Найти в Дзене

«Красная Москва» и одеколон как валюта: парфюмерные привычки и ритуалы СССР

Парфюмерия в СССР существовала в особом режиме. Это была не индустрия соблазна и самовыражения, а система норм, дефицита и символов. Запах редко выбирали — его доставали, берегли, передавали, экономили. Поэтому вокруг ароматов сложились устойчивые практики и «фишки», которые были возможны именно в советское время и почти исчезли вместе с ним. В СССР парфюм не обновляли по сезонам и настроению. Его выбирали надолго — иногда на десятилетия. Причина не только в ограниченном ассортименте, но и в самой логике потребления: аромат должен был быть узнаваемым, «своим», соответствовать возрасту и социальному положению. Если женщина пользовалась «Красной Москвой», «Новой Зарёй» или «Ландышем серебристым», это становилось частью её образа — почти как фамилия. Менять аромат часто считалось легкомысленным, а иногда и подозрительным. Запах был маркером стабильности, а не поиска себя. Советский одеколон выполнял сразу несколько функций, которые сегодня распределены между разными категориями: — парфюм
Оглавление

Парфюмерия в СССР существовала в особом режиме. Это была не индустрия соблазна и самовыражения, а система норм, дефицита и символов. Запах редко выбирали — его доставали, берегли, передавали, экономили. Поэтому вокруг ароматов сложились устойчивые практики и «фишки», которые были возможны именно в советское время и почти исчезли вместе с ним.

Один аромат — на годы

В СССР парфюм не обновляли по сезонам и настроению. Его выбирали надолго — иногда на десятилетия. Причина не только в ограниченном ассортименте, но и в самой логике потребления: аромат должен был быть узнаваемым, «своим», соответствовать возрасту и социальному положению.

Если женщина пользовалась «Красной Москвой», «Новой Зарёй» или «Ландышем серебристым», это становилось частью её образа — почти как фамилия. Менять аромат часто считалось легкомысленным, а иногда и подозрительным. Запах был маркером стабильности, а не поиска себя.

Одеколон — универсальный продукт

Советский одеколон выполнял сразу несколько функций, которые сегодня распределены между разными категориями:

— парфюм

— антисептик

— средство после бритья

— бытовая «аптечка»

«Тройной одеколон» — главный пример. Его использовали не только по назначению: им протирали кожу, обрабатывали порезы, добавляли в воду для компрессов, а иногда применяли вовсе не по парфюмерной логике. Это был не аромат для удовольствия, а функциональная жидкость с запахом.

-2

Такая многофункциональность формировала особое отношение к парфюму: запах не обязан быть красивым, он должен быть полезным.

Дефицит как эстетика

Из-за ограниченного выбора советская парфюмерия развивалась по своим законам. Композиции часто были плотными, стойкими, прямолинейными — не из художественного упрямства, а из технологической необходимости. Сложные переливы и воздушные конструкции были трудновоспроизводимы в условиях плановой экономики и ограниченного сырья.

Отсюда любовь к насыщенным цветочным аккордам, альдегидам, мыльной чистоте, яркой гвоздике и жасмину. Эти ноты «держались», звучали долго и были узнаваемы даже при скромном нанесении.

-3

Парфюм как редкий подарок

Аромат в СССР был одним из самых желанных и «безопасных» подарков. Его дарили на 8 Марта, юбилеи, свадьбы, выпускные. При этом сам факт наличия флакона часто был важнее его соответствия вкусу.

Дарили то, что удалось купить. Отказаться или критиковать аромат считалось неблагодарным. Поэтому многие пользовались не тем, что нравится, а тем, что подарили — ещё одна причина, почему запах становился привычкой, а не выбором.

-4

Импорт как объект культа

Французские духи — настоящие или мнимые — занимали в советском сознании особое место. Даже если аромат был далёк от оригинала, само слово «французские» автоматически повышало его статус.

Импортные духи хранили отдельно, использовали экономно, иногда — только по особым случаям. Они могли стоять годами, как подтверждение статуса и связи с «большим миром», а не как инструмент ежедневного использования.

Экономия и «ритуал капли»

Из-за цены и дефицита сформировалась культура минимального нанесения. Духи не «носили», а буквально ставили точку: за ухо, на запястье, на платок. Обильное использование считалось либо расточительством, либо дурным тоном.

Отсюда — культ стойкости. Аромат должен был жить долго, иначе он не оправдывал своего существования.

-5

Запах как социальная норма

В советском обществе запах не должен был выделять человека. Слишком заметный аромат воспринимался как избыточный, почти вызывающий. Идеалом была «аккуратность»: чисто, опрятно, без явной чувственности.

Парфюмерия не про индивидуальность, а про соответствие. Запах должен был вписываться в коллектив, а не подчёркивать личную историю.

Советские парфюмерные традиции были рождены не эстетическими манифестами, а реальностью — дефицитом, нормами, утилитарностью и осторожным отношением к телесности. Но именно это сделало запахи того времени такими устойчивыми в памяти: они не играли роль украшения, они были частью быта и идентичности.

А как вы думаете, какое из этих советских парфюмерных представлений — культ одного аромата, экономия, функциональность или стремление к «незаметности» — до сих пор влияет на восприятие запахов у людей, выросших уже после распада СССР?