Найти в Дзене
Мастер ХОРА

Воин Жизни | Развитие человеческой цивилизации

Я говорил о художнике, о конструкторе – художник, рисующий дерево, телом ощущает это дерево; если конструктор «шкурой» не чувствует самолет, сложно ему этот самолет создавать. Думаю, уже можно понять, что я и сам работаю как бы в таком режиме, вот только область деятельности несколько другая, требующая транс-погружения, а не просто воображения и сопереживания. Эволюционный транс позволяет мне получать ответы на вопросы напрямую, обходя все виды толкований. Как пример – мое толкование взаимоотношений Арджуны и Кришны отличается от всех рассуждений-толкований, принятых до этого в миру многие тысячи лет. Я показываю взаимосвязь транс – ученик – мастер через эволюционный транс, прямое знание. У эволюционного транса нет обходного пути, эволюционный метод развития древнее всех методов и видов знания – мистического, йогического, религиозного, современно-научного… В чем причина зарождения всех естественных наук и религий на Земле? Причина эта – вначале охота, потом с развитием цивилизации это
Мастер ХОРА | Альжанов Р., 2006 (фрагмент)
Мастер ХОРА | Альжанов Р., 2006 (фрагмент)

Дополнение

Я говорил о художнике, о конструкторе – художник, рисующий дерево, телом ощущает это дерево; если конструктор «шкурой» не чувствует самолет, сложно ему этот самолет создавать. Думаю, уже можно понять, что я и сам работаю как бы в таком режиме, вот только область деятельности несколько другая, требующая транс-погружения, а не просто воображения и сопереживания.

Эволюционный транс позволяет мне получать ответы на вопросы напрямую, обходя все виды толкований. Как пример – мое толкование взаимоотношений Арджуны и Кришны отличается от всех рассуждений-толкований, принятых до этого в миру многие тысячи лет. Я показываю взаимосвязь транс – ученик – мастер через эволюционный транс, прямое знание.

У эволюционного транса нет обходного пути, эволюционный метод развития древнее всех методов и видов знания – мистического, йогического, религиозного, современно-научного…

В чем причина зарождения всех естественных наук и религий на Земле? Причина эта – вначале охота, потом с развитием цивилизации это земледелие, ирригация, скотоводство, градостроение, математика, естествознание… Перечисленное есть начало живой и при этом внешней экспериментальной науки, – живой, потому что все это неотделимо от мистического шамано-жреческого религиозного культа.

Тогда эпохи исчислялись тысячелетиями, и внешний живой экспериментальный опыт постепенно накапливался у жрецов. Они, а не шаманы, становились людьми знания и посредниками между богами и человеком (Небо – Земля – стихии – человек). Таким образом, в самом начале цивилизации внутреннее сакральное знание и внешнее живое, «потребительское» знание собой являли одно неразделимое Целое.

Две эти неделимые науки, два мира (Небо и Земля, боги и люди) соединяла между собой молитва – просьба, прошение, восхваление, поклонение. А это уже цивилизованный культ-ритуал, религиозный и научный одновременно, – неотделимый от законов государства, неотделимый от царя, неотделимый от правления и управления в целом. В принципе, это абсолютная власть, где гармония Неба, Земли и человека были объединены одним законом. И самое главное – все это было невозможно отделить от жреческого сословия. Попросту говоря, миром правили они, а не цари или фараоны.

Так происходило развитие религий, наук и – самое важное – управления в самом начале, от простого к более сложному. Причина развития человеческой цивилизации – это поиск пищи, поиск лучшей доли на планете. Распространением человека в пространстве двигал страх остаться без пищи, то есть страх голода и смерти. Жизнь и смерть зависела от пищи, то есть «желудок» был главной побудительной силой развития человеческой цивилизации.

Итого: жизнь и смерть, пища, жертвоприношения, религиозный культ, неотделимый от внутреннего и внешнего знания, поиск управленческой гармонии между Небом, Землей, царем, жреческим сословием и людьми: главная объединительная сила всего этого – еда, «желудок». Как следствие, кто контролировал еду, у того и была в руках вся власть.

Говоря сегодняшним языком, кто контролирует экономику, тот и правит миром.

[ИЯИМ 2:215–225]

<< к предыдущей части [ … ] продолжение следует

©Мастер ХОРА, 2012
«Или Я – или весь Мир»