Найти в Дзене
Сайт психологов b17.ru

Когда надежда превращается в иллюзию: граница между верой и отрицанием реальности.

«У слепой веры один недостаток — постоянно спотыкается»Аркадий Теплухин Идея о том, что незыблемая вера способна обернуться препятствием, а порой и источником ущерба, кроет в себе значительно больше истины, чем кажется на первый взгляд. Согласны? Когда убежденность в удачном исходе заслоняет собой реальную, объективную оценку заведомо проигрышной ситуации – это верный путь к разочарованию. Разрушительная сила «слепой» веры. Разберем ситуации, в которых вера в успех действительно может вредить. Представим себе картину: Если в такой ситуации единственным «решением» остается призыв – «давайте просто верить», то это едва ли можно назвать терапией. Лично я в таком не участвую. Причём ни как специалист, ни как человек. Здесь вера трансформируется из потенциального ресурса в катализатор для «подпитки» иллюзий, создавая при этом ложное ощущение прогресса. Это не надежда, а скорее форма отрицания реальности. Считаю, что для эффективной работы необходим минимальный, но прочный фундамент: Однако,
«У слепой веры один недостаток — постоянно спотыкается»Аркадий Теплухин

Идея о том, что незыблемая вера способна обернуться препятствием, а порой и источником ущерба, кроет в себе значительно больше истины, чем кажется на первый взгляд.

Согласны?

Когда убежденность в удачном исходе заслоняет собой реальную, объективную оценку заведомо проигрышной ситуации – это верный путь к разочарованию.

Разрушительная сила «слепой» веры.

Разберем ситуации, в которых вера в успех действительно может вредить.

Представим себе картину:

  • Ни клиент, ни терапевт не видят перспективы положительных изменений;
  • Отсутствует четкое понимание механизмов и путей реализации этих изменений;
  • Дефицит необходимых ресурсов, методологической базы и логических обоснований.

Если в такой ситуации единственным «решением» остается призыв – «давайте просто верить», то это едва ли можно назвать терапией.

Лично я в таком не участвую. Причём ни как специалист, ни как человек.

Здесь вера трансформируется из потенциального ресурса в катализатор для «подпитки» иллюзий, создавая при этом ложное ощущение прогресса.

Это не надежда, а скорее форма отрицания реальности.

Считаю, что для эффективной работы необходим минимальный, но прочный фундамент:

  • Терапевт обладает ясным пониманием КАК работать;
  • У клиента имеется хотя бы минимальный ресурс для движения вперед (ЧЕМ);
  • Отсутствие или слабость собственной веры у клиента при этом допустимо – в таком случае вера может быть «позаимствована» и получена у терапевта.

Однако, если нет ни понимания «как», ни ресурсов «чем», а есть лишь категоричное «верь!»:

-3

то это ведет к неизбежному тупику.

(Да и вообще очень похоже на некий культ или секту).

Мы же тут не этим занимаемся!

Забытая вера и ее возрождение.

Существует и обратная сторона медали, представляющая особый интерес, хотя внутри при этом зачастую скрывается довольно печальная картина: клиенты порой даже не формулируют запрос или проблему.

Причины этого явления разные, но среди наиболее частых выделяются:

  • Давняя утрата веры в возможность позитивного исхода;
  • Привыкание к текущему положению вещей;
  • Своеобразная адаптация к дискомфорту, пусть и неполноценная;
  • Как следствие, убеждение в невозможности изменений в своей ситуации.

Удивительно, но такие глубинные проблемы часто всплывают на поверхность лишь после месяцев или даже лет терапии, на фоне уже достигнутой стабильной положительной динамики.

В моменты, когда общее состояние улучшилось, на вопрос терапевта: «Есть ли что-то еще, что вас беспокоит?», клиент, почти между прочим, может ответить: «Да, есть вот это… но я с этим уже давно смирился».

Знакомо?

И тогда становится ясно:

  • Проблема существует уже 5–15 лет;
  • Она существенно снижает качество жизни;
  • Попытки ее решить предпринимались, но оказались безуспешными;
  • В итоге человек «сдался», решив, что «теперь так и будет», и эта ситуация стала новой нормой.

Всё перечисленное является идеальной почвой для терапевтического воздействия.

Почему?

Здесь речь идет не о слепой вере, а об утраченной, которую можно бережно восстановить.

Для самого клиента попытка «ворошить» такую проблему часто кажется нереалистичной, бессмысленной и не заслуживающей даже малейшей надежды.

К этой категории часто попадают изолированные фобии или избегающее поведение:

  • Боязнь уколов и инъекций;
  • Страх общественного транспорта;
  • Клаустрофобия (страх лифтов) и другие.

Вроде интеллектуально человек понимает разрешимость подобных проблем, но многочисленные безуспешные попытки приводят к тому, что он просто приспосабливает свою жизнь к избеганию.

Это ли не суперзапрос?!

Проблема, мучившая человека десятилетиями, зачастую решается всего за несколько недель. Простые поведенческие техники демонстрируют в таких случаях поразительную эффективность.

Со стороны описание подобной терапии может звучать почти сюрреалистично:

«Я десятки лет боялся иголок и почти падал в обморок при сдаче крови. Действуя по договоренности с терапевтом, без какой-либо веры в результат, я выполнял элементарные упражнения. Спустя несколько месяцев впервые спокойно сдал кровь.».

Формально это можно назвать «слепой верой». Но по сути, это не вера в чудо, а вера в процесс, предложенный метод и разработанный терапевтом маршрут.

Итак, что мы имеем?

  • Слепая вера, не подкрепленная пониманием и обоснованиями, может быть деструктивной.
  • Терапия без четкой методологии теряет свою суть.
  • Отсутствие веры у клиента – не препятствие для работы.
  • Отсутствие веры у терапевта – критически важный стоп-сигнал.
[p]P.S.[p]"Слепое повиновение авторитету — величайший враг истины."А. Эйнштейн

И в завершение – вопрос к вам, уважаемые читатели:

Cлучалось ли, что вы добивались успеха, несмотря на неверие, или, наоборот, вера удерживала вас в заведомо тупиковой ситуации?

-4

Автор: Смородин Андрей Анатольевич
Психолог

Получить консультацию автора на сайте психологов b17.ru