земле! Цветы, зелёные наслаждения, голубятня... И конечно, церковь, где Преподобный служил Литургии и другие службы.
Поздние годы
В 1971 году решением католикоса-патриарха Ефрема II и митрополита Илии (будущего католикоса-патриарха всея Грузии) Гавриил был назначен настоятелем женского монастыря Самтавро в Мцхете и семинарии. В это время он жил в башне монастыря. С 1972 по 1990 год до окончательного обоснования в Самтавро, заслугой отца Гавриила было паломничество в церкви и монастыри, разрушенные или закрытые и брошенные во время коммунистического режима.
В 1987 году отец Гавриил переселился из башни в дощатый домик, который ранее использовался как курятник, что было проявлением его аскетизма. В домике невозможно было выпрямиться в полный рост, здесь отец Гавриил переносил сырые морозы без отопления. Однажды ему привиделся Божий ангел, сообщил о части креста Светицховели и точно указал то место, где хранилась эта святыня. Монах Гавриил вместе с монахинями монастыря вынес эту святую часть из потайного места. Эта святыня сегодня хранится в монастыре Самтавро.
В 1990 году в поисках большего уединения перешёл в монастырь Шиомгвиме, но Бог в видении велел ему вернуться в Самтавро и служить людям, с этого времени, до самой смерти, монах Гавриил обосновался в монастыре Самтавро, в своей келье в старой башне.
Незадолго до смерти старец заболел водянкой, а, сломав ногу, полтора года был прикован к кровати. Очень редко, преодолевая боль, он поднимался и сидел возле церкви. В последние годы жизни он преимущественно проповедовал пришедшим к нему людям о любви к Богу и ближнему, раскаянии, смирении и добре. За день до смерти объявил о своем скором уходе.
Скончался 2 ноября 1995 года. Его похоронили, согласно завещанию, по древнему монашескому обычаю, без гроба, в грубом саване во дворе монастыря Самтавро в городе Мцхета. На могиле написаны слова, которыми заканчивается его завещание: «Истина – в бессмертии духа».
Канонизация и почитание
Ещё при жизни отец Гавриил имел репутацию старца, пользовался народным почитанием, стяжал дары прозорливости и чудотворений. 20 декабря 2012 года решением Священного синода Грузинской православной церкви архимандрит Гавриил (Ургебадзе) был прославлен в лике святых как преподобный. Это произошло в невероятно короткий срок после его кончины, спустя семнадцать лет.
22 февраля 2014 года были обретены мощи преподобного Гавриила. Мощи пребывают в Преображенcком храме монастыря Самтавро.
Через год после прославления тело святого положили в новую раку из иранского оникса.
25 декабря 2014 года Священный синод Русской православной церкви постановил «включить в месяцеслов Русской Православной Церкви имя преподобного Гавриила Самтаврийского с установлением празднования его памяти 2 ноября, как это установлено в Грузинской Православной Церкви». Имеются свидетельства о чудесных исцелениях и многих других чудесах, связанных с почитанием преподобного Гавриила.
Воспоминания о преподобном Гаврииле (Ургебадзе)
Любовь к преподобному Гавриилу, чудеса, происходившие не только у его святых мощей, но и перед многими образами старца… не солжем, если скажем, что с каждым днем эта любовь, как снежный ком, увеличивается и набирает силу. Сила молитвы и любви! Чудо, настоящее чудо, происходящее сегодня пред нашим взором, – а как же иначе можно объяснить тот факт, что старец Гавриил для наших православных народов в наши расколотые дни стал одной прочной соединяющей нитью? Предлагаем вниманию читателей подборку малоизвестных воспоминаний и свидетельств о преподобном Гаврииле, которые смогут открыть для каждого человека сущность подвигов старца, что так обильно исходят из его переполненного любовью сердца.
Вспоминает духовное чадо старца Гавриила Отар Николаишвили:
– Вовлеченный в земные страсти, я искал свою возлюбленную, которая скрывалась в женском монастыре Самтавро. Я был настолько рассвирепевшим (да простит меня Господь!), что готов был на любой опрометчивый поступок, даже на преступление. Как тогда я мог внять чьим-то наставлениям?! И пребывая в таком состоянии, я познакомился с отцом Гавриилом. Он представился мне как грешный монах, который голоден, оскорблен и покинут всеми. Эти слова подтверждал и его внешний неопрятный вид. Узнав причину моего посещения монастыря, он сказал: «Видать, Бог тебя сильно любит, что тебя привел прямо ко мне: я помогу тебе в решении твоих проблем, ты только не горюй. Я, монах Гавриил, “устабаш” устраивать подобные дела. Доверь это дело мне, и я тебе верну твою возлюбленную. Молитвенниц в монастыре и так хватает. Скоро всё образуется, а сейчас пойдем в мою келью и примемся за скромную трапезу, если ты не против разделить хлеб с таким грешником, как я!»
Возблагодарив Господа про себя, я подумал: «Кажется, действительно любит меня Бог, раз уж Он свел меня с таким грешным и слегка ополоумевшим монахом, который без лишней суеты скоро мирно решит все мои проблемы». Тогда я и представить не мог, что в том обещанном старцем «скором времени» сам подпаду под влияние этого «полоумного монаха» настолько, что самому придется принять решение с миром расстаться не только с моей возлюбленной женщиной, но и с многочисленными моими грехами!
Прошло время, и я понял, что старец Гавриил являл собой редчайший образ истинного духовника. Однако надо было прожить с ним бок о бок несколько месяцев, чтобы понять, насколько его поступки отличались от его внутреннего духовного мира: они, как небо и земля, были отдалены друг от друга и поэтапно заставляли человека менять мнение о старце. Так было и в случае со мной – со временем мои представления о нем поменялись. Сначала я жалел его как бедного, выжившего из ума монаха; потом радовался, находя в нем сочувствие и понимание. Спустя некоторое время я удивлялся тому, что этот грешный старец знает почти наизусть Ветхий и Новый Заветы. Будучи уверенным в том, что человек от избытка знаний вполне может лишиться ума, я с еще большим состраданием стал относиться к старцу. Вскоре я с удивлением заметил, что он дает ответы на те вопросы, которые меня волновали и интересовали, хотя вслух я их не озвучивал. Он мог читать мысли! Это меня очень озадачило и в какой-то степени напугало: какая же сила стояла предо мной? И только через определенное время я убедился, что это была именно та сила, перед которой все преклоняются. Сила, которая может усмирить не только грешного человека, но и самого свирепого льва, – сила молитвы и любви.
Господь даровал старцу Гавриилу величайшую мудрость и силу, но он мастерски скрывал свой дар, а почему – я никак не мог понять. Скрывать необыкновенный дар под завесой полоумия у старца получалось так хорошо, что доказывать моим ближним его мудрость и провидчество не имело никакого смысла: мне всё равно никто бы не поверил! Сам же я неоднократно убеждался в том, что имею дело с великим священнослужителем, вместившим в себя море любви, мудрости и смирения. Я был готов безропотно выполнять любое его благословение. Самым главным для меня было находиться рядом с ним. Однажды на рынке он велел мне преклониться и приложиться головой к мусорной урне, наполненной кучей арбузных корок, и не вставать без его благословения. Я видел ноги остановившихся около меня прохожих – этим людям, вероятно, было интересно узнать, что это за сумасшедший такой, который стоит перед мусором на коленях.
Однажды в Тбилиси отец Гавриил вышел на улицу. Сев на стул посреди улицы, он начал проповедовать о любви и разговаривать с прохожими. Обычно по этой улице автомобильное движение не прекращалось, но, как ни странно, пока старец Гавриил сидел, ни одна машина не проехала, а как только он встал, движение машин моментально возобновилось.
Всем известно, что старец Гавриил в 1965 году на глазах у тысячи человек во время первомайской демонстрации поджег портрет Ленина. Кстати, ему тогда было всего 36 лет, но, тем не менее, он был похож на старика. Вследствие этого неслыханного поступка ему довелось перенести множество лишений, невзгод, пыток, от него даже открестились некоторые церковные иерархи, но батюшка никогда никого не осуждал, в полночь поднимался пешком на гору Давида в храм, и там под утро его иногда тайно причащали.
Еще одно воспоминание Отара Николаишвили:
"Однажды отец Гавриил неожиданно сказал ему, что надо сейчас же, срочно ехать в монастырь святого Антония Марткопского. Отар смутился: машина не на ходу, с ней проблемы. Батюшка настоял, и они кое-как поехали. Дорога стала подниматься в гору, автомобиль "закашлял и зачихал", но старец вдруг сказал: "Сынок, ты не беспокойся, с нами на заднем сиденье едет сам преподобный Антоний Марткопский, но ты не оборачивайся". И машина вдруг так рванула вперед, что водителю пришлось давить на тормоза. Когда они въехали в монастырские ворота, машина тут же заглохла. В это же время туда вошли несколько вооруженных людей, агрессивно настроенных. Старец тут же вышел вперед и сказал: "Стреляйте в меня". Это смутило и отрезвило бандитов, и они покинули обитель.
Он часто говорил, что на протяжении нескольких лет его всячески притесняли «ради правды и любви ко Господу» и не допускали к Причастию. «Бывало, я в Россию пешком ходил причащаться», – вспоминал старец Гавриил. Трудно себе представить, сколько километров ему приходилось идти и какой сложный путь он преодолевал, прежде чем добраться до России, а уж сколько испытаний и искушений он перенес – одному Богу известно!"
Благодатью Пресвятой Богородицы и Ее заступничеством старца допустили к таинству Причастия. Как вспоминает протоиерей Арчил Миндиашвили, духовное чадо старца Гавриила, тогдашнему патриарху Ефрему перед началом службы на праздник Светицховлоба явилась Пресвятая Богородица и сказала: «Не приму от вас жертву, а только от Гавриила».
Позже сам старец рассказывал:
«В тот день я остался в Светицховели. На рассвете я почувствовал, будто меня какая-то неведомая сила повела в алтарь. Там были патриарх Ефрем и духовенство, должны были начать праздничную службу – как в храме явились Господь и Пресвятая Богородица, остановили патриарха и сказали ему: “Не примем жертву без Гавриила!” Когда я открыл глаза, почувствовал, что Христос и Божия Матерь меня утешили! Я был уверен, что меня допустят ко Причастию.
Через некоторое время патриарх прислал священников за мной и позвал меня в алтарь. Спросил, был ли я готов ко Причастию. Я ответил, что был готов. Затем патриарх позвал священнослужителей и благословил их облачить меня, чтобы я сослужил ему».
Так оно и было. В тот день служили вместе патриарх Ефрем и монах Гавриил. При виде старца Гавриила все прихожане плакали от радости. Вся паства ликовала.
Старец Гавриил, можно сказать, вел практические уроки смирения, послушания, любви. Он часто говорил, что любовь – это не только врожденный талант: любви можно научиться, уверял он, и мы должны стремиться к ней. К желающим стать монахинями старец Гавриил имел своеобразный подход. С некоторыми он намеренно обращался сурово, некоторых окрылял похвалой. Его отношение к людям было индивидуальным и изменчивым. К нему можно было легко подойти, попросить благословения, поддержки, и не было случая, когда он оставлял кого-либо без внимания и утешения.
Игумения Мария (Микеладзе) вспоминает:
– В силу моей греховности мое отношение к нему было неоднозначным: то была равнодушной, то осуждала, прислушиваясь к чужому мнению. И хотя я и не оказывала ему должного почтения, всегда чувствовала его большую любовь ко мне. Поэтому легко было к нему подойти, попросить прощения – он всегда всех прощал, даже если и не просили об этом. В особо тяжелые минуты только один отец Гавриил мог понять и утешить: полный жертвенной любви, он никогда не был равнодушным. Самое значимое, что для меня сделал старец, это то, что он разрушил мои определенные книжные представления и «рамки» о монашеской жизни. А мои представления о монашестве основывались на сухих теориях и создавали мне некий духовный комфорт, чем я и была весьма польщена. А старец все это разрушал постепенно. Иногда моему негодованию не было предела, я испытывала сильную ярость, когда отец Гавриил вмешивался в мои планы. К примеру, он мог в тот момент, когда я собиралась уединиться, ворваться и громогласно потребовать: «Ну-ка, матушка, интеллигенция приехала в монастырь, скорей вари суп!»
Однажды во время молитвы он вырвал у меня из рук молитвослов. Тогда я воспротивилась и даже осудила его за такой поступок. Только потом я догадалась, почему он причитал: «Зачем беспокоишь Господа!» Ведь в то время моя молитва и мои поступки были сухими и формальными. В них не было искренности, ведущей к спасению. А отец Гавриил боролся за спасение каждой души.
Мои родители были против моего пребывания в монастыре. Мой отец почти каждый день приезжал ко мне, старался переубедить меня в моем выборе, но я – естественно, с Божией помощью – отстаивала свою позицию. Из-за этого у нас с отцом были очень напряженные отношения. Однажды меня в очередной раз позвали, сообщили, что отец ждет меня в церкви. Я пришла – и что же вижу? Отец Гавриил стоит в артистически выразительной манере, а мой отец – перед ним на коленях. Потом старец попросил моего отца пригласить его в ресторан. Отец с радостью согласился, и они оба так прошли мимо, что на меня совершенно не обратили никакого внимания. Позже я узнала, что в ресторане отец Гавриил спел песню «Вино кахетинское» и этим пением покорил сердце моего отца навсегда. После этого дня они стали друзьями, а я перестала волноваться. Больше никаких проблем у нас с отцом не возникало.
Каждая минута жизни батюшки Гавриила была наполнена самопожертвованием, Богом. Он и сегодня нам всем помогает, незримо присутствуя среди нас.
Присутствие старца Гавриила среди нуждающихся выходит далеко за пределы Грузии. В Православии нет никаких пространственных и временных границ, и меня, рядового грузина, охватывает великая радость, когда я вижу всеобщее почитание нашего святого на Руси. «Когда меня не будете ждать, вот тогда и приду к вам…» – завещал старец Гавриил.
Еще одним подтверждением этих слов стало воспоминание одного нашего духовного брата Сергия из Беларуси, который им с великой радостью делится:
– Омраченный грехами, я неоднократно оставлял Господа! А Господь меня не оставил! Был в моей жизни и такой период, когда я обращал свой взор только на земное. Потерянный, уставший от духовного смятения, я чудесным образом пришел в церковь, где меня с иконы встретил улыбающийся образ одного святого, который, казалось, стоит предо мной и смотрит мне в душу. Этот святой, как вы догадались, был старец Гавриил. С того дня и началась наша с ним дружба. Дома у меня появилась его икона, и я часто молился ему. Это был тот период, когда я остался один, почти все отвернулись от меня. Так, в день своего рождения я оказался дома совершенно один, никто обо мне не вспомнил, и, если честно, из-за этого я чувствовал себя покинутым и подавленным.
В таком состоянии я задремал и увидел во сне старца Гавриила. Он зашел, приговаривая: «Ну что, Сергей, ты думал, что я тебя оставлю и не приду к тебе?!» Ошарашенный, я преклонился перед старцем и попросил у него благословения. Благословляя меня, он повторял: «Ты думал, не приду к тебе? Я к тебе приду, Сергей, скоро. Я к тебе приду!»
И он ушел. Открываю глаза, чувствую и любовь, и скорбь, и великую радость, и утешение… Я радовался, что старец Гавриил посетил меня, но его слова: «Я к тебе приду скоро» – меня не оставляли.
На следующий день ко мне пришли мои родственники – муж с женой – поздравить меня с днем рождения. Принесли подарок в черном пакете, вручают мне его, а я непроизвольно, будто какая-то сила заставила меня, говорю им: «Я знаю, что лежит в пакете! Я знаю, что там за подарок!» Они улыбнулись и, подтрунивая, спросили: «Ну и какой подарок здесь?!» «Там, я знаю, –– отец Гавриил (Ургебдзе)… Что-то о нем…»
Удивленные и напуганные, они переглянулись и протянули мне пакет. Открываю – а там лежит книга «Диадема старца Гавриила».
Так отец Гавриил посетил меня! Его молитвы, благодать и непосредственность спасли меня и повернули на путь истины. Верю, что любовь батюшки Гавриила, по Божией милости, многих людей тоже вызволит из греховного омута на берег спасения.
Игуменью Феодору, когда она была еще монахиней, он брал с собой в Тбилиси и заставлял попрошайничать. Они вдвоем просили милостыню, а потом старец раздавал всё нищим. Если они возвращались на такси, он мог накричать на таксиста и совсем не дать денег, а мог и заплатить во много раз больше.
В Страстную седмицу из его кельи доносился постоянный плач. Некоторые видели, как во время молитвы он поднимался над землей на 40–50 сантиметров и от него исходил свет. Верующие люди почитали отца Гавриила великим подвижником, они приходили к нему как к живому святому.
Игуменья женского монастыря св. Нино — Самтавро — мать Кетеван (Копалиани), которая еще до монашества имела большое счастье получить духовное учение у отца Гавриила (прп. Гавриил (Ургебадзе), вспоминает, что своей безграничной смиренностью старец Гавриил и других призывал к этому. Всегда сочувствовал обессиленным, считал себя последним грешником и учил: «Перед Господом любой грех как морской камешек, не существует греха, превышающего раскаяние. И если встретите убийцу или гулящую, или пьяницу на земле, никого не осуждайте, рожденного Богом. Так как вожжи их Господь отпустил, они должны найти путь к Богу и покаяться. Вожжи твои у Него в руках, если отпустит, попадешь в худшую беду и погибнешь. Господь гулящую помиловал, разбойника спас. Мария Египетская гулящей была. Что поделаешь. Божьей благодатью, подвигом в пустыне, постом и молитвой победила страсти, очистилась и стала достойной Царства Небесного. Господь принизит и Господь возвысит. Когда себя считаю лучше кого-то, на голову медную диадему возлагаю, босой выхожу. Когда народ смотрит на меня и смеется, тогда я принижен и вижу себя — сколько грязи во мне!»
– Как-то раз ранним утром в тбилисский храм святых первоверховных апостолов Петра и Павла, настоятелем которого я являюсь, пришел старец Гавриил в сопровождении нескольких прихожан. В тот момент я принимал исповедь. «Отец Арчил, примешь гостей?» – тепло обратился батюшка ко мне. «Каждый гость – подарок от Бога», – ответил я и позвал благочинного накрыть стол в трапезной. Стол был накрыт, и мы принялись за трапезу.
Старец Гавриил выглядел как сильно выпивший, порой у него даже язык заплетался. В какой-то момент он обратился к одной женщине с неприличными, можно сказать – похабными словами. Эти слова настолько поражали слух, что я встал и сердито сказал старцу: «Отец Гавриил, это уже не юродство, а сквернословие…» – «Да-да, батюшка Арчил, прости меня», – ответил старец, но все равно продолжал сквернословить в адрес той женщины.
Я оставался в недоумении из-за такого поступка старца. Прошло время, и я узнал, что та самая женщина, к которой старец Гавриил обращался с нецензурными словами, ворвалась обнаженной в келью одного монаха, чтобы соблазнить его. И только тогда я понял, к чему были сказаны слова старца, – ведь тогда он как юродивый обличил нечистоту намерений и помышлений той женщины.
Ночное общение с невидимыми силами
Игумения Теодора (Махвиладзе):
– Со старцем Гавриилом я встретилась впервые в Сионском кафедральном соборе в 1986 году. Мое внимание привлекло его необычное поведение: он во весь голос кричал во время Литургии. Когда я вышла из храма, то увидела, как батюшка бросился к ногам патриарха и попросил прощения. С того дня его образ навсегда запечатлелся в моей памяти. Мы часто наблюдали за его необычным поведением. Он мог вызвать такси и не заплатить деньги водителю, а другому водителю мог заплатить в разы больше положенного; мог любого чиновника и рядового гражданина без всяких видимых причин с криком выгнать из храма. Его отношение к людям было индивидуальным.
Как-то отправились мы вместе в Троицкий собор в Тбилиси. Неожиданно батюшка начал клянчить деньги, просить милостыню. И люди помогали. Все деньги он демонстративно отдавал мне. Среди паствы были и мои знакомые. По их удивленным лицам я понимала, насколько странно я выглядела, но рядом с батюшкой меня уже ничего не волновало. Рядом с ним я теряла чувство времени и не могла понять, часами ли, минутами ли длилась наша беседа. Шло время, и я все больше понимала, что слова и поступки старца, какими бы странными они ни казались, были отражением его глубокой веры и жертвенной любви к Богу и ближнему.
Ночью из его кельи часто раздавался голос: он то кричал, то ссорился с кем-то или вел диалог, однако мы знали, что он там один. Его тайное ночное общение с невидимыми силами порой страшило меня. Лично я никогда не сомневалась в том, что у отца Гавриила было свое, особое мироощущение. Всю свою жизнь он посвятил любви к Богу и ближнему. Каждого подбадривал, возвращал к жизни, вселял надежду… Так продолжается и по сей день. Он с нами.
Бунтарь в пивбаре
Р.Б. Реваз:
– В конце 1980-х моя семья оказалась на грани разрушения из-за моей сумбурной жизни. Не проходило и дня, чтобы я не выпивал спиртное. Пристрастился я и к азартным играм. Потерял работу, друзей… Из-за этого страдали все мои родные. В глубине души я осознавал свое состояние, но был не в силах справиться с самим собой. Скорее всего я уже и привыкал к такому бытию. Как мне рассказывают, да и сам помню, я потерял человеческий облик, всё меня вокруг раздражало, и в какой-то момент я почувствовал себя лишним человеком. Тогда я и не искал никакого духовного пристанища, тем более в голову не приходило пойти в церковь, поскольку священнослужителей я тогда всерьез не воспринимал.
Так продолжалось бы еще долго, если бы в один прекрасный вечер старец Гавриил не зашел в тот пивбар, где я, допивая очередной бокал пива, готовился пойти на безрассудный поступок. Да, дорогие друзья, вы точно прочли: старец Гавриил зашел в пивбар!
А все это происходило следующим образом. В большом шуме я слышу четкий, громкий, разъяренный голос человека, требующего налить ему в самый большой бокал пиво с водкой, иначе «сердце у него разорвется», и он «заплатит любые деньги». «Деньги есть – прихожане пожертвовали», – повторял этот человек громовым голосом позади меня, а люди смеялись и с презрением переглядывались. Значения слова «прихожане» я тогда не знал, да и сидел спиной к сказавшему их, не особо интересуясь, кто он. Одно точно помню: в моем восприятии тот человек был высоким, круто одетым мужчиной, бунтарем, который, как и я, заливает горе алкоголем. Голос не замолкал, были слышны звуки глотков, какие-то вскрики – и вдруг «человек-бунтарь» начинает петь одну грузинскую песню, да так красиво, что я непроизвольно поворачиваюсь и вижу в центре пивбара священника в лохмотьях, небольшого роста, седого, который, разводя руками, будто пьяный, подтанцовывает словам песни.
Весь пивбар стих и смотрел на него. А он смотрел на меня большими необыкновенными глазами. В какой-то момент он приблизился ко мне, посмотрел мне в глаза и сказал: «Реваз, сожги то, что у тебя здесь, в кармане!» Он артистично ударил меня в грудь, воздел руки к небесам и за долю секунды перекрестил меня.
Это произошло так быстро, что люди даже не заметили, и многие, в том числе и я, подумали, что крестное знамение – какое-то танцевальное движение. Скоро, закончив свой танец, старец вышел. Его все проводили аплодисментами и фразами: «Какой хороший человек… Молодец, батюшка! Вот это да».
Я же стоял остолбеневший, со слезами на глазах. Плакал не потому, что сразу понял весь смысл действий старца Гавриила, а только потому, что меня будто током ударили его слова, и я удивлялся, откуда он мог знать, что у меня лежит в кармане. А в кармане у меня лежала написанная несколько часов назад предсмертная записка, в которой я прощался со своими родными. Да, тогда я собирался совершить страшный, непоправимый поступок. А старец Гавриил пришел по Божией воле и поставил для меня такой спектакль!
Самое удивительное было то, что со следующего дня я и слышать не хотел об азартных играх, а алкоголь бросил вместе с тем беспорядочным образом жизни, который вел на протяжении долгого времени.
Сожалею о том, что не смог найти того священника в Тбилиси. Спрашивал у многих, но получал ответ, что он сумасшедший, который не всегда появляется. Вскоре я обратился к Богу и к Церкви. И лишь спустя несколько лет, когда мы вместе с семьей пошли во Мцхета и зашли в монастырь Самтавро, на одной могиле, где толпились люди, я увидел на большой фотографии того самого священника, который спас меня и отрезвил. Я стоял на месте как вкопанный, на глаза у меня навернулись слезы. А батюшка улыбался мне с фотографии, и я тоже улыбнулся после того, как он подмигнул мне с фотографии… Будто спрашивал меня с юмором: «Ну, что, Реваз, пришел все-таки к “человеку-бунтарю”, старцу архимандриту Гавриилу (Ургебадзе)?..» К дорогому батюшке, который любим во всем православном мире, который своей любовью спасает многих людей. И спасет. По Божией милости!
«В один из субботних дней, – вспоминает игуменья Елизавета (Зедгенидзе), – отец Гавриил сказал: „Пошли брать Джварский монастырь!“ Я уже привыкла к его юродству. Он благословил меня купить водку, спрятал ее под мантией и с серьезным видом направился в монастырь. Неожиданно повернулся ко мне, открыл бутылку, пригубил и предложил мне. Я выпила глоток, мне показалось, что это была вода. Он предлагал пригубить водку всем встречным священникам и прихожанам и с довольным видом сказал: „Смотри, никто не осудил меня, так они удостоятся Царствия Небесного“. Я надеялась, что представление этим закончилось, но, увы! Отец Гавриил посмотрел на меня серьезно и сказал: „Садись, протяни руку и проси милостыню“. И тотчас же пожертвовали нам хлеб и пищу, он пригласил всех присутствующих на трапезу, сам же не прикоснулся к еде. Эту необычную трапезу он закончил словами: „Уничижающий себя да возвысится“». Из книги "Юродивый. Преподобный Гавриил Ургебадзе".
Свидетельства о чудесах преподобного Гавриила Ургебадзе из Грузии
Он (Иисус) сказал ей: «Дочь, твоя вера исцелила тебя. Иди с миром и будь здорова от болезни твоей». (Марк. 5:34)
Я тяжело болел; страдал циррозом (болезнь печени). Меня привезли из больницы прямо к могиле отца Гавриила на носилках и положили на могилу. Я сам встал и сел рядом. Мне было холодно, и я попросил еды и воды. Мое здоровье постепенно улучшалось после этого дня, и сейчас я чувствую себя хорошо.
Рамаз Кобахидзе
Кутаиси
Я страдал псориазом (кожное заболевание). Моя спина была покрыта бляшками, и я не мог лежать и отдыхать. Моя соседка дала мне маленькую бутылочку с маслом отца Гавриила. Я использовал его четыре раза, и болезнь чудесным образом исчезла.
Маквала Давиташвили
Тбилиси
Наш 18-месячный ребенок страдал лимфобластным лейкозом. Мы посетили могилу отца Гавриила в августе 2001 года. Мы принесли масло с могилы; мы крестились маслом и пили его каждый день. Сейчас наш ребенок здоров и чувствует себя хорошо.
Верико Макашвили
Гори
Моя мать страдала раком влагалища, и она начала ежедневно использовать масло отца Гавриила. Она полностью выздоровела через два месяца, и сейчас она здорова. Моя мать не принимала никаких лекарств.
Мадона Сванидзе
Шемокмеди
У меня было заболевание глаз. Я нанес масло о. Гавриила и исцелился на второй день.
Марика Кикалия
2011
Рассказ, записанный со слов прп. Гавриила:
Протекала крыша, и я горевал: что же станет с этими иконами? Требовалось несколько кубометров строительного материала для ремонта, а средств не было. Я сильно переживал и просил Бога о помощи. Неожиданно ко мне пришёл незнакомый человек, который оказался инженером. Он посмотрел на иконы и потом сказал с удивлением:
«Странно, я очень спешил, но какая-то сила заставила меня прийти сюда. А когда я посмотрел на эту икону Спасителя, у меня в душе прозвучал голос: „Пожертвуй несколько кубометров древесины старцу!»».
Отец Гавриил сказал ему, что он молился перед этим образом, просил Бога о помощи. Обрадовавшись, инженер обещал пожертвовать всё необходимое и сдержал слово.
- «Хочу поделиться своим свидетельством помощи старца Гавриила Ургебадзе. По молитвам батюшки у меня родилась 3 дочка. 4 года я не могла забеременеть, а тут спустя 4 месяца после того как приложилась к мощам, я забеременела. Будучи беременной я заболела ветрянкой, в наш город вновь привезли мощи старца. как итог дочь родилась здоровой. Это тоже чудо». (Елена, октябрь 2023 г.) Дивен Бог во святых своих»
- «Мир Вам! Мне из Грузии прислали маленькую ламинированную иконочку преподобного Гавриила и частичку плащаницы в которой некоторое время находились мощи батюшки. Когда я куда либо выезжала из дома брала с собой иконочку с плащеницей. Ехала в район от нас 30 км. Со мной рядом ехал парень, который все время свою руку не знал куда деть от боли. Он сказал,что ночью его укусила кошка и теперь все опухло и сильнейшие боли, едет в больницу. Я достала иконочку дала ему в эту болящую руку. Так мы ехали до райцентра. Там вышел у больницы. Потом его бабушка у меня спросила какую иконочку ему давала, так как внук сказал, что как только он ее взял у него боль исчезла мгновенно. Я сказала , что это преподобный Гавриил Самтаврийский ему помог. Спаси Господи.Это было в июне 2017 года» (Елена)
- Я молилась за свою дочь старцу Гавриилу и пророку царю Давиду. Недавно моя дочь вышла замуж за грузина Давида (Наталья)
- «Хочу поделиться чудесами по молитвам св. Гавриила, произошедшими со мной(Хочу отметить, что подавала прошение к мощам). Обращалась я за помощью к батюшке Гавриилу:
- в переезде в другой город;
- в поиске работы / жилья;
- в появлении мира и любви в сложных; отношениях с близкими родственниками;
В общем, просьбы обо всем насущном. И пишу этот пост сейчас, сидя в уютной квартире, переехав в другой город, имея желаемую работу, налаженный мир с близкими! Немного погодя — вообще вышла замуж!
Хочу поддержать всех, кто обращается к маме Габриэлю и верит! Не теряйте надежду и веру» (Светлана, 2022 г.)
Избавление от телесных и душевных недугов
Из Гостевой книги женского Самтаврийского монастыря Святой Нино в городе Мцхета в Грузии:
- Галкина Валентина из Калуги после первого прочтения молитвы святому получила избавление от камня в почках, который мучал ее не одну неделю, а лекарства не помогали.
- Татьяна из Москвы молилась и пользовалась маслом от неугасимой лампады у мощей старца. У женщины был полип в кишечнике, необходима была операция. Перед биопсией анализы показали, что никаких новообразований в кишечнике нет.
- Неизвестный автор оставила рассказ о том, как в 2016 году по молитвам святого смогла справиться с маниакальной шизофренией и с заключением «совершена здорова» выписаться из тбилисской психоневрологической больницы.
Завещание Святого Гавриила Ургебадзе
Слава Христу Богу!
У Святейшего и Блаженнейшего Католикоса-Патриарха всея Грузии Илии II прошу прощения и благословения. Всему священническому и монашескому чину оставляю свое благословение и примирение.
Бог есть Любовь. Но, хотя я много трудился, я не смог достичь любви к Богу и ближнему, как заповедал Господь наш. Любовь есть суть достижения человеком Царствия Небесного в этом видимом мире и наследования Вечности. Похороните меня без гроба, в моей мантии. Будьте добрыми и смиренными; Господь помнил нас в нашей смиренности, ибо Он дает благодать смиренным.
Перед каждым богорожденным человеком ходите в смирении, доброте и любви. Я несу с собой любовь ко всем — как к православным людям, так и к каждому человеку, рожденному от Бога. Цель жизни и всего этого видимого мира — достижение Царства Божьего, приближение к Нему и наследование Вечной Жизни. И это мое пожелание для всех вас.
Оставляю вам свое благословение, чтобы никто не потерял великую милость Божию, и чтобы все были удостоены наследовать Его Царство. Нет человека, который живет и не грешит. Я один великий грешник, во всем недостойный, немощный душой и телом. От всей моей любви умоляю вас: проходя мимо моей могилы, попросите прощения для меня, грешника. Прах я был, и в прах возвратился.
Истина в бессмертии духа.
Монах Гавриил
Основные наставления и мысли старца:
- О молитве за врагов: Начинать следует с молитвы о близких, затем о соседях, и наконец — просить Бога наполнить сердце врага добротой, а разум — мудростью.
- О любви и смирении: «Смирение — это добродетель, которая не видит своих достоинств. А любовь — это когда не видишь недостатков ближнего».
- О спасении: «Доброта откроет врата рая, смирение введет туда, а любовь покажет Бога».
- О вере: «Человек без любви, как кувшин без дна».
- О последних временах: Старец предсказывал, что людей спасет любовь, смирение и доброта.
"Наша жизнь отделена от боли, страдания и смерти всего лишь тонкой стеной. Слаба наша жизнь, она не выносит даже температуру в 40 градусов. Болезнь очень уничижает нас. Именно в болезни видно наше бессилие и ничтожество".
– Если всё за нас будут делать другие – как же мы спасёмся? Преподобный Гавриил Самтаврийский (Ургебадзе).
– Не Господь оставляет человека, а человек оставляет Бога. Ад – это отдаление от Господа.
– Если не молишься, будешь похож на орла с подрезанными крыльями. Можешь себе представить орла без крыльев? Вот на что похож немолящийся человек!
– Бог не приемлет пустых слов. Бог любит дела. Добрые дела – это есть любовь.
– Не зная духовного состояния ближнего, не давай советы. Твой совет может погубить его.
– Человек не сможет проникнуть в Промысл Божий. Есть попущение, воля и Промысл Божий. Попущение – когда Бог дает человеку свободу. Человек делает то, что пожелает. Когда действует воля Божия, человек делает то, что велит Бог. Воля Божия всегда приносит добро. Промысл Божий правит: то совершает попущение, то волю. Когда не можешь решить вопрос и не знаешь, что делать, – доверься Промыслу Божию, молись и не думай больше об этом.
– Спрашиваешь, как молиться о врагах? Сперва начинай молиться о тех, кого больше всех любишь, например о своих детях. Потом молись об остальных членах твоей семьи. Потом обо всех твоих соседях и родственниках, чтобы у тебя не было врагов. Благослови тот город, где ты живешь, но Тбилиси не один – благослови всех жителей Грузии. И Грузия не одна, она окружена другими странами – проси Бога, чтобы люди не враждовали. Теперь, когда ты помолился обо всех и остался один враг – и его не оставляй. Проси Бога наполнить его сердце добротой, а разум – мудростью. Вот так и сможешь помолиться о своем враге.
– В последние времена людей спасет любовь, смирение и доброта. Доброта откроет врата рая, смирение введет туда, а любовь покажет Бога.
Пророчества старца Гавриила
Старец Гавриил при жизни не писал никаких текстов. Некоторые его предсказания о будущем собраны духовными чадами. Вот, например, какие пророчества приводит книга «Диадема старца».
- «В Грузии меняются нравы. Тех, кто увлечётся мирскими соблазнами, узнаете так: они будут ходить раздетыми. Христиане будут одеты прилично. По канонам Святой Церкви, женщина не должна носить брюк. По одежде человека видно и его духовное состояние».
- «Продукты, на которых ставят число антихриста, не могут причинить вам вреда. Это ещё не есть печать. Надо произнести молитву «Отче наш», перекрестить, окропить святой водой – и так осветится всякая пища».
- «В последнее время сторонники антихриста будут ходить в церковь, будут креститься и будут проповедовать евангельские заповеди. Но не верьте тем, у кого не будет добрых дел. Только по делам можно узнать настоящего христианина».
- «Истинная вера находит место в сердце, а не в разуме. За антихристом пойдёт тот, у кого вера будет в разуме, а у кого вера будет в сердце, тот его распознает».
Молитва и тропарь
Тропарь, глас 1:
Я́коже Влады́ка Христо́с сла́ву Свою́ неизглаго́ланную/ сокры́, пло́тию оде́явся,/ та́коже и ты юро́дства вре́тищем покры́л еси́/ свет Фаво́рский и́мже Тя Госпо́дь оси́я/ я́ко испове́дника и страда́льца,/ и па́стырь душ яви́лся еси́,/ о́тче преподо́бне Гаврии́ле,// моли́ Христа́ Бо́га поми́ловати ду́ши на́ша.
Кондак, глас 4:
Непости́жима есть ми́лость Бо́жия,/ Его́же благода́тию созда́ние обоже́но лицезре́ем вси,/ ты бо, преподо́бне о́тче,/ о́браз Творца́ в себе́ утверди́л еси́,/ возне́сши естество́ свое́ в подо́бие Бо́жие,/ те́мже сла́вим тя, о́тче Гаврии́ле, досто́йне похвалы́,/ я́ко был еси́ на земли́ гла́сом пра́вды и го́лубем чистоты́,/ жи́тельствовавши же в чу́дном смире́нии,/ звене́л еси́ ли́рою му́дрости и любви́ орга́ном,/ ны́не же на небесе́х предста́тельствуеши о спасе́нии на́шем,// хода́таю Бо́жия благода́ти.
Тропарь и кондак написаны архимандритом Кирионом (Ониани), переведены с грузинского на церковнославянский составителями полной службы Владиславом и Серафимом Алпатовыми (г. Москва, 2018 г.)
Молитва
О́, блаже́нне Гаврии́ле, древним отцем подо́бниче и тве́рдый веры испове́дниче, от младенства Госпо́да всем сердцем возлюбивый и ре́вностно Ему после́довавый! Мы же, яко раби́ недостойнии, благочестия и смире́ния не имущии, обаче себе́ на всяк день в души́ велича́ющии, ближних осуждающии, не и́мамы пред Бо́гом, чим оправдатися! Сего ради молим тя: моли́ за нас Господа, да пода́ст нам ум, сло́во Его разуме́ти, да бу́дем не то́кмо слы́шателие, но и ревностнии его творцы и да разуме́ем, я́ко ничесо́же мо́жем, кроме́ по́мощи Бо́жия.