Задуматься о природе халявы меня заставила новость про «Пельменный съест», который традиционно проходит в городах Тюменской области в феврале. В течение двух недель кафе и рестораны соревнуются в угощении гостей пельменями с самыми разными начинками. Лепят и в домах, как известно, это одно из любимых зимних развлечений в семьях, где чтут традиции. Обжираются все — и стар, и млад, однако апофеозом праздника становится халявная раздача слонов пельменей на Базарной площади в Тобольске.
Почитала новости за прошлые годы — раздают порядка 500 порций, и неизменно удивляет битва, которую устраивают вполне обеспеченные горожане и гости древней столицы Сибири за несколько кусочков мяса в тесте.
Необязательно Тюмень и Тобольск, возьмите любой город, где проходят гастрономические фестивали. Наши соотечественники умудряются потолкаться локтями даже за пластиковую тарелочку гречки возле полевой кухни 9 Мая. Так откуда же ноги растут у этой любви к халяве?
Происхождение слова
Есть несколько версий, но мне симпатична одна — сапожная. Так называлось голенище сапога, которое обычно служило дольше подошвы. Новые сапоги стоили дорого, поэтому в старину сапожники использовали халяву как основу для ремонта обуви: они заменяли нижнюю часть, пришивая ее к сохранившемуся прочному голенищу. Таким образом, «сделать на халяву» означало облегчить себе задачу и обойтись меньшими усилиями, чем если бы сапог создавался с нуля.
Со временем это значение стало переносным: слово «халява» начали использовать как метафору для описания любой ситуации, когда человек получает результат без полной отдачи.
Сегодня слово «халява» воспринимается как синоним чего-то бесплатного, полученного без усилий и труда. В разговорной речи оно закрепилось в значении удачи, случайной выгоды или неожиданного подарка судьбы.
Истоки явления
Думаю, основу всему заложили еще наши предки. Русский фольклор — главный фундамент культа халявы. Популярные сказочные герои часто получают волшебные артефакты не за доблесть или тяжкий труд, а по велению судьбы или за доброту.
Вспомните русские народные сказки, хотя бы про Емелю. Если забыли, то вот краткий пересказ сюжета. Дурак ловит голыми руками щуку в проруби, а потом, пожалев, отпускает. Та в благодарность обещает ему служить, стоит лишь произнести «По щучьему веленью, по моему хотенью». Сначала Емеля (кстати, здесь кроется ирония, поскольку имя Емельян в переводе с латыни означает «трудолюбивый») использует присказку в бытовых целях — нарубить дров, принести воды, поколотить обидчиков, а потом, когда слухи о его незаурядных данных доходят до царя, влюбляет в себя цареву дочь.
Дальше не очень интересно, понятно, что дело заканчивается свадьбой.
То есть, герой ленив настолько, что надоел всем, — не допросишься помочь по дому, зато ловок и удачлив. А в конце вообще оказывается в дамках, становясь царским зятем. И никаких особых усилий он к этому не прилагал, что не делает его менее симпатичным.
Если вы думаете, что такое возможно только в русских сказках, а в нерусских сплошные Золушки, то вы глубоко ошибаетесь. «Столик, накройся» написали вполне даже братья Гримм, и у них такого полно, так что нечего приписывать любовь к халяве исключительно русскому человеку.
Социальные тонкости
Правда, здесь есть нюанс, о котором стоит упомянуть. Раньше страны социалистического лагеря обещали своим гражданам светлое будущее и в подтверждение серьезности своих намерений многое давали без оплаты — медицинское обслуживание, квартиры, путевки в санаторий. Отчасти поэтому у нас сформировалась болезненная зависимость от халявы. И сегодня многие считают, что им кругом должны, забывая, что лозунг «Следующее поколение будет жить при коммунизме» уже сгнил в запасниках истории.
В современной экономике «халявные» ожидания населения активно используются маркетингом. Это и акции «Купи товар, второй получи бесплатно», даром что тебе и первый-то не очень нужен, но как же отдернуть руку? Всяческие кешбэки, бесплатные вебинары, подарки за оплату и т. д.
Моя знакомая каждое утро заходит в приложение банка, чтобы посетить раздел «Кешбэк дня». Пять дней подряд заходишь — получи подарок. Не спрашивайте какой. Иногда это 200-граммовая коробочка сока, которую присовокупят к вашему интернет-заказу в крупном гипермаркете, иногда еще что-то столь же нужное. Но у нее это уже привычка, хуже, чем курение.
А вспомните студентов, которые перед сессией высовывают в форточку зачетку с криком «Халява, прилети!» Говорят, этот обычай жив и поныне.
Психологический портрет халявщика
Социологи выделяют несколько черт, присущих любителю халявы. Прежде всего, это азарт. Процесс получения бесплатного блага часто важнее самого блага. Это проверка собственной удачливости.
Торжество справедливости — халява воспринимается как заслуженный бонус от жизни, который «уравновешивает» бытовые трудности.
Креативность — поиск путей обхода системы для получения выгоды требует смекалки, которая высоко ценится в обществе.
Так что, друзья, халява — это многогранный культурный код. Она является не признаком лени, а скорее психологическим механизмом адаптации к непредсказуемой среде, где личная инициатива долгое время была ограничена внешними обстоятельствами. И никуда, никуда нам не деться от этого. Единственное, о чем прошу, держите себя в руках при раздаче пельменей, что вы, дома их не наедитесь?
Автор: Светлана Горячева
Иллюстрация создана с помощью нейросети
Подписывайтесь, чтобы не пропустить новые истории!