Детям всегда нравились истории про индейцев — их обычаи, жизнь в лесах, охота, вигвамы. Но не только детям. Историки, археологи, этнографы тоже долго пытались понять этот народ. В недавнем атеистическом прошлом у нас говорили: индейцы отстали и выродились из-за жестокой колониальной политики Испании, потом Англии, Франции и Америки. Их покорили в шестнадцатом — семнадцатом веках якобы потому, что они были простодушны, доверчивы, а белые — хитрые и образованные. Но чем глубже учёные копали в доколумбову историю Америки, тем больше вопросов оставалось без ответа. Оказалось, что культура древних народов Америки не только не уступала европейской, но во многом её превосходила. Никакого простодушия у индейцев не было — они обладали такой же хитростью, расчётливостью и коварством, как европейцы. И главное: к завоеванию и почти полному вымиранию их привела не столько политика колонизаторов, сколько внутреннее вырождение самих индейцев, их нравственная и духовная деградация.
Что же произошло? Почему великий народ, строивший пирамиды величественнее египетских, знавший астрономию лучше многих, вдруг пал под натиском горстки испанцев? Подавляющее большинство серьёзных исследователей дают один ответ: главная причина — отвержение истинного Бога.
Давайте поговорим о царстве ацтеков.
История этого народа уходит очень далеко в прошлое. По древним преданиям, около 1068 года племя месиика (так сами себя называли ацтеки) покинуло свою родину — легендарный остров Астлан, от которого и пошло их имя. Почти триста лет они кочевали по американскому континенту в поисках лучшего места. Наконец они осели в Мексиканской долине. Но там их встретили враждебно. Местные племена, особенно под предводительством вождя Кулуакана из города Кошкоштли, не хотели их принимать. Чтобы закрепиться, ацтеки в 1325 году построили на одном из островов озера Тескоко город Теночтитлан — в честь своего вождя Теноча. Город разделили на четыре квартала: Теопан, Мойотлан, Куэпопан и Астакалько. В центре возвышался храм главного бога Уицилопочтли.
Но борьба не прекратилась. Внутри самих ацтеков были раздоры. Только в 1376 году они выбрали первого верховного вождя — Акамапичтли (1376–1395). Он укрепил и внешнее, и внутреннее положение страны. После его смерти наступили смуты, но в итоге образовалась конфедерация трёх народов: ацтеков, тепанеков и тескоканцев. Правители этих трёх племён создали верховный совет. Ацтекский правитель отвечал за внешнюю политику, тепанекский — за торговлю, тескоканский — за законы. Общество имело сложную иерархию, почти невозможный переход из низшей касты в высшую. Главной задачей правителей было постоянное ведение войны. Участие в ней считалось высшим счастьем. Но войны ацтеков отличались от европейских. Европейцы воевали за территории, рабов, золото. У ацтеков всё это было на втором плане. Война служила богам.
Суть служения заключалась в человеческих жертвоприношениях из числа пленных. Храмы строили в виде пирамид. На вершине стояли два маленьких храма, посвящённых главным богам. Перед статуей Уицилопочтли находился алтарь. Пленного клали на него, жрец обсидиановым ножом рассекал грудь и вырывал сердце. По верованиям ацтеков, человеческая кровь была пищей богов. Чем больше людей приносили в жертву, тем благосклоннее становились боги. В обычные дни на алтари ложились тысячи, в праздники — десятки тысяч. Подсчитано, что за несколько лет таким образом умерщвляли до 150 тысяч человек. На войне старались не убивать, а захватывать живыми — для жертвы.
Другому богу, Уэуэтеотлю (богу огня), пленных сжигали на медленном огне, наслаждаясь их мучениями. Богу плодородия Тлапоку приносили маленьких детей — их умерщвляли особенно жестоко. Богине земли жертвовали женщин. Был даже специальный бог человеческих жертв — Шипе Тотек. Поклонение другим богам носило такой же характер. Читаешь эти описания — и порой не верится, что миллионы людей были убиты именно так. Но археология отвечает утвердительно: с каждым годом находят тысячи новых жертвенных останков.
При этом ацтеки считали, что ничего ужасного не делают. Цена человеческой жизни у них была сведена к нулю. Даже простые нравственные нормы полностью отвергли. На фоне этой жестокости расцветали искусство, культура, поэзия, философия. Возводились великолепные дворцы с садами и галереями, огромные храмы-пирамиды, уходившие в небо, каналы, дамбы, школы. Но народ без фундамента веры в истинного Бога не мог долго держаться. Началась глубокая деградация. Страшный разврат и жестокость заполнили всю жизнь. Некогда великий народ стал слабым, неспособным к сопротивлению.
Когда 8 ноября 1519 года Эрнандо Кортес с несколькими сотнями испанцев вошёл в Теночтитлан, ацтеки приняли их за богов — из-за белой кожи и странной одежды. Кортес быстро завоевал доверие правителя Монтесумы Второго, потом захватил его в плен вместе с несметными сокровищами. Через несколько лет огромная империя рухнула под натиском жалкой горстки европейцев — потому что была полностью деградирована и не могла вести настоящую войну.
Вот список правителей ацтеков:
Акамапичтли (1376–1395) Уицилиуитль (1395–1405) Чимальпопока (1405–1428) Ицкоатль (1428–1440) Монтесума Первый (1440–1468) Ашайакатль (1468–1483) Тисон (1483–1486) Ауисотль (1486–1502) Монтесума Второй (1502–1520) Кунтлаулак (1520) Куаутемок (1520–1521)
13 августа 1521 года испанцы захватили в плен последнего правителя Куаутемока и его главных советников. Великолепная столица Теночтитлан была разрушена. Так прекратило существование государство ацтеков. Оно стало ярким примером того, к чему приводит жизнь без Бога и попрание Его святого закона.
Сегодня на месте бывшей империи живут малочисленные индейские племена. Их внешний вид говорит о полной деградации. Эти бедные, измождённые люди с трепетом смотрят на развалины огромных храмов и пирамид, которые построили их далёкие предки.
http://kniga-knig.info