Найти в Дзене

РУССКИЙ МИР: время ВОЗРОЖДЕНИЯ?!

Вот одна из речитативных колядок: Так на роду нам написано братцы,
Раз в сотню лет с сатаною сражаться.
Снова на западе тучи сгустились,
Лязгая сталью на Руст покатились. *** Про американских индейцах мы знаем всё! Но почти ничего о своих, живущих в Сибири:  https://cont.ws/@vitimbabi4ev/3201926 А ещё меньше мы знаем правду о РУССКОМ МИРЕ, историю которого у нас украли безродные временщики Романовы. *** Святая княжеская, дохристианская Русь! Та самая, что была с богатыми нивами, с молочными реками, с кисельными берегами, о которых пели гусляры... Закончив осенние работы, заготовив на зиму всё необходимое, крестьянин и весь  Русский Мир мог немного расслабиться и отдохнуть. Это не то что ты подумал, современный городской обыватель лежащий на промятом диване, в вытянутых на коленях трениках и читающий эти строки или прожигающий честно заработанные "бабки" в ночном клубешнике. 
Отдых наших пращуров заключался в том, что уже не было полевых забот и закрома полны не только хлебом, но и всем
Оглавление

Вот одна из речитативных колядок:

Так на роду нам написано братцы,
Раз в сотню лет с сатаною сражаться.
Снова на западе тучи сгустились,
Лязгая сталью на Руст покатились.

***

Про американских индейцах мы знаем всё! Но почти ничего о своих, живущих в Сибири:  https://cont.ws/@vitimbabi4ev/3201926

А ещё меньше мы знаем правду о РУССКОМ МИРЕ, историю которого у нас украли безродные временщики Романовы.

***

Прищурьте глаза. Обратите взор к небу. И представьте себе:

Святая княжеская, дохристианская Русь! Та самая, что была с богатыми нивами, с молочными реками, с кисельными берегами, о которых пели гусляры...

Закончив осенние работы, заготовив на зиму всё необходимое, крестьянин и весь  Русский Мир мог немного расслабиться и отдохнуть.

Это не то что ты подумал, современный городской обыватель лежащий на промятом диване, в вытянутых на коленях трениках и читающий эти строки или прожигающий честно заработанные "бабки" в ночном клубешнике. 
Отдых наших пращуров заключался в том, что уже не было полевых забот и закрома полны не только хлебом, но и всеми сельхозпродуктами. Но всё же уход за скотом никто не отменял и в этой работе выходных не было. Как и в заготовке дорв, мелких заботах по домашнему хозяйству. Так что лежать на печи и греть бока было некогда.

...А когда наступали холода, начиная с Зимнего Солнцестояния - 21 декабря и до последней декады января, люди ходили друг к другу в гости и не для того, что бы попьянствовать, а проверить живы ли соседи - братушки.

С особенной опаской ждали в народе святки-колядки, когда в самые лютые морозы люди наряжались и ходили с песнями по сёлам. Колядуя в богатых домах люди набирали разные угощения и после этого стучались в те дома из труб которых не валил дым, опасаясь как бы чего не случилось с хозяевами, не нужна ли им помощь.  Это было чисто житейское действо, забота о ближнем и милосердные сострадания.

Русский Мир не признавал праздношатающихся, всё имело свой смысл и своё предназначение. Захворавшим и немощным хозяевам, всей весёлой компанией рубили дрова, топили печь, приносили воду из реки или колодца, ослабших подкармливали и подлечивали травами, да припарками, настоями, да отварами. Потчевали пирогами и тем что наколядовали. Так постепенно древний обычай Русского Мира превратился в праздник.

-2

С приходом православия на Святую Русь, многие обряды и особо почитаемые обычаи церковь, что бы не противопоставлять себя народным массам, подстраивала под свои праздники и уже колядки пели не только про Русский Мир, но и прославляя Иисуса Христа.

Гуляния продолжались 2 недели, от Рождества до Крещения, а там и морозы шли на спад, и Солнышко уже начинало пригревать, и день становился длиннее.
 Любимое Русское народное развлечение на Святки сохранилось и по сей день – рядиться и колядовать. Во время колядования люди наряжались, одевая одежды посмешнее, пели колядки, устраивали посиделки и гадания.

В Русском Мире - тесно переплетено христианское и языческое наследие.
Дохристианская культура прочно закрепилась в виде обычаев, традиций, игр и прочих элементов фольклора.
Зачастую истоки этих праздников мало кому известны и не осознаются как продолжение традиций Русского Мира. 
Ведь после крещения Руси христианской культурой пытались заменить всё, да только из этого ничего не вышло в многонациональной стране. На месте древних языческих культов и капищ строили храмы, а как известно, капища строились ни где попало а именно в "местах силы". В христианских праздниках до сих пор сохранились языческие обряды, как нам пытаются преподнести. На самом же деле, это исторически сложившиеся обычаи Русского Мира, которые имели свои сакральные и чисто житейские предназначения.

Зима и сегодня непростое время года, это и гололёд и заносы на дорогах и сосульки, которые срываются с крыш на головы прохожих и лопающиеся на морозе трубопроводы, да мало ли сегодня бед приносят холода в Россию. 
Русский Мир в древности считал зиму - похожей на сон или смерть природы, но одновременно с этим — отдыхом после долгих месяцев работы в поле и ожиданием нового цикла всё-же не сидел сложа руки и не ждал "конца света" по предсказания "ванги"!
Важнейшие зимние события — это ратный труд в борьбе за выживание. Святки, выпадавшие на середину зимы, и Масленица, во время которой прогоняли зиму и приглашали весну, были реперными точками от зимы к лету и от лета к зиме.

Святки начинались с Коляды, это слово произошло от древнего «коло», то есть «круг», и связано с представлением о годе как о замкнутом цикле.

Вот как колядовали на Руси в XIX веке: «…В избу ввалились ряженые. Среди них есть:
- седой как лунь старик с клоком кудели вместо бороды, с батогом в руках;
- пастух с неизменной принадлежностью своего промысла — кнутом;
- Знахарь-знахарка с травами, да приправами, с медовухой, да приговорами;
- молодые парни-девушки с топорами, пилами, да вёдрами.

-3

Вся эта толпа кричит, смеется, пляшет. Вот седой старик начинает свои повествования. Пастух заводит речь о лошадях, о крупнорогатой скотине. Знахари начинают гадать судьбу хозяев жилища. Молодёжь и дети просят милостыню.

Святки считались переходным временем, когда граница между нашим миром и потусторонним становится тоньше, — а значит, можно гадать и узнавать свою судьбу.

-4

Святочные гадания описывали классики русской литературы: Жуковский в «Светлане» и Пушкин в «Евгении Онегине».
Девушки:
-  выбрасывали за ворота башмачок,
- зажигали свечи у зеркала в темной комнате,
- вытаскивали украшения из блюдца, распевая «подблюдные песни»,
- лили воск в воду — в основном для того, чтобы узнать, каким будет жених.

Возможная встреча с духами накладывала ограничения: считалось, что в это время нельзя заключать браки, делать в доме уборку и заниматься рукоделием.

Запрет на венчание, кстати, сохранился и в православной традиции, но с другой мотивацией: жениться в Святки нельзя не потому, что в свадьбу может вмешаться нечистая сила, а потому, что Рождество и Крещение — особые события, на переживание которых должно быть отведено отдельное время, свободное от других торжеств.

Святки связались с христианскими праздниками не просто так. Точное время рождения Христа нельзя узнать из Библии, поэтому церковные даты заместили собой языческие торжества вокруг Зимнего Солнцестояния.
Формально православная церковь запрещает «заигрывание с нечистой силой» — те самые святочные гадания и переодевания. Но старые традиции не исчезают так просто.

Масленица: "Проводы Зимы" и языческие корни

-5

Знакомая всем Масленица оказалась, пожалуй, самым устойчивым из праздников древнего календарного цикла Русского Мира, который в этом году живет уже в 7534 году.
 До сегодняшнего дня сохранились масленичные традиции сжигать чучело и есть блины. Мало кто задумывается о весенне - равноденствии и вообще о сути этой масленой недели.
В Масленице тоже слилось христианское и языческое: празднование окончания зимы и прихода весны сменилось отмечанием недели перед Великим постом.
...Сжигание чучела символизировало прощание с зимой и призыв солнечного тепла.

О том, почему на Масленицу принято готовить и есть именно блины, спорят до сих пор:

- одни соотносят это с принесением жертвы солнцу, ведь блин похож на солнышко...
- другие — с поминальными обрядами и пирами в честь усопших родных.

Но и в том и в другом случае мы готовим блинное тесто с "песнями-колядками" и печём блины приговаривая:
Первый блин Комам,
А второй знакомым,
Третий блиг гостям,
Остальные - нам!

...Именно отсюда пошла искажённая поговорка:
 -
"Первый блин комом", то есть скомканный или прилипший на сковороде. Но пращуры пели "Комам" - то есть Богам!

-6

Весна в Русском Мире связывалась с возвращением к жизни после долгой зимы-сна, пробуждением природы, началом нового годового цикла. От труда людей и расположения к ним единых с природой божеств зависел успех первых посевов, который должен был обеспечить пропитание на весь последующий год.

Весенние праздники и ритуалы должны были сперва позвать весну, ускорить ее приход, а потом — помочь людям правильно ее встретить. Один из таких обрядов — это заклички, или короткие обрядовые песни, зазывающие весну. Заклички пели на улицах, на крышах домов и на кладбищах — там, где проходит граница между миром живых и мертвых. Еще для встречи весны выбирали специальное обрядовое дерево, на которое вешались ленты, а в печах выпекали булочки в виде жаворонков, чтобы встретить вернувшихся после зимы птиц.

-7

Главное место в весеннем календаре занимала Пасха, она же Великдень связанный  с днем весеннего равноденствия, с которым были связаны языческие торжества в честь плодородия и удлинения дня.

Радуница (красная горка)— день поминовения усопших, который тоже перешел из традиций Древнерусского Мира в церковный календарь.

Границу весны и лета отмечали Зеленые святки — эти дни считались женскими: тут тоже можно было гадать на суженого и на судьбу. Вместе с празднеством плодородия (танцами вокруг молодой березки, троицкого дерева) проходили поминки, уходящие корнями в традиции Русского Мира.

Неделя после Троицы называлась Русальной. Считалось, что в это время утопленницы-русалки выходят из воды и могут встречаться с людьми. Отсюда запреты на рукоделие, крупные работы — и, конечно, купания, стирки и вообще любые взаимодействия с реками и озерами, чтобы русалки не утащили вас в воду. А по сути, что бы не загаживали водоёмы весной.

Летнее солнцестояние: магия ночи на Ивана Купалу

Праздник Ивана Купалы, это Летнее Солнцестояние — самый долгий день в году. Купания и костры в это время приняты!

-8

Христианская церковь снова таки прировняла Солнцестояние с церковным календарем, дабы не вступать в противоречие с Русским Миром: купальская ночь предшествует Рождеству Иоанна Крестителя. Слово "купала" — буквальный перевод греческого слова "погружающий в воду".

Летнее солнцестояние

Девушки собирали цветы, плели венки и опускали их в воду. Считалось, что если венок поплывет по реке, то замужество будет удачным, а если застрянет или утонет — девушка не встретит своего жениха в этом году.
Кроме этого, было принято разжигать костры и прыгать через них — говорили, что если молодая пара сумеет перепрыгнуть костер, не разжав рук, их ждет счастливое будущее.
Собранные в купальскую ночь целебные травы были особенно сильными, а самые отважные отправлялись искать цветок папоротника, по легенде приносящий удачу и показывающий скрытые клады.

"Чудь-заводь" - https://cont.ws/@VitimBabi4ev/2104557

Осенние праздники:
                 от Спасов до благодарения земле

Осенние праздники Русского Мира были связаны в первую очередь со сбором урожая — важнейшей частью года во времена, когда голод был знаком куда большему количеству людей, чем сейчас.

Осенью заготавливают фрукты, зерно, овощи — на этих запасах предстояло пережить всю зиму и ранние месяцы весны. Неудивительно, что большая часть праздников была связана с началом уборки тех или иных продуктов:
 — так в календаре появились Медовый, Яблочный и Ореховый Спасы. После уборки зерна девушки катались по полю, распевая обрядовые песни, а последние неубранные колосья завивались в тугую косу — «бороду», принадлежащую духу поля.
...Ее всегда оставляли несжатой, ведь «обрить» поле означало обречь себя на голод в следующем году.

Древние обряды в современной России

Чем больше меняется современная жизнь, тем выше интерес к древним традициям. Старинные праздники не исключение. Во многих российских городах происходит возрождение традиций Русского мира. В ключевые даты в любом городе от Архангельска до Пскова можно найти подходящую площадку для праздника: например, Масленицу часто (как, например, в Москве) отмечают на общегородском уровне. Кое-где праздникам посвящают целые музеи — как в Ярославле. Кроме того, по всей стране проходят этнические обрядовые или музыкальные фестивали: например, «Истокъ» и «Былинный берег».
Возрождается не только шаманизма, как ранние формы религии у малочисленных народов Сибири, которые рекламируют по всем каналам, но и православные храмы, которые были разрушены и лежали в руинах. А ведь они были построены именно на месте древних капищ.

В наше неспокойное время всё громче кричат о переменах новые "бесноватые" адепты различных партий в том числе коммунистов, которые в прошлом веке уже скомпрометировали себя уничтожением храмов.

Какую бы вы сегодня не создавали партию, в какую бы секту не вступали, они рано или поздно начнёт рваться к власти и будет лезть по головам расталкивая конкурентов локтями и пинками.

Возрождение Русского Мира, это единственный путь спасения для всей современной России. Это именно то, что может снова объединить и сплотить все народы живущие на территории РФ. Пока мы едины - мы не победимы!

С уважением САБ.

продолжение следует: