Если в жизни Илии было что-то выделяющее его из среды других, то это была его молитвенная жизнь. Пророка Илию можно назвать человеком молитвы. В его краткой биографии, известной нам со страниц Библии, есть несколько ярких примеров молитв, на которые он получил конкретные ответы от Бога.
Первое знакомство с ним начинается с молитвы, когда Илия просит Бога, чтобы не было дождя. Молитва отвечена: «И не было дождя на землю три года и шесть месяцев» Иак.5:17. Потом он молится о возвращении к жизни сына вдовы из Сарепты Сидонской, и эта молитва принята: «И услышал Господь голос Илии, и возвратилась душа отрока сего в него, и он ожил» 3Цар.17:22. Следующая молитва пророка о том, чтобы Бог послал огонь на жертвенник, дабы познали все, собравшиеся на горе Кармил, кто есть Всемогущий Бог. Молитва отвечена: «И ниспал огонь Господень и пожрал всесожжение...» 3Цар.18:38. И четвертая молитва Илии о том, чтобы Господь послал дождь на землю. И Господь ответил на молитву веры: «И небо дало дождь, и земля произрастила плод свой» Иак.5:18.
Эта молитва о дожде служит нам назиданием, и ободрением, чтобы мы продолжали всегда молиться до получения просимого. Только что Господь ответил на молитву Илии и послал огонь на жертвенник. Народ, увидев это чудное проявление силы Божьей, пал на лицо свое и воскликнул: «Господь есть Бог, Господь есть Бог!» Пророки Ваала были посрамлены и уничтожены. Покончив с лжепророками, Илия обращается к царю Ахаву со словами: «Пойди, ешь и пей; ибо слышен шум дождя». Этими словами начинается молитва Илии, и в следующем стихе мы читаем: «И пошел Ахав есть и пить, а Илия взошел на верх Кармила, и наклонился к земле, и положил лицо свое между коленями своими» 3Цар.18:39,41,42.
Один идет есть и пить, а другой – молиться. Илия имел слух, проникающий в невидимый мир. Никто еще ничего не слышал, но пророк слышал шум дождя. Как можно слышать шум дождя? Правда, перед грозой, когда небо становится иссиня-черным и грозным, когда усиливается ветер, то слышен шум ветра. Но в данном случае не было и малейшего признака приближения дождя, ни одного облачка. Когда Илия начал молиться, то послал слугу посмотреть в сторону моря, не видно ли каких-нибудь признаков дождя. Но ничего не было видно.
Семь раз посылал Илия отрока пойти и посмотреть, и только на седьмой раз он возвратился и сказал: «Вот, небольшое облако поднимается от моря, величиною в ладонь человеческую». Но Илия объявил царю, что слышал шум дождя еще до того, как показалось это маленькое облачко на небе. Шум дождя слышал только Илия, но слышал не физическим, а духовным слухом. Для него этот шум был, как звон колокола, призывающий к молитве. И он тотчас откликнулся на этот внутренний сигнал, «и наклонился к земле, и положил лицо свое между коленями своими», и начал молиться (3Цар.18:44,42).
rcr.ru На нашем сайте собран весь архив радиопроповедей Ярла Николаевича Пейсти, заходите, слушайте, распространяйте) Кроме того, вы найдете всю информацию и все выпуски журнала "Евангелие за колючей проволокой".
RCR-Videos – наш канал со свидетельствами христиан, и другими полезными передачами.
Может показаться странным, что Илия просит об уже обещанном Богом. Еще до встречи с царем Ахавом Господь сказал ему: «Я дам дождь на землю» 3Цар.18:1. И теперь, услышав шум дождя, он идет молиться, просить Бога об этом дожде. Невольно возникает вопрос, если Бог обещал ему, что Он пошлет дождь, зачем тогда молиться об этом? Притом, Илия уже заявил царю Ахаву, чтобы тот пошел есть и пить, потому что слышен шум дождя. Значит, дождь обязательно будет! Царь, поверив этому, пошел есть и пить. Зачем же в таком случае об этом еще просить? Разве нужно выпрашивать у Бога то, что он намерен был дать? И тем не менее, Илия поднимается на гору Кармил и усиленно молится.
Видите ли, Бог дает Свои обетования для того, чтобы мы знали, о чем нам просить. Они даны нам, чтобы поощрить нас молиться. Когда мы просим у Бога то, что Он обещал дать, мы признаем Его своим Даятелем, мы признаем нашу зависимость от Него. Бог сделает то, что Он намерен сделать, но Он требует от нас, чтобы мы просили. Как ясно говорит апостол Иоанн в своем послании: «И вот, какое дерзновение мы имеем к Нему, что, когда просим чего по воле Его, Он слушает нас; а когда мы знаем, что Он слушает нас во всем, чего бы мы ни просили, – знаем и то, что получаем просимое от Него» 1Ин.5:14,15.
Даже Своему возлюбленному Сыну Бог говорит: «Ты Сын Мой; Я ныне родил Тебя; проси у Меня, и дам народы в наследие Тебе и пределы земли во владение Тебе» Пс.2:7,8. Иисус Христос, Сын Божий, должен был просить у Отца Своего. И мы видим, что Он делал это не только в течение своей земной жизни, но и сейчас. В Своей первосвященнической молитве Он обращается к Отцу Своему: «Отче! которых Ты дал Мне, хочу, чтобы там, где Я, и они были со Мною, да видят славу Мою, которую Ты дал Мне…» Ин.17:24.
Но разве наше спасение не гарантировано? Ведь Сам Христос сказал: «…Я даю им жизнь вечную, и не погибнут вовек, и никто не похитит их из руки Моей» Ин.10:28. Какая чудная гарантия того, что спасение наше полностью обеспечено! И тем не менее, Христос говорит Отцу: «…которых Ты дал Мне, хочу, чтобы там, где Я, и они были со Мною…» Христос говорит нам: «Просите, и дано будет вам» Мф.7:7. В послании Иакова мы читаем: «…не имеете, потому что не просите» Иак.4:2. Так что обетования даны нам для того, чтобы побудить нас к молитве, чтобы мы просили то, что было нам обещано.
Илия услышал шум дождя, и это было сигналом для молитвы о дожде. Сколько раз до нас доходил «шум дождя», а мы оставались глухи. Сколько раз мы слышали призыв к молитве, но молились ли мы? Этот шум может дойти до нас разными способами и путями, как важно, чтобы мы узнали в нем этот призыв к молитве. Этот «шум дождя» может быть в постигшем нас испытании или в тяжелом переживании. Мы попали в безвыходное положение и не знаем, как из него выйти. И Господь говорит нам: «…призови Меня в день скорби; Я избавлю тебя, и ты прославишь Меня» Пс.49:15. Он хочет, чтобы мы приходили к Нему с нашими просьбами и нуждами. Он хочет нас благословить. «И воззовете ко Мне, – говорит Господь, – и пойдете и помолитесь Мне, и Я услышу вас; и взыщете Меня и найдете, если взыщете Меня всем сердцем вашим» Иер.29:12,13.
Итак, что делает этот муж веры, пророк Илия? Он уединяется. Он оставляет людей и один идет молиться на гору Кармил, а царю Ахаву говорит: пойди, ешь и пей. У Илии же теперь самое важное дело – аудиенция с Царем царей. Он услышал Его призыв и поэтому говорит Ахаву: пойди, ешь и пей, меня зовут.
Из этого поступка Илии можно извлечь очень важный урок. Вы обратили внимание на то, что Илия не остался, чтобы выслушивать комплименты и похвалы за удачный исход дела, когда Господь услышал его молитву и послал огонь на жертвенник? Благословение было явным, была причина для радости, но Илия видел опасность в том, чтобы присвоить себе хоть крупицу славы, и поэтому он с поспешностью уединяется для общения с Богом в молитве.
Поступаем ли мы так? Или мы остаемся среди восторженной толпы, чтобы услышать лестные слова, которые высказываются в наш адрес? «Ах, какую прекрасную проповедь вы сказали! Ах, как приятно было слушать вас.» Да, возможно, это было приятно для плоти, но хорошо ли это для нас?
Каким чудным примером в этом является наш Господь Иисус Христос! Как поступает Христос после сотворенного Им чуда: насыщение пятитысячной толпы, когда народ пришел в такое возбуждение, что хотел нечаянно взять Его и сделать царем? Он удалился на гору один. Зачем? Молиться! Это было Его привычкой, Его потребностью. И чтобы возбуждение народа не оказало давления на Его учеников, Он немедленно отправляет их на другую сторону моря. После успешно завершенного дела хорошо удалиться в тишину и помолиться. Помните слова Спасителя: «Ты же, когда молишься, войди в комнату твою и, затворив дверь твою, помолись Отцу твоему, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно» Мф.6:6.
Физически, может быть, это не всегда возможно. Но здесь можно подразумевать также и дверь нашего внутреннего человека. Наверное, все мы испытывали, как во время молитвы вкрадываются разные мысли, которые отвлекают нас: наши проблемы, воспоминания, сомнения, искушения, страхи. Как же нам закрыть эту дверь?
Посмотрите, как молится Илия. Он «наклонился к земле, и положил лицо свое между коленями своими» 3Цар.18:42. Странная поза, не правда ли? Но это говорит об усиленной сосредоточенности. Ничто не должно отвлечь его: он весь был в молитве. Поэтому Иаков сказал, что Илия «молитвою помолился, чтобы не было дождя» Иак.5:17.
Вспомните, как молилась церковь, когда Петр был взят в темницу. Сказано, что «церковь прилежно молилась о нем Богу» Деян.12:5. Это была интенсивная, напряженная молитва, ведь Петра ожидала казнь. Ирод хотел его убить, как прежде убил Иакова. Но церковь прилежно молилась, усиленно молилась. Некоторые считают, что в этой молитве не было веры, потому что в ту ночь, когда Петр постучался в дверь дома, где собрались молившиеся о нем, они не могли поверить, что это был Петр. В Библии не сказано, о чем молилась церковь.
Возможно, зная о том, что ему угрожала смерть за Христа, они молились о том, чтобы ему была дана сила свыше, чтобы он смог это вынести. Всем было известно, что после Своего воскресения Христос предсказал о мученической смерти Петра. Совершенно возможно, что церковь считала, что настал этот момент, и потому собравшиеся усиленно молились о нем. Но Бог ответил на их молитву иначе: Он совершил чудо освобождения Петра из темницы. Молитва церкви была услышана.
Опять-таки примером усердия в молитве служит для нас Сам Христос. Это было в Гефсиманском саду. Сказано, что во время молитвы явился Ему ангел с небес и укреплял Его. «И находясь в борении, прилежнее молился; и был пот Его, как капли крови, падающие на землю» Лк.22:44. В послании к Евреям сказано, что Спаситель «с сильным воплем и со слезами принес молитвы и моления могущему спасти Его от смерти» Евр.5:7. Здесь употреблено то же слово «прилежно». Церковь молилась прилежно за Петра, и Христос, находясь в борении, прилежно молился.
Чтобы закрыть дверь, необходимо проявить усилие в молитве, и это не проще ожесточенной борьбы. Употребляющие усилие превозмогают в молитве. Когда разные посторонние мысли начинают мешать тебе во время молитвы, тогда начни усерднее молиться, и прибавь к твоему усердию славословие и хвалу Богу. Благодари Его за кровь Иисуса Христа. Помни, что отвлекающие мысли во время молитвы внушает тебе не кто иной, как враг твоей души, а лучшее средство против козней дьявольских – это сила крови Иисуса Христа.
Пользуйтесь этим чудным ключом – искупительной кровью Иисуса Христа, она может так надежно закрыть дверь вашей молитвенной горницы. Никто не в силах будет войти в нее без Божьего на то позволения. Как это чудно быть под защитой крови Иисуса Христа. Слава и благодарение Ему!
Кроме того, что молитва Илии была усердной, она была и целенаправленной. Он просил о дожде, сосредоточив свою молитву на определенной просьбе. Когда нужен был огонь, Он просил об огне с неба. И получил просимое. Теперь же он просит конкретно о дожде.
Помните, когда слепой Вартимей обратился к Господу с молитвой: «Иисус, Сын Давидов, помилуй меня». Это была отчаянная молитва, вопль крайней беспомощности. Молитва Вартимея была настолько усердной и сильной, что Господь остановился и велел привести его к Себе. Но когда он подошел, Иисус спросил его: «Чего ты хочешь от Меня?» Молитва Вартимея была страстна, но в ней не хватало точности, поэтому Иисус спрашивает его, чего он хочет. И тогда восклицает Вартимей: «Учитель! Чтобы мне прозреть. Иисус сказал ему: иди, вера твоя спасла тебя. И он тотчас прозрел и пошел за Иисусом по дороге» Мк.10:47-52. И весь народ, видя это, воздавал хвалу Богу.
Усиленная и определенная молитва всегда прославит Бога. Может ты уже давно молишься, стонешь и начинаешь унывать, потому что нет никаких результатов. И немудрено. Чего же ты ожидаешь, если ты не просишь конкретно и определенно? Скажи Господу, что тебе нужно. Несомненно, Он знает твою нужду, но Он хочет, чтобы ты точно и ясно ее высказал. «Просите, и дано будет вам» Мф.7:7. Когда ты получишь ответ, то прославь Бога. Определенность в молитве важна именно потому, чтобы ты мог увидеть ответ на твою молитву, чтобы ты не сказал, что все произошло случайно. Иисус говорит: «чего ни пожелаете, просите, и будет вам. Тем прославится Отец Мой» Ин.15:7,8.
Да, чудный наш Спаситель, Он ожидает, чтобы ты пришел к Нему со своей нуждой и высказал ее ясно и определенно. Тогда ты получишь такой же определенный ответ.
В заключении хочу сказать, чему еще нас учит молитва Илии. Да, Илия был настойчив в своей молитве; да, его молитва была конкретна и определенна; но что важно еще: он молился с усилием. Он говорит своему отроку: «Пойди, посмотри к морю. Тот пошел, и посмотрел, и сказал: ничего нет» 3Цар.18:43. Ничего нет! Многие из вас приняли бы такой ответ за отказ, мол, Господь слышит молитву, но отказывает в просьбе. Ведь и отказ – это тоже ответ. Не так ли?
Но, возлюбленные, если мы тотчас не получили ответа, то это еще не значит, что нам отказали. Даже такому молитвеннику, каким был Илия пророк, ответ был дан не с первого раза. Когда отрок, посмотрев на небо, возвратился с вестью, что ничего не видно, Илия не сказал: «да, я так и думал», нет, пророк говорит отроку, чтобы он смотрел снова и снова. Когда слуга возвратился и в шестой раз и сказал то же: ничего нет! Илия не унывал и не отчаивался, он продолжал молиться! «Должно всегда молиться и не унывать», – говорит Христос Лк.18:1. Илия не сдавался: он молился!
И когда отрок пошел в седьмой раз, он возвратился с вестью: «Вот, небольшое облако поднимается от моря, величиною в ладонь человеческую». Это был уже ответ на молитву! Илия в этом крошечном облачке увидел Всемогущего Бога. «Пойди, – говорит он слуге, – скажи Ахаву: «запрягай колесницу твою и поезжай, чтобы не застал тебя дождь» 3Цар.18:44. В облачке с ладонь вера Илии увидела ливень. И вскоре потемнело небо от туч, поднялся ветер и пошел проливной дождь. Молитва Илии услышана, и вера его вознаграждена!
Пусть этот пример Илии, человека, который был подобен нам, ободрит вас и научит, как должно молиться и не унывать. Будем просить настойчиво, будем просить конкретно и усиленно, пока не получим просимого. Господь слышит наши молитвы, и Он непременно ответит на них в Свое время и так, как Ему угодно. Псалмопевец говорит: «Твердо уповал я на Господа, и Он приклонился ко мне и услышал вопль мой» Пс.39:2.
Может быть, ты, мой друг, уже долгое время стенаешь, даже поколебалась твоя вера в спасение, ты лишился радости, нарушен твой душевный покой. Проверь еще раз себя, не от того ли это, что твои молитвы были неопределенны, непостоянны, без веры. Сегодня Господь спрашивает тебя: чего ты хочешь от Меня? Скажи Ему: Господи! Хочу прозреть, хочу, чтобы для меня было ясно, что я спасен; хочу, Господи, чтобы я имел уверенность в том, что грехи мои прощены; хочу, Господи, чтобы я радовался спасению чрез Сына Твоего, Иисуса Христа!
Когда Господь услышит такую молитву, ты обязательно переживешь новую радость, ты услышишь внутренним слухом «шум дождя», которого пока не видно глазами. Его любовь вновь наполнит твое сердце, и ты утвердишься в том, что прощены все твои грехи, что ты чадо Божье, что никто не похитит тебя из Его руки, и тебе захочется следовать за Ним. Да поможет тебе Господь так молиться!
Ярл Николаевич Пейсти
Приглашаю желающих больше знать о Библии на общение по изучению Священного Писания. Ждем вас по воскресеньям с 14:00 до 16:00 в помещении "Русское Христианское Радио" ( Религиозная организация миссия евангельских христиан "Евангельский призыв" ) по адресу г.Москва, ул.Намёткина, д.15, возле станции метро Новые Черемушки.
Александр Захаров
rcrstudio@yandex.ru, тел. для сообщений +79671909523